ثلاثون فجرا 1446🌅🕟

[راحيل الأيسر]

الفجر الأول ⛅


عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ -رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- قَالَ: "اطْلُبُوا الْخَيْرَ دَهْرَكُمْ كُلَّهُ، وَتَعَرَّضُوا لِنَفَحَاتِ رَحْمَةِ اللهِ؛ فَإِنَّ لِلَّهِ نَفَحَاتٍ مِنْ رَحْمَتِهِ يُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ".


هاقد حل هلال اليمن والبركات
وأشرقت شمس البر والخيرات ..
فما أجدر بالمؤمن الا يفرط في اغتنام مافيها من أجور وثواب ..
أن يتزود لمسيرة عام سيقطعها بعد هذه المحطة السنوية ،
أن يلتحق بهذه المدرسة كل عام لتعيد تهذيبه من جديد،
ويصفي روحه ويغسل قلبه وجوارحه من الأدران ..


( يا ذا الذي ما كفاه الذنب في رجب *** حتى عصى ربه في شهر شعبان

لقد أظلك شهر الصوم بعدهما *** فلا تصيره أيضا شهر عصيان .).

رمضان أيام معدودات
الربح مضمون والوعد من الحي القيوم .

صاحب المن الأعظم والعطاء الأكرم ..

اطلق خيلك الضامر واسرع في السباق ..
وإن استطعت فكن الأكثر ربحا والأول سبقا ..

[راحيل الأيسر]

ستكون المشاركات هنا من إنشائي
وليس منقولا ..
ولكن إذا لم يسعفني الوقت ووضعت المنقول
سأشير حتما إليه إن شاء الله ..

[راحيل الأيسر]

الفجر الثاني 🌤

( هدى للمتقين )
( قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء )
( وهدى ورحمة للمؤمنين )
( لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ )
( أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ )

إذا لامست قلبك آيات الله
إذا استشعرت بكلام رب العزة يخاطب فؤادك ..
إذا وجدت فيه هديك ونبراسك
فاعلم أنك من المؤمنين
وأنك إذا ما تدبرته وامتثلت بأوامره ارتقيت لمصاف المتقين ..
هذا الكتاب المعظم المقدس الذي بين أيدينا على الرغم مافيه من إعجاز بين ، وحجة واضحة ، ودليل لا يحجبه شك ..
لا ينتفع به إلا مؤمن وأما الذي في قلبه زيغ والذين كفروا
فهو عليهم عمى ولن يصل قلبه المحجوب إلى هذا النور الإلهي والهدي الرباني ..
لذا قس إيمانك بمدى ملامسة هذا النور لقلبك
وقس تقواك بمدى امتثالك لهذا الهدي القويم ..

[راحيل الأيسر]

الفجر الثالث 🌤



( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله )
سبحانه خالق الإنسان وعالما بسريرة نفسه وخفايا قلبه
محيطا بكل ذراته ودقائق أمره
وحده يعلم ما أثقل كاهلك من هم لا يمكنك البوح به إلا له سبحانه
ولن يفهمك فيه سواه جل في علاه وعظم في حلمه ورحمته ..
للهموم التي لا تستطيع النطق بها إلى حبيب فيغتم ، ولا إلى عدو فيراها الربح والغُنم ..
ولا إلى من ظننت أنه سيحتويك أو يفهمك ..
لتلك الهموم التي لا تقال ، ففي الشكوى منها مضرة للنفس وللأقربين ..
كبلية عقوق الأبناء
أو اختلال عدل الآباء

لتلك الهموم التي تحتاج صبرا وجلدا وكظما وإن تعاظم حملك بها ، لتلك التي لا ترى فيها عند الناس ، مواس أو آس .. لا تشكِها إلا لمن يجبر كسرك ويرئب صدعك ويواسي قليك ، ويرفع بأسك وضرك ، لله المقتدر الجبار

