تقليعة لغوية رمضانية عربية تقودنا إلى الغلط الشرعي

[د . حقي إسماعيل]

أخواني الكرام .
تحيات رمضانية خالصة .
أسمع في بعض البرامج الرمضانية أن المقدم يقول ( رمضان كريم ) فيرد المواطن العربي ( اللـه أكرم ) ، وهذا الرد فيه من الغلط ما لا يمكن السكوت عليه ، حيث إن لفظ ( أكرم ) صيغة تفضيل ، هذا يعني أن هذه الصفة بهذا الاستعمال تعني أن اللـه تعالى يتفاوت كرمه ، فمرة يكون كريما ، ومرة يكون شحيحا ـ حاشا للّـه ) .
وهذا من باب الغلط اللغوي في الاستعمال الدلالي .
تحياتي

[روان الأحمد]

بارك الله فيك على هذه المعلومة

للاسف أنا هذه العبارة " رمضان كريم " و الذي لا أعرف من اخترعها ، لم تقتصر على مقدمي البرامج ، بل أصبحت متداولة بين العامة ، كنت أنزعج منها ( وما زلت )

وعندما كان يقال لي : رمضان كريم ، أصمت ( لأني لا أعرف الرد المناسب ) ، ثم قررت ان أرد عليها ب : ( وانت بخير ) ، ولكنها قابلت استهجان ، الى ان قال لي أحدهم : قولي : ( الله أكرم ) ... ولكني لم أقتنع بها بتاتا و ان رددتها في بضع مرات ...

و اعتبر المعلومة التي تفضلت به حضرتك هاهنا حجة قوية لي لعزوفي عن الرد على عبارة " رمضان كريم "


شكرا لك ... وجزاك الله عنا كل خير


ولكن ....( سؤال عرضي )

بما ان كان (أكرم) نعطي ايحاء في أن الله قد يكون شحيحا ( تعالى الله عن ذلك ) ، فهل اعلم تعطي نفس الايحاء عندما نقول : ( الله أعلم ) ، ما الفرق بينهما ؟؟

[د . حقي إسماعيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روان الأحمد

بارك الله فيك على هذه المعلومة

للاسف أنا هذه العبارة " رمضان كريم " و الذي لا أعرف من اخترعها ، لم تقتصر على مقدمي البرامج ، بل أصبحت متداولة بين العامة ، كنت أنزعج منها ( وما زلت )

وعندما كان يقال لي : رمضان كريم ، أصمت ( لأني لا أعرف الرد المناسب ) ، ثم قررت ان أرد عليها ب : ( وانت بخير ) ، ولكنها قابلت استهجان ، الى ان قال لي أحدهم : قولي : ( الله أكرم ) ... ولكني لم أقتنع بها بتاتا و ان رددتها في بضع مرات ...

و اعتبر المعلومة التي تفضلت به حضرتك هاهنا حجة قوية لي لعزوفي عن الرد على عبارة " رمضان كريم "


شكرا لك ... وجزاك الله عنا كل خير


ولكن ....( سؤال عرضي )

بما ان كان (أكرم) نعطي ايحاء في أن الله قد يكون شحيحا ( تعالى الله عن ذلك ) ، فهل اعلم تعطي نفس الايحاء عندما نقول : ( الله أعلم ) ، ما الفرق بينهما ؟؟

العزيزة روان .
كل عام وأنت بخير .
شكرا لتوافدك إلى هذا النص ... يا سيدتي الفاضلة أكرم صيغة تفضيل وكما قالت الأخت فاطمة بلة فإن صيغة التفضيل تقتضي وجود اثنين بينهما هذه الصفة ويزيد أحدهما عن الآخر بها ... لكن ( أعلم ) بمعنى عليم وهذا من باب الخروج على مقتضى الظاهر في البلاغة العربية ، ويفترق ( أعلم ) عن ( أكرم ) أن العلم معنوي ، ولكن ( أكرم ) فيها جانبان ؛ معنوي ومادي .
تحياتي

