وصية العلامة الشيخ الألباني لعموم المسلمين

[ياسر أبو هدى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه وصية الشيخ الألباني رحمه الله لعموم المسلمين

أنقلها لكم كما هي

إن الحمد لله نحمده ونستعينه و نستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا،

من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له،

و أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمداً عبده و رسوله ..

وبعد

فوصيتي لكل مسلم على وجه الأرض و بخاصة إخواننا الذين يشاركوننا في

الإنتماء إلى الدعوة المباركة دعوة الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح.

أوصيهم و نفسي بتقوى الله تبارك و تعالى أولاً، ثم بالإستزادة بالعلم النافع،

كما قال تعالى ( واتقوا الله و يعلمكم الله )

و أن يعرفوا عملهم الصالح الذي هو عندنا جميعاً لا يخرج عن كونه كتاب و سنة،

و على منهج السلف الصالح، و أن يقرنوا مع عملهم هذا و الاستزادة منه ما استطاعوا

إلى ذلك سبيلا العمل بهذا العلم، حتى لا يكون حجة عليهم،

وإنما يكون حجة لهم

يوم لا ينفع مال و لا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم،

ثم أحذرهم من مشاركة الكثير ممن خرجوا عن المنهج السلفي بأمور كثيرة..

و كثيرة جداً، يجمعها كلمة

"الخروج" على المسلمين و على جماعتهم،

و إنما نأمرهم يكونوا كما قال - عليه الصلاة و السلام - في الحديث الصحيح:

" وكونوا عباد الله إخواناً كما أمركم الله تبارك و تعالى"

و علينا - كما قلت في سابقة وأعيد ذلك مرة أخرى- و في الإعادة إفادة،

و علينا أن نترفق دعوتنا المخالفين إليها، و أن تكون من قوله تبارك و تعالى دائما و أبداً:

( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن)

و أول من يستحق أن نستعمل معه هذه الحكمة هو من كان أشد خصومة لنا في مبدئنا

و في عقيدتنا، حتى لا نجمع بين ثقل دعوة الحق التي امتن الله عز و جل بها علينا

و بين ثقل أسلوب الدعوة إلى الله عز و جل، فأرجو من إخواننا جميعاً في

كل بلاد الإسلام أن يتأدبوا بهذه الآداب الإسلامية، ثم أن يبتغوا

من وراء ذلك وجه الله عز و جل، لا يريدون جزاءً و لا شكوراً.

آخر وصية للعلامة المحدث

أوصي زوجتي و أولادي و أصدقائي وكل محب لي إذا بلغه وفاتي
أن يدعو لي بالمغفرة و الرحمة

- أولاً- وألا يبكون علي نياحة أو بصوت مرتفع.

وثانياً: أن يعجلوا بدفني، و لا يخبروا من أقاربي و إخواني إلا بقدر ما يحصل لهم

واجب تجهيزي، وأن يتولى غسلي (عزت خضر أبو عبد الله) جاري و صديقي المخلص،

ومن يختاره - هو- لإعانته على ذلك.

وثالثاً: أختار الدفن في أقرب مكان، لكي لا يضطر من يحمل جنازتي إلى وضعها في السيارة،

و بالتالي يركب المشيعون سياراتهم، وأن يكون القبر في مقبره قديمة يغلب

على الظن أنها سوف لا تنبش...

و على من كان في البلد الذي أموت فيه ألا يخبروا

من كان خارجها من أولادي - فضلاً عن غيرهم- إلا بعد تشييعي،

حتى لا تتغلب العواطف، و تعمل عملها، فيكون ذلك سبباً لتأخير جنازتي.

سائلاً المولى أن ألقاه و قد غفر لي ذنوبي ما قدمت و ما أخرت..

وأوصي بمكتبتي- كلها- سواء ما كان منها مطبوعاً، أو تصويراً،

أو مخطوطاً- بخطي أو بخط غيري- لمكتبة الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة،

لأن لي فيها ذكريات حسنة في الدعوة للكتاب و السنة، و على منهج السلف الصالح

-يوم كنت مدرساً فيها-.

راجياً من الله تعالى أن ينفع بها روادها، كما نفع بصاحبها يومئذ طلابها،

وأن ينفعني بهم و بإخلاصهم و دعواتهم.

(رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي و على والدي و أن أعمل صالحاً ترضاه

و أصلح لي في ذريتي إني تبت إليك و إني من المسلمين).

إنتهت الى هنا الوصية للشيخ الألباني رحمه الله تعالى

[نايف ذوابه]

رحم الله الشيخ ناصر الدين الألباني وغفر الله له .. وجزاه الله خيرا بما خدم الإسلام وأصاب وغفر له بما قصر وأخطأ وكل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون .. رحمه الله رحمة واسعة وأدخله الله فسيح جناته ..
جزاك الله خيرا أخي ياسر على هذه التذكرة ..

[جميل محمد الكنعاني]

و إنما نأمرهم يكونوا كما قال - عليه الصلاة و السلام - في الحديث الصحيح:

" وكونوا عباد الله إخواناً كما أمركم الله تبارك و تعالى"

و علينا - كما قلت في سابقة وأعيد ذلك مرة أخرى- و في الإعادة إفادة،

و علينا أن نترفق دعوتنا المخالفين إليها، و أن تكون من قوله تبارك و تعالى دائما و أبداً:

( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن)

الأخ الفاضل الأستاذ / ياسر أبو هدى بارك الله بك
أشكرك على ما نقلته لنا ورحم الله شيخنا وعالمنا الجليل الدكتور / ناصر الدين الألباني وأسكنه فسيح جناته ونفع بعلمه إلى يوم الدين وجعل ما قدمه لأمتنا في ميزان حسناته ويا ليت أمتنا ودعاتها يأخذون بما وصى به لكنا بألف خير .
دمت بخير وعافية .

[ياسر أبو هدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف ذوابه

رحم الله الشيخ ناصر الدين الألباني وغفر الله له .. وجزاه الله خيرا بما خدم الإسلام وأصاب وغفر له بما قصر وأخطأ وكل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون .. رحمه الله رحمة واسعة وأدخله الله فسيح جناته ..
جزاك الله خيرا أخي ياسر على هذه التذكرة ..

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم آمين اللهم آمين

وجزاك الله خيراً منه وبارك الله فيك[/align]

[ياسر أبو هدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميل محمد الكنعاني

و إنما نأمرهم يكونوا كما قال - عليه الصلاة و السلام - في الحديث الصحيح:

" وكونوا عباد الله إخواناً كما أمركم الله تبارك و تعالى"

و علينا - كما قلت في سابقة وأعيد ذلك مرة أخرى- و في الإعادة إفادة،

و علينا أن نترفق دعوتنا المخالفين إليها، و أن تكون من قوله تبارك و تعالى دائما و أبداً:

( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن)

الأخ الفاضل الأستاذ / ياسر أبو هدى بارك الله بك
أشكرك على ما نقلته لنا ورحم الله شيخنا وعالمنا الجليل الدكتور / ناصر الدين الألباني وأسكنه فسيح جناته ونفع بعلمه إلى يوم الدين وجعل ما قدمه لأمتنا في ميزان حسناته ويا ليت أمتنا ودعاتها يأخذون بما وصى به لكنا بألف خير .
دمت بخير وعافية .

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الشكر لله وجزاك الله خيراً منه وبارك الله فيك

كلامك صحيح لاشك في ذلك

[/align]

[ناجح أسامة سلهب]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الكريم ياسر أبو هدى حفظه الله ورعاه

نعلم أنا وأنت أن الدين هو قال الله وقال رسوله وسواه هو وسوسة الشياطين

بالنسبة لقولهم : " قرآن وسنة بفهم السلف الصالح " أو " قرآن وسنة بفهم سلف الأمة "

فهل وضحت لنا بارك الله فيك ما المقصود بسلف الأمة أو السلف الصالح.؟؟؟؟؟؟

ومن أين لهم هذا الأصل من الكتاب والسنة ؟؟؟؟؟؟؟.

فمثلي ومثلك أمر أن يعبد الله على بصيرة من الأمر.