( وإذا عرتك بلية فاصبر لها
صبرَ الكريم فإنه بك أعلمُ
وإذا شكوتَ إلى ابن آدم إنما
تشكو الرحيم إلى الذي لا يرحمُ )

(أشكُو إلىٰ النَّاسِ؟ شكوَىٰ النَّاسِ منقَصةٌ
للهِ أمرِي علىٰ الرّحمَنِ أعتَمِدُ )

( واعلمَ بأنَّه مَن يريدُكَ قربهُ
لا ليسَ يرضى أن تهطِّلَ أدمعَكْ )

[راحيل الأيسر]

سأضع الفجر الرابع الذي فاتني إدراجه بالأمس

الفجر الرابع 🌤


في ظل ما يمر به المجاهدون في أرض فلسطين المباركة
والسهام التي لاتنفك توجه إلى نحورهم من فتاوى وتصريحات
ما أحوجنا أن نذكرهم بقوله تعالى ( إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ، فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ )

وبقوله صلوات ربي عليه وسلامه
( إِذَا وَقَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ الْعَظِيمِ فَقُولُوا: حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ.)

ثم أليس الله بكاف عبده ..؟

فليكفكم الله ما تجدونه من خذلان وسهام ..

ولمن هم في الفرش الوثيرة ويقيّمون سبيلا سلكه المجاهدون لاسترداد أرضهم ، والمسجد المقدس ، وعزتهم وكرامة الأمة

نقول ماقاله الشيخ الجليل عبد العزيز الطريفي
( "من الهوى أن تنشغل بذكر عيوب المظلوم عند ظلمه، وتسكت عن الظالم بما يُناسب بغيه، فإذا وقع الظلم فالزمن زمن نُصرة لا زمن تقييم"

[راحيل الأيسر]

الفجر الخامس 🌤


( .......وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ، فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ )

إلى كل مؤمن فوض أمره لله
وردد متيقنا ( حسبي الله ونعم الوكيل )
ابشر بوعد من الديان
بــ
أن يقلب الله حال كربك إلى نعمة
ويزيدك فوق ذلك أجر الاحتساب وفضل التفويض والتوكل
ولن ينالك من عدو أذى أو مضرة فأنت في حمى الله وفي ذمته ..
ثم أنت الظافر برضا الله المترفل بعد ذلك بأفضاله ورضوانه ..

من هو الله جل في علاه وتقدس في ذاته؟
الله ذو المن والعطاء
والفضل والجود والكرم
الله الذي يجير ولا يجار عليه
ذو العز الذي لا يرام والملك الذي لا يضام
مسير الأكوان
ومدبر الأحوال ..

(أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فماله من هاد )

بلى والله هو الكافي
وهو يتولى الصالحين ..

[راحيل الأيسر]

الفجر السادس 🌤

🌙 *ثلاثون فجراً(٦)*

*‏﴿وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ﴾*

‏الرياح ..
تثير الغبار، وتكسر الغصون،
لكنها تبشر بالرحمة القادمة.

‏حين يعصف بك الألم،
‏فسحب أفراحك في الطريق*




هذه ☝🏻منقولة
لضيق وقتي

[راحيل الأيسر]

الفجر السابع 🌤

أيها العبد الفقير إلى الله
بين

{وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ} [يوسف: 100]
{ ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ }
(ذلكما مما علمني ربي)

وبين

( قال إنما أوتيته على علم عندي )

نفس مؤمنة تهذبت وتربت على معرفة ربوبية الواحد الأحد المسير للأكوان الواهب المانح المتفضل

فالعارف بالله يوقن أن كل ما سوى الخالق مخلوق ضعيف عاجز محتاج إلى خالقه ، وهو ينفي أن يكون له ثمة حول أو قوة ذاتية ..
وأنه لا علم له إلا ما علمه ربه وأنه لا يملك شيئا وإنما الملك لله وحده أعطاه ليبتليه ومنع عنه ليسبر عمق إيمانه ودرجة عبوديته .. وأن ما به من خير فهو من خالقه تفضلا عليه منه ورحمة منه وكرما .. فأنى له أن يغتر أو يتكبر بعلم أو نعمة أو ملك لا يرى له يد فيه سوى كرم الخالق معه ..


