من أغلاط المثقفين اللغوية / الحلقة الأولى

[د . حقي إسماعيل]

أخواني الأفاضل / أخواتي الفضليات

سنشرع ـ بعد العزم والتوكل على اللـه جل وعز ـ بذكر أنماط من الأغلاط اللغوية عند المثقفين ، بوصفهم علية القوم وسدنته ، نأمل أن تكون صدوركم رحبة وأن تتجاوبوا معي في إبداء أي ملحوظة ، علنا نفيد مما نذكر ، وهذا العمل لا نبتغي من ورائه جزاء ولا شكورا إلا مرضاة اللـه .

( 01 ) : لا يفرق كثير منا بين استعمال مصطلحي : ( الضبط ) ، و : ( الانضباط ) ، ضابط هذا الاستعمال سببه جهل معنى كل لفظة من اللفظتين ، فـ :

الضبط : يأتي من داخل كل إنسان ، يقال : ( فلان تصرفه مضبوط ) أي بلا أن ينبهه أحد .

الانضباط : يؤتى به من خارج كل إنسان . يقال : ( فلان منضبط التصرف ) إذا نبه إليه من قبل شخص آخر .

( 02 ) : الفعل : ( أكد ) يستعمله أغلبنا ووسائل الإعلام متعديا بحرف خفض ( أكد عليه / أكد بأنه ) ، والصواب أنه فعل متعد بنفسه لا بغيره ، نقول : ( أكده ) و : ( أكد الخبرَ ) وهكذا .

( 03 ) : يستعمل أغلبنا لفظ : ( ملاحظة ) ، والصواب : ( ملحوظة ) ؛ لأن : ( ملحوظة ) اسم مفعول وقع عليه فعل اللحظ ، و: ( ملاحظة ) على وزن مفاعلة الذي يقتضي المشاركة ، والمشاركة تكون حسية ( ولا داعي للمشاركة هنا ) .

( 04 ) : يستعمل كثير منا لفظ ( مبروك ) ، والصواب أن يقال : ( مبارك ) ؛ لأن : ( مبارك ) على وزن مفاعل الذي يراد به المشاركة .

( 05 ) : يستعمل كثير منا : ( الإجابة على السؤال ) ، وهذا مما لا يجوز في لغة ـ وإن على سبيل التضمين ( الإشراب ) ـ ، والصواب أن يقال : ( الإجابة عن السؤال ) ؛ لأن المجيب شرع في الإجابة عن السؤال ، وسيجاوزه بأية حال من الأحوال ، و : ( عن ) ها هنا حرف خفض يفيد المجاوزة .

( 06 ) : يخاطب بعضنا بعضا بقوله : ( أخي الأستاذ ) أو : (أخي الدكتور ) ، وهذا لا يجوز لغة ؛ لأن : ( ال ) ـ هنا ـ للتعريف ، والتعريف تخصيص ، وهاتان الدرجتان عامتان غي مختصتين ، ويجب أن يقال : ( أخي أستاذ ... ) و : ( أخي دكتور ... ) بالتنكير .

( 07 ) : يغلط كثير من الناس فينطق ويرسم : ( اللـهم ( صلي ) على محمد وآل محمد ) ، وهذا مخالف للغة ، إذ يجب أن يقال : ( اللـهم ( صل ) على محمد وآل محمد ) بحذف ياء ( صل ) مع تضعيف اللام مقرونا بحركة الكسرة المخففة ؛ لأنه فعل مستمر خرج إلى الدعاء ، والفعل ( صل ) صورته أمر لكن معناه يشمل الأزمنة كلها ؛ لذلك لا نقول فيه فعل أمر ؛ لأنه لو كان أمر لكان معنى النص أن اللـه إلى الآن لم يصل على النبي ( صلى اللـه عليه وسلم ) ، وهذا مما هو مخالف للشرع .

( 08 ) : يسأل كثير منا صاحبه : ( من أي جامعة تخرجت ؟ ) ، فيجاب بشكل مغلوط أيضا : ( تخرجت من جامعة ... ) ، والصواب أن يقال في السؤال والجواب :

في أية جامعة تخرجت ؟ . ويجاب : تخرجت في جامعة ....

( 09 ) : كثير منا يجاب بشكل مغلوط حين يسأل : ( أليس كذلك ؟ ) ، يجاب : ( نعم ) والمجيب ينوي الإثبات ، والصواب أن يجاب بـ : ( بلى ) ؛ لأن جواب الاستفهام النفي بـ : ( نعم ) ، يعني : نعم ليس كذلك ، فنينفي المجيب بلا إدراك وهو يقصد الإثبات .

