يدافع عن علمائه !!!!!!

[جمال الشرباتي]

السلام عليكم

متحجّر يدافع عن علمائه فيقول


(علماءنا نبراس الهدى ---هم الغيورين على الشريعه وهم المدافعين عن الفضيله--

فإن تحدثت عن علماؤنا تحدثت عن ربّانيون يدافعوا عن شرع الله-)

ما رأيكم؟؟

[هشام الشربيني]

أظن أن في الأمر أمرا ..
في انتظار فك الشفرة أستاذنا الكريم جمال

[جمال الشرباتي]

أخي الكريم هشام

الأمر واضح---فجميع الكلمات الملوّنة فيه خطأ إملائي أو نحوي---وهو شخص موجود ولا أقصد أحدا بعينه--

وأنا أغلط ولكنّي أحاول التّقدم--وهو من نوعيّة لا تحاول---


بإختصار ---

يوجد مجال لمن لا يتقن العربيّة أن يعبّر عن نفسه في منتدى النكات

" لاحظ الكلمة الملوّنة"

[هشام الشربيني]

الأستاذ الكبير جمال
لقد اعتقدتُ أن في هذا الكلام سرا يجعل لغته سليمة بينما يرتكن القائل إلى قواعد غائصة في كتب النحو العتيقة ..

اعتقدت أنه لغز .. لكن إذا احتكمنا إلى الظاهر فإن أخطاء الرجل بشعة ..
لا حرمنا الله وجودك وفائدتك وحفظك ..

[عبد الهادي السايح]

الأستاذ الفاضل جمال،
بغض النظر عن حقه أو عدمه في الدفاع عما يراه صوابا،
ولا أتحدث عن الرجل ذاته ... فهذه الأخطاء شائعة يقع فيها كثير من الناس
وهي جريمة في حق الضاد ... لا تغتفر إلا بالسعي إلى التعلم
خطأ في خطأ عدا الكلمة الأولى ... علماءُنا.... فذلك جائز إملائيا لأن الهمزة هنا متطرفة جاء بعدها ضمير فكان توسطها عارضا
....

[مروة دياب]

(علماءنا نبراس الهدى ---هم الغيورين على الشريعه

هل يمكن القول إن "الغيورين" جاءت مقطوعة؟
عبارات كثيرة تَعرضُ علينا لغزًا في صحتها.. لكن هنا يستحيل الأمر إلا أن يكون خطأ بحتًا.
و بعض الأخطاء تشعرنا بأن الصواب الوحيد هو حرق قائلها في ميدان عام
أتساءل فقط لماذا اندثرت عن المعرفة قواعد كثيرة و ما الحكمة من إعادة استخدامها أو التعريف بها بينما عرب العصر يجرون المفعول به أو يبنون كل الأفعال و الأسماء على السكون؟؟

[جمال الشرباتي]

لو قيل يا مروة--

علماءنا نبراس الهدى --- الغيورين على الشريعه



أعني بدون ضمير الجماعة "هم"--

لأمكن جواز النصب على تقدير فعل هو "أعني"--

وهنا يتجلّى أسلوب القطع كما في قوله تعالى

(َلـكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاَةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أُوْلَـئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً [النساء : 162