ونفس أخرى غرتها نفسها وطمست بصيرتها فهي تنسب كل خير لاستحقاقها وأفضليتها ..


اللهم ايمانا وبصيرة عارف
ونعوذ بك من الكبر وفتنة الخير
( ونبلوكم بالشر ، والخير فتنة )


قال ابن مسعود رضي الله عنهما: «منهومان لا يشبعان ولا يستويان: صاحب علمٍ وصاحب دنيا؛ فأما صاحب العلم فيزداد رضا الرحمن ثم تلا: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ) [فاطر: 28]، وأما صاحب الدنيا فيزداد من الطغيان ثم تلا: (كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى ، أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى) .

[راحيل الأيسر]

الفجر الثامن 🌤

( وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ )

أقدار ربك الحكيم والرحيم بعباده ماض عليك في رحلة الابتلاء والتمحيص ..
فإن رضيت وصبرت ، فهو لك ..
وأنعمه وآلاؤه قد تكون بابا إلى جنانه
إذا استحضرتها في كل طرفة عين ، ثم أعقبتها بالحمد والثناء ، كتبت عند الله من الحامدين الشاكرين ، نعمت حينها بنعمتين
نعمة الترفل بآلائه ، ونعمة تسخيرك لهذا بابا إلى الرضوان والجنة
والذي يكفر ، فما أضر إلا بنفسه تماما كمن يسخط عند تلقي أقداره .
فهو ما ضر سوى نفسه ، وما أحبط سوى أجر مصيبته ..


كيف يكون الشكر لله ؟
قال أحد السلف: ( الشكرُ تقوى الله والعمل الصالح )
وهذا الشكر لله ..

( أوليتني نعماً أبوح بشكرها .... وكفيتني كلَّ الأمور بأسرها
فلأشكرنك ما حييتُ وإن أمت .... فلتشكرنك أعظمي في قبرها )


وأما أداء الشكر بين الناس منه الواجب ومنه المندوب
يقول الشاعر :
ومن يسدِ معروفاً إليك فكن له ..... شكوراً يكن معروفه غير ضائع
ولا تبخلنْ بالشكر والقرضَ فاجزه ..... تكن خيرَ مصنوعٍ إليه وصانع .


وأعظم النعم الاسلام
وأعظم الشكر التوحيد وإقامة أركان الإسلام على أتم وجه


وفقني الله وإياكم إلى شكره وحسن عبادته وكتبنا من القلة الذين قال فيهم ( وقليل من عبادي الشكور ) ..

[راحيل الأيسر]

سأدرج الفجر التاسع الذي فاتني إدراجه بالأمس.


الفجر التاسع 🌤



﴿فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا ﴿٢٦﴾ ﴾ [مريم آية:٢٦]


فيها وقفات
كم من أحزان وكرب عظيمة نحمل عبأها فوق كواهلنا ..
والله المدبر يدبر لنا ويقول في كتابه ( فإن مع العسر يسرا ، إن مع العسر يسرا ) بتوكيدها
مرتين
مرة بإن التوكيد
ومرة بصيغة تكرارها ( توكيد لفظي )
كم من الهموم حملت يا أمة الله
وربك لم يرتضِ لك الحزن أبدا
( ولا تخافي ولا تحزني )
( فكلي واشربي وقري عينا )
هل كان همك يفوق البتول القانتة ( مريم ) التي كانت تحمل ولدها بين قومها ولم يمسسها بشر ..؟

الله يدبر لك الفرج ويزين لك أقدارك بلطفه ولا يرضى لك سوى قرة العين العاجلة أو المؤجلة
فقط كوني له بقنوت مريم
وامشي وكلك يقين برحمة ربك ولا تبتئسي بهذر الهاذرين
وسفاهة القوالين ..