تقبل تحياتي واحترامي

في رعاية الله وحفظه

[ياسر أبو هدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناجح أسامة سلهب

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الكريم ياسر أبو هدى حفظه الله ورعاه

نعلم أنا وأنت أن الدين هو قال الله وقال رسوله وسواه هو وسوسة الشياطين

بالنسبة لقولهم : " قرآن وسنة بفهم السلف الصالح " أو " قرآن وسنة بفهم سلف الأمة "

فهل وضحت لنا بارك الله فيك ما المقصود بسلف الأمة أو السلف الصالح.؟؟؟؟؟؟

ومن أين لهم هذا الأصل من الكتاب والسنة ؟؟؟؟؟؟؟.

فمثلي ومثلك أمر أن يعبد الله على بصيرة من الأمر.

تقبل تحياتي واحترامي

في رعاية الله وحفظه

[align=center]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلاً بالأخ الطيب ناجح اسامة

وفقك الله وبارك بك

بالنسبة لسؤالك هذا

بالنسبة لقولهم : " قرآن وسنة بفهم السلف الصالح " أو " قرآن وسنة بفهم سلف الأمة "

فهل وضحت لنا بارك الله فيك ما المقصود بسلف الأمة أو السلف الصالح.؟؟؟؟؟؟

ومن أين لهم هذا الأصل من الكتاب والسنة ؟؟؟؟؟؟؟.

السلف في اللغة : من تقدَّمك من آبائك وذوي قرابتك

لسان العرب (9/159)

أما في الاصطلاح : فتدور كل التعريفات للسلف حول الصحابة أو الصحابة

والتابعين أو الصحابة والتابعين وتابعيهم من الأئمة .


إذاً السلف هم الصحابة ومن سار على هديهم إلى يوم الدين

لماذاملزمين بفهمُ السلف ؟

* لأنهم أطهر الناسِ سيرة ، وأعمقُ علماً ، وأخلصُ الناسِ قلوبا .

* ولأنهم صحبوا رسولَ اللهِ وجاهدوا معه وعرفوا سيرتَه .

* ولأن الله اختارهم لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم

* ولأن الله زكّاهم وأثنى عليهم ورضيَ عنهم في كثير من الآيات .

* ولأن رسول الله أمر باتّباعهم والاقتداء بهم .

* ولأنهم ما ابتدعوا في دين الله ولأن اجتماعَهم حجةٌ قطعية .

* ولأنهم خيرُ الأمة وأفقهُ الأمة .

* ولأنهم أعلم الناسِ بلغةِ القرآن وبتفسيره .

* ولأن رسولَ اللهِ ذكَرَ أنّ الفِرقةَ الناجيةَ هم ما عليه اليوم هو وأصحابه رضي الله عنهم .

وهذه الآيات في فضلهم

قوله تعالى

" لكنِ الرسولُ والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهِم وأنفسهِم

وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون "

التوبة (88)

قوله تعالى

"والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسانٍ

رضيَ الله عنهم ورضوا عنه وأعدَّ لهم جناتٍ تجري تحتها الأنهار

خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم "

التوبة (100)

قوله تعالى

" واصبر نفسك مع الذين يدعون ربّهم بالغداةِ والعَشي

يريدون وجهه ولا تعدُ عيناك عنهم"

الكهف (28)

قوله تعالى

" لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة … "

الفتح (18)

قوله تعالى

" ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتّبع غير سبيل المؤمنين

نولِّه ما تولى ونُصله جهنم وساءت مصيرا "

النساء / 115

الأحاديث في فضلهم

روى الشيخان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

" خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم "

قال ابن حجر (7/5)

( المراد بقرن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الصحابة ،

والمراد بالذين يلونهم أي القرن الذي بعدهم وهم التابعون ،

والمراد بالذين يلونهم هم أتباع التابعين ، واقتضى هذا الحديث

أن تكون الصحابة أفضل من التابعين والتابعون أفضل من أتباع التابعين )

وكذلك قال النووي .

2- روى مسلم وأحمد عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

" النجوم أمَنَةٌ للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء أمرها،

وأنا أمَنَة لأصحابي فإذا ذهبتُ أتى أصحابي ما يوعدون ،

وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون "

بعض مميزاتهم :

السلف هم خير الأمة : وفي الحديث المتفق عليه

( خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم … )

كما مر معنا آنفاً

قال شيخ الإسلام ابن تيمية

( وكل من له لسانَ صدق من مشهورٍ بعلم أو دين (معترف) بأن خير هذه الأمة هم الصحابة )

شرح الأصفهانية 128 .