[فاطمة بلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د . حقي إسماعيل

أخواني الكرام .
تحيات رمضانية خالصة .
أسمع في بعض البرامج الرمضانية أن المقدم يقول ( رمضان كريم ) فيرد المواطن العربي ( اللـه أكرم ) ، وهذا الرد فيه من الغلط ما لا يمكن السكوت عليه ، حيث إن لفظ ( أكرم ) صيغة تفضيل ، هذا يعني أن هذه الصفة بهذا الاستعمال تعني أن اللـه تعالى يتفاوت كرمه ، فمرة يكون كريما ، ومرة يكون شحيحا ـ حاشا للّـه ) .
وهذا من باب الغلط اللغوي في الاستعمال الدلالي .
تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رمضان كريم .... الله أكرم

عبارة أحبها كثيراً لأنني أجد في كلمة أكرم تبجيل وتعظيم لكرم الخالق علينا فرمضان شهر خصه الله بالكرم - بالخير والعبادة والعتق من النار حتى الشياطين فيه قيدت إلى النار ومنعت من الوسوسة لتتجلى النفوس برحمة من الله إلى الرقي والسمو لما اراده لنا الخالق عز وجل من اخلاق ومكانة .
فكل هذا الكرم علينا هو بعض من كرم الله علينا والله أكرم في العطاء والغفران والرحمة ... كما نقول الله أرحم والله أعلم والله أكبر و.. و.. و.. .
وهنا أعلق على عبارتك :
هذا يعني أن هذه الصفة بهذا الاستعمال تعني أن اللـه تعالى يتفاوت كرمه ، فمرة يكون كريما ، ومرة يكون شحيحا ـ حاشا للّـه

نعم هذا يعني أن الصفة بهذا الأستعمال تعني أن الله يتفاوت كرمه ، فمرة يكون كريماً ومرة يكون أكرم ...
أليست الحسنة بعشرة امثالها و يضاعف الله لمن يشاء ؟

هذا ما أراه من الناحية الروحية ... أما من الناحية اللغوية فليس لي علم في هذا المجال الذي يسحرني وأحبه
ولكنني أفهم أن صيغة التفضيل للموازنة بين شيئين يحملان نفس الصفة ولكن أحدهما يتميز على الآخر كأن نقول :
نزار ذكي وثائر أذكى ... فنحن لا ننفي وجود صفة الذكاء ....

دكتور حقي العزيز

وجدتها فرصة ... لأحصل على درس في اللغة ... شكراً لك ورمضان كريم .

[د . حقي إسماعيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة بلة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رمضان كريم .... الله أكرم

عبارة أحبها كثيراً لأنني أجد في كلمة أكرم تبجيل وتعظيم لكرم الخالق علينا فرمضان شهر خصه الله بالكرم - بالخير والعبادة والعتق من النار حتى الشياطين فيه قيدت إلى النار ومنعت من الوسوسة لتتجلى النفوس برحمة من الله إلى الرقي والسمو لما اراده لنا الخالق عز وجل من اخلاق ومكانة .
فكل هذا الكرم علينا هو بعض من كرم الله علينا والله أكرم في العطاء والغفران والرحمة ... كما نقول الله أرحم والله أعلم والله أكبر و.. و.. و.. .
وهنا أعلق على عبارتك :
هذا يعني أن هذه الصفة بهذا الاستعمال تعني أن اللـه تعالى يتفاوت كرمه ، فمرة يكون كريما ، ومرة يكون شحيحا ـ حاشا للّـه

نعم هذا يعني أن الصفة بهذا الأستعمال تعني أن الله يتفاوت كرمه ، فمرة يكون كريماً ومرة يكون أكرم ...
أليست الحسنة بعشرة امثالها و يضاعف الله لمن يشاء ؟

هذا ما أراه من الناحية الروحية ... أما من الناحية اللغوية فليس لي علم في هذا المجال الذي يسحرني وأحبه
ولكنني أفهم أن صيغة التفضيل للموازنة بين شيئين يحملان نفس الصفة ولكن أحدهما يتميز على الآخر كأن نقول :
نزار ذكي وثائر أذكى ... فنحن لا ننفي وجود صفة الذكاء ....

دكتور حقي العزيز

وجدتها فرصة ... لأحصل على درس في اللغة ... شكراً لك ورمضان كريم .