قال تعالى من سورة البقرة : 2 / من الآية 260 : (( قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال ( بلى ) ولكن ليطمئن قلبي )) أجاب سيدنا إبراهيم ( صلى اللـه عليه وسلم ) : ( بلى ) ، أي : بلى أؤمن ولكن ليطمئن قلبي .

ولو كان قد أجاب : ( نعم ) لكان المعنى : ( نعم لم أؤمن ) . وهذا ما ذكره سيدنا ابن عباس ( رضي اللـه عنه وأرضاه ) .

[د.رشا محمد]

أخي دكتور حقي ..

موضوع قيّم للغاية ... استفدت الكثير منه

انتظر الحلقة الثانية بشغف ..

مودتي

[د . حقي إسماعيل]

أختي الكريمة د . رشا .
تحية كريمة .
أشكر لحضرتك مرورك الكريم ، والحمد للـه أن تمكن الشخص منا من أن يقدم شيئا ينتفع به الناس .. مرورك الكريم منح الموضوع فسحة من الأمل ... أحييك .. سأقوم بنشر هذا الموضوع في حلقات ...
تقديري لك .

[أحمد سلامة]

أخي د. حقي..

أنا أعشق اللغة العربية كثيراً.. وإني وعلى استحياء وخجل شديدين
لتأخري في التواجد عبر هذا المتصفح الرائع الحروف
ولكن أن آتي متأخراً أفضل من ألا آتي..

فجزاك الله بكل حرف مما علمتنا به حسنة
وبوركت وبورك ممشاك..

محبتي القلبية..
واعذرني على التأخير..

[د . حقي إسماعيل]

[frame="1 70"]

أخي الحبيب أستاذ أحمد سلامة .

تحية طيبة .

حضورك هنا تشريف لي بلا رياء ، وتوقيعك على صفحة كتبتها أنا لفخر سرمدي ... بودي أن أقدم شيئا يخدمنا جميعا في حب اللـه وطاعته .

شكرا لك على ملحوظتك التي أفدتني بها على المسنجر وأذكرها هنا إكراما لحضرتك ، ونبهك اللـه ـ وإينا ـ على الغفلة وجنبك إياها .

[/frame]
[move=right]
تقديري
[/move]

يسأل كثير منا صاحبه : ( من أي جامعة تخرجت ؟ ) ، فيجاب بشكل مغلوط أيضا : ( تخرجت من جامعة ... ) ، والصواب أن يقال في السؤال والجواب :

في أية جامعة تخرجت ؟ . ويجاب : تخرجت في جامعة ....


رائع جدا جدا

حقا هي اخطاء واقعة

رأيت هنا دررا

فجزاك الله كل خير
هناك الكثير مما لم أكن أعرف

احترامي دكتور

[د . حقي إسماعيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند جودة

يسأل كثير منا صاحبه : ( من أي جامعة تخرجت ؟ ) ، فيجاب بشكل مغلوط أيضا : ( تخرجت من جامعة ... ) ، والصواب أن يقال في السؤال والجواب :

في أية جامعة تخرجت ؟ . ويجاب : تخرجت في جامعة ....


رائع جدا جدا

حقا هي اخطاء واقعة

رأيت هنا دررا

فجزاك الله كل خير
هناك الكثير مما لم أكن أعرف

احترامي دكتور

أختي الكريمة هند جودة ( أعزك اللـه ) .
تحية طيبة .
شكرا لوضع بصمتك في هذا الموئل ، وجزاك اللـه خيرا على ما قلت ، وأتمنى عدم الانقطاع .

[move=right]تحياتي[/move]

[د . حقي إسماعيل]

[frame="7 70"]
الأخت الفاضلة أستاذة ورقة عابرة .
تحية أخوية .
شكرا لأريج المداخلة من حضرتك التي أنا سعيد بها ... وجزاك اللـه خير الجزاء وأحسنه وأكمله وبلغ به لك التمام بإذنه تعالى .. هي محاولات الهدف منها صون بعض مما في لساننا من هفوات لغوية وأتمنى أن تجد صداها .
[/frame]
[move=right]
تحياتي
[/move]

[محمود قحطان]

شكراً لك أستاذي الفاضل على هذه الملاحظات ، والتي نغفل عنها كثيراً ، لكنك مرآتنا التي تعكس لنا أخطاءنا ، فشكراً لك