السلف هم أفقه الأمة :

قال الشافعي رحمه الله

( وقد أثنى الله تبارك وتعالى على أصحاب رسول الله في القرآن والتوراة والإنجيل ،

أدَّوا إلينا سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم وشاهدوا الوحي ينزل عليه

فعلموا ما أراد وعرفوا سنته وهم فوقنا في كل علم واجتهاد وورع وعقل

( وآراؤهم أحمدُ وأولى بنا من رأينا عند أنفسنا )

ولم تخرج عن أقاويلهم وإن قال أحدهم ولم يخالفه غيره أخذنا بقوله )

أعلام الموقعين (1/80)

فهم الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح :

قال الشاطبي رحمه الله ( الموافقات 3/77 )

( يجب على كل ناظر في الدليل الشرعي مراعاة ما فهم منه الأولون

وما كانوا عليه في العمل فهو أحرى بالصواب وأقوَم في العلم والعمل )

( عدم الوقوع في الباطل من القول والعمل لأن كل ما سكت عنه الصحابة والسلف

وتكلم فيه الخلف كان السكوت فيه أوْلى وأليَقُ ولم يأت فيه الخلف إلا بباطل من القول وزورا )

ومن الفوائد : حسم مادة الابتداع والضلال :

لأن بعض فِرَق الضلال يحرف النصوص لنصرة مذهبه وتأييد بدعته ،

وفهم السلف الصالح لهذه النصوص هو الفيصل وهو الحق وليس دونه

إلا الضلال والشِّقاق

قال تعالى

( فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق )

البقرة 137

ومن أهم الفوائد : استعمال هذا الفهم في الرد على الخصوم :

قول ابن عباس رضي الله عنه للخوارج يوم أن ناظرهم

( جئتُكُم من عند أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

وليس فيكم أحدا منهم وعليهم نزل القرآن وهم أعلم بتأويله )

جامع بيان العلم (2/127) وفي هذا الأثر فوائد منها :

* بيان أن أهل البدع ليس فيهم أحد من أصحاب رسول الله

مع أن أصول جميعِ الفرقِ قد ظهرت في عهدهــم

* أن كلّ فرقة أو طائفة ليس فيهم أحد من الصحابة فهم على ضلالة اجتمعوا .

* أن الانحياز إلى جانب الصحابة -أعني مذهبهم والتمسك بطريقتهم- هو عين الفلاح وأساس النجاة

* أنه يُحتَجُّ على كل أحد بما كان عليه الصحابة وليس العكس .

* أن الصحابة أعلم بتأويل القرآن .

ممـا سبــق:

* علمنا أن السلف الصالح هم الصحابة رضي الله عنهم أجمعين ،

فالواجب اتِّباعهم وفهم الدين على منهجهم

لأنهم خير هذه الأمة وأعلمها بالقرآن والسنة ولسان العرب .

* ومصطلح السلف يطلق على من حافظ على سلامة العقيدة والمنهج

على ما كان عليه رسول الله وأصحابه قبل الاختلاف والافتراق .


* وأما السلفية فهي نسبة إلى السلف وهو انتسابٌ محمود إلى منهج سديد

وليس ابتداع مذهب جديد .

قال ابن تيمية

( ولا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه ،

بل يجب قبول ذلك بالاتفاق ، فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقا )

الفتاوى (4/149) .


* فالواجب على كل مسلم أن ينتسب إلى السلف الصالح ( الصحابة )

ويفهم الكتاب والسنة بفهمهم ، ولا يخالف منهجهم في

الاعتقاد والعبادات والسلوك والأخلاق .

عموماً هذه الآية تكفي دِلالتها على مسألة حشر فهم السلف في موضوعنا هذا

" ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتّبع غير سبيل المؤمنين

نولِّه ما تولى ونُصله جهنم وساءت مصيرا "

النساء / 115

فالمؤمنون هنا هم الصحابة الكرام وهم المعنيون مع النبي صلى الله عليه وسلم

في الخطاب لنا وتوعد الله من خالف سبيلهم

والله أعلم وأحكم [/align]

[هشام يوسف]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخوين الكريمين ناجح.. و..ياسر.
حياكم الله، وجزاكم كل خير على ما تقدمانه هنا من هذه المواضيه الهامة في الأساسيات والمنهاج.

صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم خير هذه الأمة ..ما كان بين أيديهم سوى كتابه الله عز وجل وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام..أما البعض من الأجيال اللاحقة التي صارت تقرأ فيهم المثناة، وتقدمها على القرآن والسنة، فقد حادوا عن المنهاج النبوي الذي كان عليه جيل الصحابة رضوان الله عليهم، فظهرت المذاهب والملل والبدع إلى يومنا هذا.

أخي ياسر، هذا جوهر ما فهمته من مجمل ما إستشهدت به من أدلة صحيحية ومن أقوال بعض العلماء.

دمتم بخير

[ياسر أبو هدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام يوسف

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخوين الكريمين ناجح.. و..ياسر.
حياكم الله، وجزاكم كل خير على ما تقدمانه هنا من هذه المواضيه الهامة في الأساسيات والمنهاج.

صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم خير هذه الأمة ..ما كان بين أيديهم سوى كتابه الله عز وجل وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام..أما البعض من الأجيال اللاحقة التي صارت تقرأ فيهم المثناة، وتقدمها على القرآن والسنة، فقد حادوا عن المنهاج النبوي الذي كان عليه جيل الصحابة رضوان الله عليهم، فظهرت المذاهب والملل والبدع إلى يومنا هذا.

أخي ياسر، هذا جوهر ما فهمته من مجمل ما إستشهدت به من أدلة صحيحية ومن أقوال بعض العلماء.

دمتم بخير

[align=center]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هشام يوسف

وحياك الله وبارك بك وأشكرك على الدعاء ولكَ بمثله وفقك الله

وفهمك صحيح للموضوع وفقك الله [/align]

[ناجح أسامة سلهب]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]

[align=right]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك , ومن طاعتك وما تبلغنا به جنتك , ومن اليقين ما يهون علينا مصيبات الدنيا , ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا , واجعله الوارث ما , واجعل ثأرنا على من ظلمنا , وانصرنا على من عادانا , ولا تجعل مصيبتنا في ديننا , ولا تجعل الدنيا أكبر همنا , ولا مبلغ علمنا , ولا تسلط علينا من لا يرحمنا
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1268
خلاصة الدرجة: حسن


أخواي الكريمان ياسر وهشام حفظكما الله

السلف هم الصحابة - جميل -

العبرة فيما اجتمعوا عليه, فلو اجتمعوا على فهم ولم يختلفوا فيه فهو خير كثير بإذن الله ولكن ان اختلفوا بالفهم فالعبرة بالوحي وتقصي وتتبع الذكر بلسان عربي مبين وباستنباط دقيق.

أما أفهام أبي حنيفة والشافعي ومالك وابن حنبل وابن كثير وابن تيمية -يرحمهم الله -0و غيرهم ففهمهم ليس ملزما لأي أحد ولا حجة فيه إنما الحجة بالوحي وبصحة الاستنباط.

وعلم الحلال والحرام والعبادات والفرائض هو فرض على كل مسلم عاقل ( أقله ما يلزمه لدنياه)

طلب العلم فريضة على كل مسلم
الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: مشكلة الفقر - الصفحة أو الرقم: 86
خلاصة الدرجة: صحيح

ما من خارج خرج من بيته في طلب العلم ، إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضا بما يصنع ، حتى يرجع
الراوي: صفوان بن عسال المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5702
خلاصة الدرجة: صحيح


من خرج في طلب العلم ، فهو في سبيل الله حتى يرجع
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 88
خلاصة الدرجة: حسن لغيره

مرحبا بطالب العلم ، [ إن ] طالب العلم لتحفه الملائكة وتظله بأجنحتها ، ثم يركب بعضهم بعضا ، حتى يبلغوا السماء الدنيا ؛ من حبهم لما يطلب
الراوي: صفوان بن عسال المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3397
خلاصة الدرجة: إسناده حسن رجاله ثقات رجال الصحيح

طلب العلم فريضة على كل مسلم
الراوي: أنس بن مالك و الحسين بن علي و ابن عباس و عبدالله بن عمر و ابن مسعود و علي بن أبي طالب و أبي بن كعب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3913
خلاصة الدرجة: صحيح

