( 6 ) رؤى ابداعية فى شعر رفعت المرصفى ( الرؤية الروحية )

[ابراهيم خليل ابراهيم]

	مازلنا مع الروية الروحية في شعر ( رفعت عبد الوهاب المرصفي ) .. وقد رصدنا ايضا ما كتبه عن هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة والتي غيرت مجري التاريخ ، وقد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهجرة ( ابو بكر الصديق ) رضي الله عنه ، وعن الهجرة يقول شاعرنا : صلي عليك الله يا نبع الهداية بالصلاة عليك يبتل الظمى بعد الثلاثة عشرا عامافي الضنا كنت القوي وكنت خير معلم حتي اتاك الوحي ان قم وارتحل نفذت امر الله دون تبرم فتركت ارضا كم عليك عزيزة وقصدت قوما ينصرونك بالدم وجنحت صوب الغار تقصد حكمة و الله عنك يرد كيد الغاشم ودخلت و الصديق في ستر الدجى كان الوفي وكان نعم المغنم سد الشقوق بجسمه من خشية ان تبتلى من ضر بعض الهوم واتت السيوف كي تنال من السنا لولا العناية امكرت للظالم وفي قصيدة اخري بعنوان ( هجرة النور ) يقول شاعرنا : و تبدد الحقد الدفين وصارت الدنيا امينة ومضى الضياء يحفه طهر السريرة والسكينة شاء الاله ان يكون حبيبه علم السفينة شاء الاله بان يكون منارة الهدى المتينة مازال نورا ساطعا وقلاع ايمان حصينة لله كانت هجرة من الدروس المستبينة وصل الرسول الي المدينة واعز بالانصار دينه . وكلما هلت علينا ذكرى الاسراء و المعراج تذكرنا تكريم رب العزة سبحانه وتعالي لرسولنا الكريم بعد ان زادت قريش في مضايقتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان فقد اعز عزيزين من اهله هما : عمه ( ابو طالب ) نصيره وسنده ، و زوجنه السيدة ( خديجة ) عونه و عضده ، وكان الاسراء ليلا بخاتم المرسلين في شهر حرام .. هو رجب ، ومن بلد حرام .. هو مكة مولد رسول الله صلي الله عليه وسلم ، ومن مسجد حرام .. هو اول بيت وضع للناس وقبلة الصلاة للمسلمين و اليه تشد الرحال للحج كل عام .. الي بيت المقدس اولى القبلتين و ثاني الحرمين ومهد الرسالات ، و عروج الي السماء مهبط الوحي و مستقر الملائكة الكرام ، و ارتقاء الي سدرة المنتهى حيث كانت المناجاه وفرض الصلاة . ولقد كان لهذه الرحلة اثرها العظيم في نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ، وفي نفس اصحابه الكرام ، و في مستقبل الامة المحمدية .. فرسول الله صلي الله عليه وسلم استيقن بتكريم الله له وانه لن يتخلي عن نصره ، اما اصحابه فقد كان هذا الحادث الخطير امتحان فاز فيه من اراد الله له السعادة فثبت علي الحق و صدق باخبار السماء و علم ان الله شديد القوى يفعل ما يشاء ، واما الامة المحمدية فقد سعدت بفريضة الصلاة التي تنهى عن الفحشاء و المنكر ، و التي هي صلة بين العبد وربه ، كما عرفت من اخبار ما راى الرسول الكريم في رحلته ما اعد الله للطائعين من نعيم ، وما اعده للعاصين من انكال وجحيم .. وعن هذه الرحلة العظيمة يقول الشاعر ( رفعت عبد الوهاب المرصفي ) : سبحان من بالنور قد اسري في رحلة صارت له نصرا اسرى به الرحمن ترضية واراه من آياته الكبرى فهو الذي احزانه اشتعلت وبدت عليه همومه الحرى فخديجة السلوى قد ارتحلت وهى التي كانت له زخرا والعم مات وكان ينصره ضد العدا ويهون الامر ا و ( ثقيف ) قد رفضت شريعته لما آتاها بالهدي نهرا في عتمة الليل البهيم مضى فوق ( البراق ) يحقق البشرى في ( القدس ) حط الركب مبتهجا والانبياء تجمعت فخرا و ائتمت الرسل الكرام به في حضرة زادت به سحرا ومضى ببحر النور منفردا من ذا يساوي المصطفي قدرا ؟ وهناك في ساح الرضا سكنت منه الشجون واشرقت بشرا حياه رب العرش مكرمة سبحان من بحبيبه ادرى صلي عليك الله يا قمرا ضاء الوجود و اسعد الدهر ا و يذكر المؤرخون ان تحويل القبلة من بيت المقدس الي الكعبة المشرفة بعد ان ظل المسلمون يستقبلون بيت المقدس شهورا منذ ان هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة كانت في ليلة النصف من شعبان . و لقد كان تحويل الي الكعبة ايزانا بوحدة العرب و فتح مكة تحت راية التوحيد الذي دعا اليه الاسلام وكان ذلك باكورة الوحدة الشاملة بين المسلمين .. و في قصيدة بعنوان ( قلبي لحاظك في السماء ) يقول شاعرنا : يا شهر شعبان العظيم تحية بك ذكريات المصطفي و سناها في النصف منك تحققت اغلي المنى سعد الفؤاد بامرها و صداها هذى دروس الذكريات نسوقها و الذكريات تمد من يرعاها . اما شهر رمضان ففيه نزل القرآن الكريم في ليلة القدر ، وهي خير من ألف شهر ، وحقق المسلمون في هذا الشهر الكريم العديد من الانتصارات والفتوحات ، و في قصيدة بعنوان ( نفحات رمضانية ) يقول شاعرنا ( رفعت عبد الوهاب المرصفي ) : رمضان اقبل فالوجود ضياء وشذى التراحم للحياة رداء ما ان اهل علي الربوع هلاله حتي سري في العالمين نقاء والعفو والرحمات فج عبيرها والعتق والنفحات و الاشذاء ويقول في نفس القصيدة : رمضان اقبل يا خلائق فاغنموا فصلا من الايام في شفاء واستقبلوه بما يليق بفضله فالشهر نور في المدى و ضياء و ترقبوا الخيرات آخر عشرة حتي تنالوا العتق يا سعداء في ليلة القدر التي قد بوركت هي ليلة سينالها الفضلاء و في قصيدة بعنوان ( رمضان يا عرس الصيام ) يقول شاعرنا ايضا : يا ايها الضيف الكريم علي المدى شرف الضيافة اننا الخدام ان كنت تاتي كل عام مرة فلقد اضأت علي المدى الاعوام و بعد شهر رمضان ياتي عيد الفطر .. هذه السرور العام بين جموع الذين يدينون بالاسلام في اي ارض اقاموا و باي لسان تكلموا ، وهذا اليوم يسمي في السماء يوم ( الجائزة ) و في هذا الصدد يقول شاعرنا ( رفعت عبد الوهاب المرصفي ) في قصيدة بعنوان ( همية في يوم العيد ) : اهلا بعيد الفطر بعد صيام اهلا بيوم مشرق بسام عيد اهل علي القلوب هلاله و بدا علي الاثواب و الاكام طوبى لمن صلى وصام طهارة طوبى لمن يسعى الي الايتام فالعيد يدعو المسلمين ليلتقوا بالخير بالايمان بالترحام و العيد يدعو ان نكون كحائط لا ان نؤيد دعوة الاهدام و العيد يدعو ان نزور مقاطعا وعلي الخصوص تواصل الارحام من كل اعماقى و نفسى همسة غلفتها بتحية وسلام . __________________________________ كتاب - رؤى ابداعية في شعر رفعت المرصفي - للكاتب ( ابراهيم خليل ابراهيم ) رقم الايداع بدار الكتب و الوثائق القومية المصرية 14186/2006