وحياة عينك

[مروة حلاوة]

في المطارات البعيدة ..

يتركون ابتساماتِهم ..

ودموعَنا

ويمضون وجعاً في الروح

قصيّاً قصيّا

إلى كلّ دمعة ..

سالتْ على أطلالِ ابتسامة

وَجَعي

وهذه الكلمات

مروة

[poem=font="Tahoma,4,purple,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://aklaam.net/forum/images/toolbox/backgrounds/19.gif" border="solid,4,limegreen" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
الليلُ غادرَ مُظلِما=والضوءُ عادَ الأنجُما
لما طلعتَ بليلِنا =وجهاً ربيعيّا .. سَما
فتماوجتْ دنيا السنا = حين التفتَّ مُسَلِّما
وخَطرْتَ صبّاً .. شاعراً = قمراً تألّقَ في السّما
حنّتْ لِطلْعتِكَ الوِرا=دُ .. وحَنّ مَعسولُ اللّمى
ياشيخُ "رفقاً بالقوا=رير" التي تشكو الظما
أنا في رياضِكَ بُرعُمٌ =غََزِِلٌ يُعانقُ برعما
نعِمَتْ بكمْ هذي الريا=ضُ .. وحُقّ أن تَتَنعّما
وشقيتُ وحدي بالبُعا=دِ .. ورَفَّ صوتُكَ بَلسما
لا ليس ذنبُكَ أن أسرْ=تَ .. وكان سهمُكَ مُحكَما
ولقد رميتَ (وما رمي=تَ) .. ولكِنِ المولى رمى
كنتُ الأميرةَ في النّعي=مِ .. ولاحَ طيفُكَ أنعما
من بعدِ ما أمَّتْ نجو=مُ العشقِ بيتيَ حُوَّما
لم تَجْنِ إلا خيبةً = وجنيتَ أنتَ الموسما
سَلِمتْ يداكَ .. وقد غَنِمْــ =ــتَ وسرّني أنْ تَغنَما
وإذا قَضَيْتُ من الهُيا=مِ .. وبحرِ أشواقٍ طَمى
وحياةِ عينِكَ ياجمي=لُ .. فإنّني .. لن أندَما[/poem]

بعد ملاحظة أستاذنا الشاعر عيسى عدوي
وزميليّ الشاعرين إبراهيم العبادي و عبده فايز الزبيدي
وبعد شكرهم
أعدّل البيت الأخير , مع أنني لم أقصد مطلقاً القسم
وإنما هو من باب التعبير الدارج في حياتنا اليومية
فمنكم العذر ومن الله المغفرة
عسى حساب الشعراء أخفّ وطأة من غيرهم

[poem=font="Tahoma,4,purple,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://aklaam.net/forum/images/toolbox/backgrounds/19.gif" border="solid,4,limegreen" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وإذا قضيتُ من الهُيا=مِ .. وبحرِ أشواقٍ طمى
واللهِ ربِّك يا جمي=لُ فإنّني لن أندما[/poem]

لأبتعد أن أية شبهة قسم
وأصرّ على العهد الذي لايغيره تغاير الأمكنة والأزمنة
أغيّر الصيغة نهائيّاً لتصبح :

[poem=font="Tahoma,4,purple,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://aklaam.net/forum/images/toolbox/backgrounds/19.gif" border="solid,4,limegreen" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وإذا قضيتُ من الهُيا=مِ .. وبحرِ أشواقٍ طمى
كرمى لعينك يا عزيــ=زُ .. فإنّني لن أندما[/poem]

[كفا الخضر]

شاعرتنا الجميله
يتركون ابتسامتهم ام نحن من يدخرها لموسم حزن قد يجتاح قلوبنا
أيا كان الحال فالنتيجة هي ما نرى من ابداع
فاجعلي قلمك المبدع ثاني اثنين" الابتسامة والدمعه" مع دعائي بأن تتلاشى الدمعة لتبقى الابتسامة تنضر ايامك

[مروة حلاوة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كفا الخضر

شاعرتنا الجميله
يتركون ابتسامتهم ام نحن من يدخرها لموسم حزن قد يجتاح قلوبنا
أيا كان الحال فالنتيجة هي ما نرى من ابداع
فاجعلي قلمك المبدع ثاني اثنين" الابتسامة والدمعه" مع دعائي بأن تتلاشى الدمعة لتبقى الابتسامة تنضر ايامك

العزيزة كفا
سواء تركوها أم ادخرناها فالنتيجة واحدة
ستبقى دموعنا تسيلُ على أطلالها
فتنداحُ القصائد
تحيّاتي لهذا المرور الباذخ العطر والموسيقا
دمتِ بخيرٍ وعطرٍ وجمال

العزيزة الأخت مروة...
تتجلّى بكل قوة لديك مكامن الشعر ..
وجدتك أجدت مزج العاطفة والوجدان ,,وكان حسن السبك.

تحياتي أختي الفاضلة...
وكل عام وانتِ وأنتم اسرة الأقلام بألف خير


أخوك أبو سعدا

[مروة حلاوة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعدا

العزيزة الأخت مروة...
تتجلّى بكل قوة لديك مكامن الشعر ..
وجدتك أجدت مزج العاطفة والوجدان ,,وكان حسن السبك.