طلب العلم فريضة على كل مسلم ، و إن طالب العلم يستغفر له كل شيء ، حتى الحيتان في البحر
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3914
خلاصة الدرجة: صحيح

تعلموا كتاب الله واقتنوه ، وتغنوا به ، فوالذي نفس محمد بيده ! لهو أشد تفلتا من المخاض من العقل
الراوي: عقبة بن عامر المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3285
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح رجاله ثقات

تعلموا الفرائض ؛ فإنها من دينكم .
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 3005
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1194
خلاصة الدرجة: حسن صحيح على شرط الشيخين

إنما العلم بالتعلم ، و إنما الحلم بالتحلم ، و من يتحر الخير يعطه ، و من يتق الشر يوقه
الراوي: أبو الدرداء و أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2328
خلاصة الدرجة: صحيح

يا أيها الناس ! إنما العلم بالتعلم ، والفقه بالتفقه ، ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ، و { إنما يخشى الله من عباده العلماء } .
الراوي: معاوية بن أبي سفيان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 67
خلاصة الدرجة: حسن لغيره

من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ولا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم إلى يوم القيامة
الراوي: معاوية بن أبي سفيان المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3/193
خلاصة الدرجة: سنده صحيح على شرط مسلم

من قرأ القرآن في أقل من ثلاث لم يفقهه
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 5/601
خلاصة الدرجة: ثابت صحيح

الدعاء هو العبادة ثم قرأ { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم }
الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: أحكام الجنائز - الصفحة أو الرقم: 246
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

رحم ( وفي رواية : نضر ) الله من سمع منا حديثا ، فبلغه كما سمعه ، فرب مبلغ أوعى من سامع
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الموارد - الصفحة أو الرقم: 64
خلاصة الدرجة: حسن صحيح

وهذه في الوعي وهي مطلقة إلى يوم القيامة فالفهم والوعي مفتوح لكل واع.

نضر الله امرا سمع منا حديثا فبلغه غيره ، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، و رب حامل فقه ليس بفقيه ، ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم : إخلاص العمل لله ، و مناصحة ولاة الأمر ، و لزوم الجماعة ؛ فإن دعوتهم تحيط من ورائهم و من كانت الدنيا نيته فرق الله عليه أمره ، و جعل فقره بين عينيه ، و لم يأته من الدنيا إلا ما كتب له ، و من كانت الآخرة نيته جمع الله أمره ، و جعل غناه في قلبه ، و أتته الدنيا و هي راغمة
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 90
خلاصة الدرجة: صحيح
فباب الفقه مفتوح وهو الفهم .

استفت نفسك وإن أفتوك وأفتوك وأفتوك
الراوي: وابصة بن معبد الأسدي المحدث: الألباني - المصدر: صفة الفتوى - الصفحة أو الرقم: 56
خلاصة الدرجة: صحيح
وكيف ستفتي لنفسك بغير فهم
\[/align]

[ياسر أبو هدى]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب ناجح وفقك الله وزادك علماً

قولك

العبرة فيما اجتمعوا عليه, فلو اجتمعوا على فهم ولم يختلفوا فيه

فهو خير كثير بإذن الله ولكن ان اختلفوا بالفهم فالعبرة بالوحي

وتقصي وتتبع الذكر بلسان عربي مبين وباستنباط دقيق.

أما أفهام أبي حنيفة والشافعي ومالك وابن حنبل وابن كثير وابن تيمية -يرحمهم الله -

وغيرهم ففهمهم ليس ملزما لأي أحد ولا حجة فيه إنما الحجة بالوحي وبصحة الاستنباط.

وهذا ما أُدين الله تعالى به بإلتزامنا فهم السلف الذي لم يختلفوا عليه

وإلا العبرة كما تفضلت بالوحي وهذا هو الأساس لاشك

بارك الله فيك ورضيَ عنك [/align]

[رفيدة يعقوب]

رحمه الله وادخله فسيح جنانه

كم اذهلتني وصيته وزهده

ونحن حتى اذا ذكر الموت امامنا وكانه شيء لا نعلم عنه شيء !!

رحمه الله والحقه مع الصالحين