لا تُدْهَش خلي

[سيد يوسف مرسي]

لا تدهش خلي
لا تدهش خلي ولا تعجب
فلدينا كلاب في الملعب
وفئرانا تسكن في الحارة
وثعالب لا تعرف مذهب
وخنزير يلعق في الروث
ودود في الحارة عقرب
لا ينفع أن يسكن حملا
بجوار كلاب أو ثعلب
أو يحيا حمل في الغابه
سيأكل حتما كالأرنب
فلتأخذ حذرك يا خلي
إن كنت فطين للمقلب
والكلب السافل متعجرف
لا يعرف مبدأ أو مذهب
يعكر صفوك بنباحه
ويغيظك لا تعرف مهرب
فلا تشكو كلبا لنباحه
ولا تشكو كلبا للثعلب
فالثعلب خداح ماكر
لا يفتر لحظة أن يكذب
قد تدهش يوما أو تعجب
إن جاع الثعلب لا يشرب
فلا تدهش خلي ولا تعجب
فلدينا كلاب لا تعبأ
والنبح أصيل في الحاره
يأتينا كثرا كالغاره
فلا تشكو يوما أو تعتب
إن أكل الثعلب ذا الأرنب
والنبح أصيل متأصل
لا يفتر صبحا أو مغرب
والثعلب لئيم متصنع
لا يترك ديكا أو أرنب
إن مر الثعلب بديارك
فعد العدة للمهرب
والكلب سفيه متبجح
لا يعرف مبدأ أو مذهب
لا تدهش خلي من ثعلب
ولا تقرب كلب في الملعب
بقلمي ،//سيد يوسف مرسي

[نورالدين بليغ]

تتميز القصيدة بأسلوبها المباشر ولغتها الواضحة، وتكثيفها للرموز الحيوانية للتعبير عن واقع اجتماعي أو إنساني يتسم بالخبث، المكر، وغياب القيم. الرسالة الأساسية التي يريد الشاعر إيصالها هي ضرورة الوعي بخطورة هذا الواقع، والحذر من الأشخاص الذين يتصفون بصفات هذه الحيوانات، وربما الدعوة إلى عدم الانغماس في لومهم أو محاولة تغييرهم بقدر ما يجب التركيز على حماية الذات وتجنب الوقوع فريسة لهم. القصيدة بمثابة مرثية لواقع أصبح فيه الخير ضعيفاً والشر متجذراً، ودعوة لليقظة في زمن كثرت فيه الذئاب والثعالب.
الفاضل:سيد يوسف مرسي
دمت وسلمت.
تحياتي..

[راحيل الأيسر]

مرحبا الأستاذ المكرم / سيد يوسف مرسي


تجربتك هذه أكثر نضجا من تجاربك السابقة
البيت الأول استقام على تفعيلة بحر المتدارك


البيت الثاني
كان عليك أن تستغني عن حرف العطف ( وَ ) فالواو هنا أخلت بالوزن ..

وأيضا
( وثعالب لا تعرف مذهب )
لو قلت ( لم تعرف ) لكان استقام الوزن
لأن لا النافية لن تؤثر على الفعل المضارع والذي سيأتي مرفوعا وبهذا يحدث خلل في الوزن
أما لو قلت ( لم ) فـ ( لم ) جازمة ويسكن الفعل المضارع بعده فيستقيم الوزن ..


هذه بعض من ملاحظاتي في الأبيات الاولى
بما تسنى وسمح لي وقتي
وللإخوة الشعراء القول الفصل ..

بالمجمل هذه تجربة أكثر نضجا
سأنتظر رأي الأستاذ الشاعر الوالد / عبد الستار النعيمي
ورأي شاعرنا المكرم / ماجد غالب


مع تقديري واحترامي ..

[عبدالستارالنعيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحيل الأيسر

مرحبا الأستاذ المكرم / سيد يوسف مرسي


تجربتك هذه أكثر نضجا من تجاربك السابقة
البيت الأول استقام على تفعيلة بحر المتدارك


البيت الثاني
كان عليك أن تستغني عن حرف العطف ( وَ ) فالواو هنا أخلت بالوزن ..

وأيضا
( وثعالب لا تعرف مذهب )
لو قلت ( لم تعرف ) لكان استقام الوزن
لأن لا النافية لن تؤثر على الفعل المضارع والذي سيأتي مرفوعا وبهذا يحدث خلل في الوزن
أما لو قلت ( لم ) فـ ( لم ) جازمة ويسكن الفعل المضارع بعده فيستقيم الوزن ..