[glow=FFFF00]الكريـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــم[/glow]

[فاطمة بلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د . حقي إسماعيل

[glow=FFFF00]الكريـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــم[/glow]

[glow=FF0000]

الأكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــرم

[/glow]

[د . حقي إسماعيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة بلة

[glow=FF0000]

الأكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــرم

[/glow]

يبدو أن المقصود لم يصل .. فكري يا فاطمة ولا تتعجلي

[فاطمة بلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د . حقي إسماعيل

يبدو أن المقصود لم يصل .. فكري يا فاطمة ولا تتعجلي

نعم أستاذي

( إن الله ليس كمثله شيء ) فكيف سيكون هناك صيغة تفضيل بينه وبين مخلوق وهو الخالق عز وجل ؟

قال تعالى : (( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه ))

سؤال : هل يصح أن يكون ردنا على كلمة رمضان كريم ( الله ألكريم ) أو ( الكريم هو الله ).

بحر اللغة واسع والأخطاء التي نقع بها ولا نشعر كثيرة ، لن تنتهي تساؤلاتنا طالما وجدنا أستاذاً لا يمل العطاء .

تحياتي لك ودمت بحب

[هشام الشربيني]

الحال في قلبي .. المميزُ عندي .. الظرفُ الذي يحمل في طياته علما تشتاقه قلوبنا وتشربه ألبابنا /
الدكتور حقي
نعمتَ صباحا وكل وقت ..
أضم صوتي لصوت روان ..
فالله هو الأعلى ؛ نقول : سبحان ربي الأعلى ..
وهو أحسن الخالقين ..
والله أكبرُ من كل شيء ..
وسبحانه هو الأعلم ..
هي معادلة تنتظرُ منكم أستاذنا الكريم التدخل للتوضيح ..
لا حُرمتُك .

[د.سامر سكيك]

الحبيب حقي..
لا أريد الخوض في جدال معك هنا، فعلمي لا يرتقي لمستى علمك ودرايتك لغويا، ولكني لم أقتنع البتة بخصوص اللبس في استخدام صيغة التفضيل..خصوصا أن الصحابة دائما ما كانوا يستخدمون مثلا "الله ورسوله أعلم" امام نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم، وليس هناك في الأثر أي حديث عن تجاوزات في استخدام صيغة التفضيل..

هذا رأيي.. والبقية عندكم

[د . حقي إسماعيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامر سكيك

الحبيب حقي..
لا أريد الخوض في جدال معك هنا، فعلمي لا يرتقي لمستى علمك ودرايتك لغويا، ولكني لم أقتنع البتة بخصوص اللبس في استخدام صيغة التفضيل..خصوصا أن الصحابة دائما ما كانوا يستخدمون مثلا "الله ورسوله أعلم" امام نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم، وليس هناك في الأثر أي حديث عن تجاوزات في استخدام صيغة التفضيل..

هذا رأيي.. والبقية عندكم

العزيز سامر .
تحيات طيبات .
شكرا لمداخلتك التي تحيي الموضوع كما مداخلات الأخوة .. كلمة أعلم بمعنى عالم وهي صيغة بلاغية تسمى الخروج على مقتضى الظاهر يا سيدي ... وأعلم غير أكرم .. ألم نتفق على أن اللـه تعالى كريم ؟! .
في المنتدى يا سيدي ليس هناك عالم ومتعلم .. كلنا متعلمون .
تحياتي

[تقى محمد علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د . حقي إسماعيل

أخواني الكرام .
تحيات رمضانية خالصة .
أسمع في بعض البرامج الرمضانية أن المقدم يقول ( رمضان كريم ) فيرد المواطن العربي ( اللـه أكرم ) ، وهذا الرد فيه من الغلط ما لا يمكن السكوت عليه ، حيث إن لفظ ( أكرم ) صيغة تفضيل ، هذا يعني أن هذه الصفة بهذا الاستعمال تعني أن اللـه تعالى يتفاوت كرمه ، فمرة يكون كريما ، ومرة يكون شحيحا ـ حاشا للّـه ) .
وهذا من باب الغلط اللغوي في الاستعمال الدلالي .
تحياتي

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]السلام عليكم ورحمة الله
رمضان كريم والله أكرم من العبارات الخاطئة التي يحفل بها قاموسنا الكلامي والتي ابتدعناها ما لها من أصل ... أكرم صيغة تفضيل بين أمرين هناك شيء مشترك بينهما ... فاستعمال هذه الصيغة مع الله لا تجوز لأنه ليس كمثله شيء وتعالى عز وجل عن المقارنة ... جزاكم الله خيرا دكتور حقي [/grade]