تحياتي أختي الفاضلة...
وكل عام وانتِ وأنتم اسرة الأقلام بألف خير


أخوك أبو سعدا

الأخ الفاضل الشاعر محمد أبو سعدا
أشكر مرورك العابق بعطور المودّة والإخاء
تحيّاتي لك وتقديري
وكلّ عامٍ وأسرة أقلام
وأنت منها
بألف خير

[عبد الهادي السايح]

سيدتي الفاضلة،
هذه من أحسن القصائد في التحية، جاءت مبتسمة و العيد
أدام الله عليك إشراقة القمر و حضوره البهي،
تحياتي لك و للأسرة الكريمة

[مروة حلاوة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الهادي السايح

سيدتي الفاضلة،
هذه من أحسن القصائد في التحية، جاءت مبتسمة و العيد
أدام الله عليك إشراقة القمر و حضوره البهي،
تحياتي لك و للأسرة الكريمة

الأخ الشاعر عبد الهادي سايح
أسعدني مع العيد
هذا المرور الجميل
تحيّاتي وأسرتي لك ولأسرتك الكريمة
دمتَ أخاً طيّباً وشاعراً مبدعاً

[إبراهيم العبّادي]

شعرك كصوت فايزة أحمد ..
هادئ ، عذب ، هديلي الحنين ..
دخلت القصيدة أشعر بغصة بسبب القسم بحياة العين ( رغم جمال القسم في مكانه في القصيدة ) ، بينما القسم بالله وحده ، ولا ينبغي أن يكون بغيره .
أعرف ان الرد سيكون حول كون هذا شعرا وليس بحثا علميا ..
إلا أن هناك أمور لا ينبغي أن يختلف فيها الحكم بين وضعين ولو اختلفا ..
عموما ..
طربي للقصيدة وجمالها ذهبا بالغصة ..
وبقي الرأي المتحفظ ..
تحياتي كلها .

[مروة حلاوة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم العبّادي

شعرك كصوت فايزة أحمد ..
هادئ ، عذب ، هديلي الحنين ..
دخلت القصيدة أشعر بغصة بسبب القسم بحياة العين ( رغم جمال القسم في مكانه في القصيدة ) ، بينما القسم بالله وحده ، ولا ينبغي أن يكون بغيره .
أعرف ان الرد سيكون حول كون هذا شعرا وليس بحثا علميا ..
إلا أن هناك أمور لا ينبغي أن يختلف فيها الحكم بين وضعين ولو اختلفا ..
عموما ..
طربي للقصيدة وجمالها ذهبا بالغصة ..
وبقي الرأي المتحفظ ..
تحياتي كلها .

الأخ الشاعر إبراهيم العبادي
أشكر هذا المرور العابق أدباً وثقافةً ومودّة
وأشكر نصيحتك الغالية
وكما ترى فقد عدّلت البيت الإشكال
تحيّاتي لك إبراهيم وتقديري
ومودّةٌ أخويّة

[عبده فايز الزبيدي]

السيدة الكريمة و الشاعرة المتميزة
مروة حلاوة

القصيدة في مجملها لا تليق بكم
و أرى أنكِ تسرعتِ في النشر

فأنتِ من الشواعر اللاتي نعدهن لنا عدة

وجهة نظر من محب صادق:
1:
الليلُ غادر مظلما لم أجد جديدا فالليل مظلم
و الضوء عاد الأنجما في الطبيعة لا تجتمع النجوم و الضياء

فالمطلع لا يستقيم في المنطق
ربما حاولت أن توجدي معادلة و هي فكرة جيدة و لكن خانتك المفردات:
الليل غادر مظلما
الضوء عاد أنجما
أنا أعلم ستقولين واصل القراءة:
لما طلعت بليلينا وجها ربيعيا سما
فالربيع إن كنيتي عن الوجه فما أراه حسنا
و أخطأتَ حين ختممتِ بسما لأن الوجه أعى الجسم و العرب تكني بالهلال و البدر و القمر
و لم يكني أحد عن الوجه بالربيع إلا فيما يخص الخدود
ربيع ...سما ؟

2:
القصيدة تخبرني أنها لم تكتب دفعة واحد
لأن الدفق المتصل غير موجود

و التناسق شبه معدوم
أم لماذا ؟
فأعتقد ان الشاعرة الوقورة لم تستطع أن تعبر عن مشاعرها بكل صراحة
و إلا فما معنى (يا شبخ) .... إلا إذا كانت ممن عاش في السعودية لأننا نخاطب الشخص العادي بها
إذغ لم نعرف إسمه أو لقبه ....

و هناك منعطفات حادة في الحوار لا مبرر لها
و أظن أن الشاعرة تأثرت بنمط التفيلة

أو انها كُتبت هذه الأبيات لأجل توثيق اللحظة الغالية

أفكار القصيدة جميلة
و لكن القالب يحتاج لتنقيح

و ملاحظة العبادي جميلة
إلا إذا كان توجيه الكلام
و حياة ِ عينٍ يا جميل (اي و رب حياة عينٍ ) إبهام في سياغ التلميح و هو ما أطنه سيد القصيد لا الموقف.