هذه بعض من ملاحظاتي في الأبيات الاولى
بما تسنى وسمح لي وقتي
وللإخوة الشعراء القول الفصل ..

بالمجمل هذه تجربة أكثر نضجا
سأنتظر رأي الأستاذ الشاعر الوالد / عبد الستار النعيمي
ورأي شاعرنا المكرم / ماجد غالب


مع تقديري واحترامي ..

السلام عليكم
نعم في الوزن خلل في أكثر الأبيات إضافة الى الوقف في نهايات الأشطر بلا وجود سبب فاعل وهذا أيضا خلل في الوزن

ينقل النص الى (الأقلام الأدبية الواعدة)

[وليد شادى]

العاقل من يزن الحكمة
لا من فر من الحق لمهرب

وكانت الغابة قد باتت
جراء وثعالب تلعب

وكان الاسد قد انقرضت
والقردة تزرع لا تنهب

يا سيد قلمك عذرا
ان وسع فؤادك من يعتب

ما يوزن الحق الا
بما به من الباطل يغلب

الثعلب فى الحى منافق
نتعلم من حيلته لنغلب

والكلب على باب الحى
وفيى يدعو الضيف ليقرب

ويحوم فلا يهتك ستر
وننام فيشرق لا يغرب

وسيبقى كل فى دوره
فهل ساكون انا كما بتوجب

[سيد يوسف مرسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد شادى

العاقل من يزن الحكمة
لا من فر من الحق لمهرب

وكانت الغابة قد باتت
جراء وثعالب تلعب

وكان الاسد قد انقرضت
والقردة تزرع لا تنهب

يا سيد قلمك عذرا
ان وسع فؤادك من يعتب

ما يوزن الحق الا
بما به من الباطل يغلب

الثعلب فى الحى منافق
نتعلم من حيلته لنغلب

والكلب على باب الحى
وفيى يدعو الضيف ليقرب

ويحوم فلا يهتك ستر
وننام فيشرق لا يغرب

وسيبقى كل فى دوره
فهل ساكون انا كما بتوجب

أشكرك بوافر الشكر والتقدير على هذه المجاراه والتفاعل مبدع أخي وتحياتي لك من القلب

[راحيل الأيسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد شادى

العاقل من يزن الحكمة
لا من فر من الحق لمهرب

وكانت الغابة قد باتت
جراء وثعالب تلعب

وكان الاسد قد انقرضت
والقردة تزرع لا تنهب

يا سيد قلمك عذرا
ان وسع فؤادك من يعتب

ما يوزن الحق الا
بما به من الباطل يغلب

الثعلب فى الحى منافق
نتعلم من حيلته لنغلب

والكلب على باب الحى
وفيى يدعو الضيف ليقرب

ويحوم فلا يهتك ستر
وننام فيشرق لا يغرب

وسيبقى كل فى دوره
فهل ساكون انا كما بتوجب

ماشاء الله أخي المكرم / وليد شادي

صحيح كنت تود مجاراة زميلك
وفعلا بدأته على تفعيلة المتدارك كما فعل ..

هذا الشطر
العاقل من يزن الحكمة

تمام
على الوزن الصحيح فيما لو وقفنا على ( الحكمهْ )

أَلْعَاْ/ قِلُمَنْ / يَزِنِلْ / حِكْمَةْ
فَعْلُنْ ، فَعِلُنْ ، فعِلُن ، فَعْلُنْ


لكن الشطر الثاني
يستقيم فيما لو كتبته هكذا
لا من فر من حقٍّ

لَاْمَنْ / فَرْرَمِنْ/ حَقْقِنْ
فَعْلُنْ ، فاعِلُنْ، فَعْلُنْ

بدخول التشعيث على فاعلن ليصبح
فعلن ..

وبعض الأبيات مستقيمة دون تغيير
مثال :
والقردة تزرع لا تنهب

لكن أغلبها تحتاج تعديلا
هذا فيما يخص النغمة والوزن

صدقني لو تعلمت أن تترنم بعدما تدرس العروض ستعرف موضع الكسر ما أن تترنم
وأنا في صفحة من صفحاتك
سمعتك تترنم ببعض أبياتك
افعل ذلك لكن عن علم
بعدما تقرأ عن بحر ما تفعيليه ، زحافاته ، جوازاته
ثم حاول أن تنظم فيه
وترنمه كما فعلت ذلك من قبل وأدرجته هنا في صفحة من صفحاتك ..
لن تحتاج بعدها إلى توجيه أو تصحيح صدقني ..