قولي ( يارب )
ثم كلي واشربي
وابشري بوعد ربك مادمت له طائعة قانتة
ابشري بقرة العين إن عاجلا أو آجلا ..

وفي الحديث : ( عجب ربنا من قنوط عباده وقرب غيره ينظر إليكم أزلين قنطين فيظل يضحك يعلم أن فرجكم قريب ) حديث حسن..


غيره : غيره والغِير اسم جمع اسم جمع للغِيَرة الغِير اسم جمع غيرة كالطِيَر اسم جمع
طيّرة
والغيَرة اسم بمعنى التغيير وعلى هذا فيكون المعنى وقُرب تغييره

[راحيل الأيسر]

الفجرالعاشر🌤



وإن سألوك عن الطمأنينة
وسألوك عن هذه الروح التي تستشعر الأمن والأمان
تحب الحياة ولا تخشى الموت
وتؤثر حياة البرزخ ممرنا نحو الخلود والآخرة
وتجد في مهاد الأرض تحت الثرى سكينتها وسكونها ..
فقل لأن نبينا نبأنا كما أوحى إليه ربه في كتابه قائلا
( نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم )
نبأنا برحمته ؛ فاطمأنت قلوبنا
وسكنت رجفة الخوف بين ضلوعنا
وتاقت للقائه أرواحنا ..
للقاء من يضحك لقنوط عبده


( أوَيضحكُ الربُّ ؟ قال : نعم. قلتُ : لن نعدِمَ من ربٍّ يضحَكُ خيرًا )
حديث حسن .

[راحيل الأيسر]

الفجر الحادي عشر 🌤


﴿ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [آل عمران: 26].

والملك هنا بالمعنى الأرجح عام من غير تخصيص لكل مايطلق عليه ( ملك )
سبحانه لا معطي سواه
يعطي أو يسخر الأسباب للعطاء الذي هو منه ..
يعطي وخزائنه ملأى
يعطي وملكه ماله من نفاد
لو أغدق على الأكوان ما ضر ملكه قيد أنملة ..
وإنما يعطي بحكمة ، ويمسك بحكمة سبحانه لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ..
في هذا التفاوت بين المنع والعطاء حكم باهرة
يختار لكلٍّ ما يصلح من الأرزاق من مال أو بنين أو صحة أو سكينة نفس وراحة بال ..
من يعش متدبرا ومتأملا سينجلي أمام بصيرته بعض الحكم
وكل الأسئلة التي تراود الخاطر كهاجس أو وسواس ..
فقط عليك أن تتجرد عن هوى نفسك وتتأمل بقلب صادق ..
ستكتشف بنفسك أن كل ما مُنِعت منه كان خيرك في منعه عنك ..
وما أُعطيت أو مُنعت إلا بحكمة العليم الخبير ..
أفرد أحداث عمرك في جلسة تدبر ، تذكر كل حسرة طالت نفسك لفوات أمر وعرفت بعدها كم كانت حسراتك مجرد سوء تقدير ، وأن الذي دبر لك هو أحكم الحاكمين ..
ثم العزة التي لله أنت لست مدركها إلا بطاعته
فأهل الطاعة الذين وفقهم الله هم أهل العزة ..
وليس هنالك من ذل بقدر المعصية ،وأن تكون عند الله ومن ثم عند عباده من أهل معصيته .. ( إنه لايذل من واليت ، ولا يعز من عاديت )

ونختم بقول سيد أبناء آدم صلوات ربي وسلامه عليه حين كان يقول وهو واقف بين يدي ربه المتعال المانع والمعطي العزيز والمعز في قيام الليل ( والخير كلُّه في يديْكَ، والشرُّ ليس إليْكَ) ..