واسمح لي سوف أنسخ هذه الدروس القيمة إلى محفظتي ،

[د . حقي إسماعيل]

لك ما أردت أخي الفاضل .. وسأبدأ في وضع حلقات أخرى في وقت آخر

[نور الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د . حقي إسماعيل

( 01 ) : لا يفرق كثير منا بين استعمال مصطلحي : ( الضبط ) ، و : ( الانضباط ) ، ضابط هذا الاستعمال سببه جهل معنى كل لفظة من اللفظتين ، فـ :
الضبط : يأتي من داخل كل إنسان ، يقال : ( فلان تصرفه مضبوط ) أي بلا أن ينبهه أحد .
الانضباط : يؤتى به من خارج كل إنسان . يقال : ( فلان منضبط التصرف ) إذا نبه إليه من قبل شخص آخر .

.
( 06 ) : يخاطب بعضنا بعضا بقوله : ( أخي الأستاذ ) أو : (أخي الدكتور ) ، وهذا لا يجوز لغة ؛ لأن : ( ال ) ـ هنا ـ للتعريف ، والتعريف تخصيص ، وهاتان الدرجتان عامتان غي مختصتين ، ويجب أن يقال : ( أخي أستاذ ... ) و : ( أخي دكتور ... ) بالتنكير .

أخي دكتور حقي

اسمح لي أن أتتلمذ في مدرستكم القيمة وأطرح سؤالين:

هل نقول: غاب الإنضباط عن مظاهرات اليوم
أم نقول : غاب الضبط عن مظاهرات اليوم
أم أن ( الإنضباط ) في الجملة الأولى يتعلق بالمتظاهرين و ( الضبط ) في الجملة الثانية يتعلق بالأمن وبالتالي فالجملتين صحيحتين.

********************

هل نقول : شارك في المؤتمر نخبة من المثقفين أمثال الدكتور حقي والأستاذ أحمد سلامة
أم نقول: شارك في المؤتمر نخبة من المثقفين أمثال دكتور حقي وأستاذ أحمد سلامة

أتقصدون أنه لا يجوز أبدا تعريف هاتين الدرجتين ؟

جزاكم الله خيرا

نور الهدى

[د . حقي إسماعيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الهدى

أخي دكتور حقي

اسمح لي أن أتتلمذ في مدرستكم القيمة وأطرح سؤالين:

هل نقول: غاب الإنضباط عن مظاهرات اليوم
أم نقول : غاب الضبط عن مظاهرات اليوم
أم أن ( الإنضباط ) في الجملة الأولى يتعلق بالمتظاهرين و ( الضبط ) في الجملة الثانية يتعلق بالأمن وبالتالي فالجملتين صحيحتين.

********************

هل نقول : شارك في المؤتمر نخبة من المثقفين أمثال الدكتور حقي والأستاذ أحمد سلامة
أم نقول: شارك في المؤتمر نخبة من المثقفين أمثال دكتور حقي وأستاذ أحمد سلامة

أتقصدون أنه لا يجوز أبدا تعريف هاتين الدرجتين ؟

جزاكم الله خيرا

نور الهدى

أختي الكريمة نور الهدى .
تحية طيبة .
شكرا لمداخلتك الكريمة ، سيدتي : كلنا تلاميذ في هذه اللغة ، وأهلا بك وسهلا في منتدى اللغة العربية الذي يفتقر إلى دخول المتداخلين فيه إلا النزر اليسير ، أما بشأن سؤاليك ، فأود أن أجيب :

ـ إذا كان المقصود قد خرج المتظاهرون عن المطلوب فإننا نقول : ( غاب الضبط عن مظاهرات اليوم ) ، أما إذا غابت الرقابة عن المتظاهرين فنقول : ( غاب الانضباط عن المتظاهرين ) ، يعني أن الضبط من داخل الذات ، والانضباط بمؤثر خارجي حين يغيب الضبط .

ـ نقول : ( شارك في المؤتمر نخبة من المثقفين أمثال دكتور فلان وأستاذ أحمد سلامة ) بتنكير الصفة ( دكتور ، أستاذ ) ؛ لأن هاتين الدرجتين غير مخصصتين لهذين الشخصين فقط ، وإنما هي درجة عامة ، ولا يليق باستعمال العام إلا اللفظ المنكر ؛ لدلالته على الشمول والعموم ، فلا يجوز تعريفهما أبدا .

[move=right]تحياتي لك .[/move]