كم أتمنى أن أراك شاعرا مكينا في القادم من الأيام
دعواتي وصادق الأمنيات ..

[سيد يوسف مرسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحيل الأيسر

مرحبا الأستاذ المكرم / سيد يوسف مرسي


تجربتك هذه أكثر نضجا من تجاربك السابقة
البيت الأول استقام على تفعيلة بحر المتدارك


البيت الثاني
كان عليك أن تستغني عن حرف العطف ( وَ ) فالواو هنا أخلت بالوزن ..

وأيضا
( وثعالب لا تعرف مذهب )
لو قلت ( لم تعرف ) لكان استقام الوزن
لأن لا النافية لن تؤثر على الفعل المضارع والذي سيأتي مرفوعا وبهذا يحدث خلل في الوزن
أما لو قلت ( لم ) فـ ( لم ) جازمة ويسكن الفعل المضارع بعده فيستقيم الوزن ..


هذه بعض من ملاحظاتي في الأبيات الاولى
بما تسنى وسمح لي وقتي
وللإخوة الشعراء القول الفصل ..

بالمجمل هذه تجربة أكثر نضجا
سأنتظر رأي الأستاذ الشاعر الوالد / عبد الستار النعيمي
ورأي شاعرنا المكرم / ماجد غالب


مع تقديري واحترامي ..

وهل مثلي يحتاج إلى أكثر من هذا منكم يا أستاذة راحيل كي يستقيم معه الوزن لأنني أكتب بالسليقة ولست بدارس لعلم العروض فشكراً كبيرة لكم ونسعد دائما بوجودكم ننهل ونتعلم منكم

[سيد يوسف مرسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالدين بليغ

تتميز القصيدة بأسلوبها المباشر ولغتها الواضحة، وتكثيفها للرموز الحيوانية للتعبير عن واقع اجتماعي أو إنساني يتسم بالخبث، المكر، وغياب القيم. الرسالة الأساسية التي يريد الشاعر إيصالها هي ضرورة الوعي بخطورة هذا الواقع، والحذر من الأشخاص الذين يتصفون بصفات هذه الحيوانات، وربما الدعوة إلى عدم الانغماس في لومهم أو محاولة تغييرهم بقدر ما يجب التركيز على حماية الذات وتجنب الوقوع فريسة لهم. القصيدة بمثابة مرثية لواقع أصبح فيه الخير ضعيفاً والشر متجذراً، ودعوة لليقظة في زمن كثرت فيه الذئاب والثعالب.
الفاضل:سيد يوسف مرسي
دمت وسلمت.
تحياتي..

بوافر الشكر والتقدير أتقدم لسموكم على هذه القراءة الندية التي نحن في حاجة إليها على الدوام
فأشكرك من صميم قلبي ولك حدائق ورد تليق بك أستاذي وأخي الفاضل أستاذ نور الدين

[راحيل الأيسر]

المهم
اتمنى أني ( ماجبت العيد ) بفتاويَّ هذه
حتى لا يمر شاعر مكين وضليع في العروض ويقول
( لأ وواثقة من نفسيها أوي واخدين بالكم )
بصوت عادل إمام ..

انا اخبرتك بقليل علم أوتيته
فأنا شهادتي البكالوريوس كانت في مجال اللغة العربية
لكني أكملت الدراسات العليا في مجال الشريعة ..

لذلك أتكلم ببعض علم
ليس بنصف علم
بل بـ ( ربعه ) 😊😇
المهم أن أفيدكم ولو قليلا ..


طبتم وسعدتم

[وليد شادى]

الشكر موصول لابداع الاستاذ سيد وحضوره
واتاحته الفرصة لنا للتكلم

ولسعادتك على حرصك الشديد على مهنية الكتابة
ولكن احدنا تتشظى منه الكلمة كنبتة لا يعلم من اين تورف فروعها

ان شاء الله لكى دوام المثابرة والضبط
وللمتعالمين الذين على الدرب التوفيق الى حسن المقال وانضباط النسق

جزيتى كل الخير