أخيرا : ما لفت إنتباهي هو حلاوة التضمين و جلالة قدر المصادر
و حسن توجيهها بدون زلل أو إسفاف

القصيدة تذكرني بجو أهل الأندلس في موسيقاه
و يكاد في معناه قريبا لشعر التصوف الرمزي

و أنا أقسم بالله أنني لا أقصد من كلامي سوى الخير
فإن راق لكم و إلا فحذوفه

[مروة حلاوة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبده فايز الزبيدي

وجهة نظر من محب صادق:
1:
الليلُ غادر مظلما لم أجد جديدا فالليل مظلم
و الضوء عاد الأنجما في الطبيعة لا تجتمع النجوم و الضياء
فالمطلع لا يستقيم في المنطق
ربما حاولت أن توجدي معادلة و هي فكرة جيدة و لكن خانتك المفردات:
الليل غادر مظلما
الضوء عاد أنجما
أنا أعلم ستقولين واصل القراءة:
لما طلعت بليلينا وجها ربيعيا سما
فالربيع إن كنيتي عن الوجه فما أراه حسنا
و أخطأتَ حين ختممتِ بسما لأن الوجه أعى الجسم و العرب تكني بالهلال و البدر و القمر
و لم يكني أحد عن الوجه بالربيع إلا فيما يخص الخدود
ربيع ...سما ؟

الليل المظلم غادرني وأصبح معك مضيئاً غامر النور
والنجوم التي كانت مطفأة ضوّأها نور وجهك الجميل
سما هنا من السموّ , سما يسمو
أما عن تشبيهي الوجه بالربيع على غير عادة العرب
فما ذنبي أنا وما ذنب الشعر ..
إذا كان وجه حبيبي يحمل ربيع العالم ؟!!
الربيع هنا سما فوق الأرض وكان خالص النور
ربيعٌ نورانيّ خالص ..
هذا ما أعتقده جديداً فلتأخذه عن مروة

2:
القصيدة تخبرني أنها لم تكتب دفعة واحد
لأن الدفق المتصل غير موجود
و التناسق شبه معدوم
أم لماذا ؟
فأعتقد ان الشاعرة الوقورة لم تستطع أن تعبر عن مشاعرها بكل صراحة
و إلا فما معنى (يا شبخ) .... إلا إذا كانت ممن عاش في السعودية لأننا نخاطب الشخص العادي بها
إذغ لم نعرف إسمه أو لقبه ....

و هناك منعطفات حادة في الحوار لا مبرر لها
و أظن أن الشاعرة تأثرت بنمط التفيلة
أو انها كُتبت هذه الأبيات لأجل توثيق اللحظة الغالية

أما الشيخ عندنا فنقولها لرجل الدين أو الناسك العابد
ونقول : (متمشيخ) إذا ظهر عليه مسوح رجال الدين الأتقياء
أظنُّ أنّ الصورة أصبحت واضحة
وماذا يفعل الشعر إن لم يوثق اللحظة ؟!!
أ

فكار القصيدة جميلة
و لكن القالب يحتاج لتنقيح
و ملاحظة العبادي جميلة
إلا إذا كان توجيه الكلام
و حياة ِ عينٍ يا جميل (اي و رب حياة عينٍ ) إبهام في سياغ التلميح و هو ما أطنه سيد القصيد لا الموقف.
أخيرا : ما لفت إنتباهي هو حلاوة التضمين و جلالة قدر المصادر
و حسن توجيهها بدون زلل أو إسفاف
القصيدة تذكرني بجو أهل الأندلس في موسيقاه
و يكاد في معناه قريبا لشعر التصوف الرمزي
و أنا أقسم بالله أنني لا أقصد من كلامي سوى الخير
فإن راق لكم و إلا فحذوفه

قد أنقحها فيما بعد أو أتركها وفاءً للحظتها الغالية
ومن اللحظات ما يعادل عمراً بأسره
ولنعترف فلسنا قديسي شعرٍ دائما
أما عن القسم فلم أذهب مطلقا المذهب الذي ذكرت
ربما لستُ بهذا العمق , فلستُ إلا نسمةً شعريّة قد تكون عابرة
وأحبُّ كوني هكذا
وليس هذا من شعر التصوّف ولا رمز فيه
إنّه الحقيقة المحسوسة في أقصى بشريّتها
ولاداع لأن تقسم أيّها الأخ الفاضل
أعرف نبل مقصدك , وإنما تتكلّم من باب النصح والمودّة الأخويّة
أشكر لك هذه النصائح وأثمّنها ..
وأشكر هذه القراءة الواعية المخلصة
تحيّاتي لك وتقديري
وأطيب الأماني

[خميس لطفي]

ما شاء الله !
إبداع منقطع النظير ! وعاطفة تذيب الصخر ، فما بالك بالقلوب ؟!
دمت بألق أيتها الشاعرة .