|
|
|
|||||||
| منتــدى الشــعر الفصيح الموزون هنا تلتقي الشاعرية والذائقة الشعرية في بوتقة حميمية زاخرة بالخيالات الخصبة والفضاءات الحالمة والإيقاعات الخليلية. |
![]() |
| مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان) |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 1 | |||
|
وأخيرا صعدنا إلى اللغة , والعطش فرحي , يلملم المسافة والأفق يتوسع صوتي النار أخفت ملامحي تعاويذ وأشجار زيتون وعناقيد نخيل ... يلاحقني ... أكتسي تلالا , وأيقونات كاميليا فيتدحرج المطر بطعم المانجا في دهاليز دمي , والورد يلهث خلفي عصافير وفاكهة لأغنيات الغبار لنسند الرمان والنبع أسماءنا ... وظلنا يرفو القصيدة , وما خر من جسدي في صهيلي ... الأفق يحبو في دمي ... إني أحبك , والتيه يغادر ريش الطيور ... شهر من طفولتي وأنا أهمس للنهر وأصداء وجهي ... الفراشات تصعد مسافات القلق فينبت الصدى في جرحنا ... في حضن الضباب نحصي الصدى والشجر يمشي ... نرى الخيل تهبط إلى الندى حفنة سواسن تستفز الريح ... بوسع الغبار أن يقرأ جرحي ... لابد من صباح نتعاطى فيه القصيدة ونشرب فيه خمرنا ... خلف الزنابق طيور تفك خصر الريح والسماء أجمل من جسدي !!! ... الناي يطرز حنطتنا والزهور هواء ... كم سنضحك من المطر ؟!!! ... كم ستغفو الريح ؟!!! ... الصهيل يخضر في ساعدي ويذرف دمعة كالثلج أعلى من الهدهد ... الآن يغتسل الشجر في ملامحي ويلبس ينابيع الغزال !!!! ... النهر يحرس الغيم ويمشي في دمي !!!! ... يتعرى محارات ... والسراب يؤدي الصلاة ويمشط جدائل البرق ! فيتفتح الغياب نوارسا وأبجديات ! ... 18 / 8 / 2005م شعر ما بعد الحداثة |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
الآن يغتسل الشجر في ملامحي ويلبس ينابيع الغزال !!!! ... |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
لغزة..صهيل قصائدنا وبوح الخواطر.. |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
السيد / سامر سكيك المحترم أشكرك على توقفك على نصي الحداثوي , للاجابة على سؤالك المهم والجوهري فأنا أطلعت على الشعر العربي عبر عصورة المتعددة من الجاهلي إلى الشعر الحر , ثم أطلعت على الحداثة وما بعد الحداثة غربيا وعربيا وبخاصة امتدادات الحداثة الصوفية من الحلاج إلى ابن عربي إلى ابن الفارض وغيرهم , بالاضافة إلى المحاولات العربية بتنوعاتها سواء اتفقت معها أم لا حتى تشكلت في داخلي الرغبة الشديدة في الكتابة الحداثوية من منطلقات صوفية جهادية وأنا أمارس هذه القناعات الكتابية ... دمت لنا مبدعا عبد ربه محمد سالم اسليم أبو اسلام |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
أخي الكريم عبد ربه ماوجدته هنا من سعة خاطرك يشجعني لنثر تساؤولاتي وكن على ثقة أيها الكريم أن لا نية لي سوى تشكيل وعي محايد بهذا الخصوص لاانكر أنني أحسست بتناغم ما في النص أظن بأن سببه التنقل من صوره يكتنفها الخيال الى أخرى في رتمٍ هادئ ، و محاولتي ليست لملء فراغات تسكن النص فأنا اقل من هذا التجاوز أوالادراك -ان يكن- ولكن كل ماأردته تقريب الصورة من العنوان ومراعاة رغبة القارئ في وضوح الفكرة ولثقتي بأن الغموض لابد أن يكون بدرجة معقولة لنجعل لأكبر قدر من القراء فرصة المشاركة في الشعور الذي نحاول نشره أتعلم ؟ أحياناً عندما أقرأ فيما يسمى بالحداثة أقف وأقول ماهي الفكرة الأساسية التي أراد الكاتب التعبير عنها؟ ولاتلم من يقول بان الحداثة اشبه بتجميع عناوين وهذا تجده عند الكثيرين وانا لاأقصدك فأنت لديك ادراك في هذا الخصوص بدرجة اقناع معينه وتصور بشكل أو بآخر لكن هنالك الكثير من المقلدين يسيرون على منهج ماأسهل ان تكون شاعراً حداثياً وليس عليه الا ان يجمع كلمات متنافرة وعناوين من هنا وهناك وفجأة تتشكل قصيدة ولعلني اقف الان عند العنوان هنا ربما سهل العنوان الربط بالمعاني فالعنوان في هكذا نصوص مفتاح أساسي لاغنى عنه ويعطي احساس قناعة العطشان برشفة ماء يتمناها في صحراء لعل من الجميل أن نستفيض في الحديث بالشكل الذي لايفسد للود قضية فما رايك في حوار حول هذه الأمور في منتدى الأدب العام حتى لانثير الضجة هنا أكثر ولنكسب استضافتك الطيبة في منتدى الأدب العام بانتظار كريم استجابتك اذا لم يكن في ذلك مايزعج احترامي لك ودمتَ بخير
آخر تعديل يسرى علي يوم 31-08-2005 في 06:38 PM.
|
|||||
|
|
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
أختي العزيزة / يسرى أشعر بأننا بدأنا في الاتجاه الصحيح لمحاولة فهم شعر الحداثة وشعر ما بعد الحداثة , فأتمنى عليك أن تطرحي تساؤلاتك على شكل حزمة لنبدأ الحوار معا ولمن أراد أن يشارك من الأخوة أعضاء المنتدى ... أنا سأحاول إضاءة كل سؤال وسؤال تطرحيه على قدر معرفتي وحلمي للشعر !!! ... تفضلي يأختي العزيزة دمتي لنا مبدعة عبد ربه محمد سالم اسليم أبو اسلام 31 - 8 - 2005م |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
|
|||||
|
|
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
الأخت الفاضلة / يسرى ... سأتناول الموسيقى الداخلية , ثم بعد ذلك نقف على الأسئلة الواردة في رسالتك الخاصة ننكأها عودا عودا بعون الله تعالى ... أقول : الموسيقى الداخلية في النص الحداثي وما بعده موجودة في باطن النص والمتذوق الشعري يكتشفها , اي لمن يبذل جهدا شعريا في القراءة والتذوق يمكنه الوقف عليها , وهي ليس ذات رنين سجعي - يمكنك التفكير بالمقامات - بينما في القصيدة الكلاسيكية فهي بارزة للجميع وذات رنين عال وربما جودة القصيدة الكلاسيكية عند البعض في ارتفاع نغمتها الموسيقية حتى لو كانت على حساب الخيال الشعري في القصيدة ... بالنسبة للخواطر فهي كتابة بدائية أفقية انسيابية تخلو من الموسيقى الداخلية تعبر عن حالة احتقان في نفس الكاتب ويفرغها كما يشاء دون رمزية أو خيال وتخيل للنص , في حين أن الرمزية والخيال الشعري مطلب شعري في الحداثة وما بعد الحداثة بل النصوص الحداثوية موغلة في الرمزية ممتزجة بتعدد الأصوات والحوار في قلب النص الشعري ... وإن شاء الله نلتقي مع الأسئلة الأخرى !!! ... عبد ربه محمد سالم اسليم أبو اسلام قطاع غزة - فلسطين |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
عزيزي أبا إسلام.. |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
شكراً لك أخي عبد ربه |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
السيد/ سامر سكيك المحترم : بادئ ذي بدء اشكرك على حفنة هذه الأسئلة التي تعد من ابجديات الكتابة , ولابد للكاتب - أي الكاتب أن يحدد موقفه منها , فاقول : المساحات الابداعية عندي مقيدة بمحضورات الاسلام العزيز , فلا يمكن أن أكتب قصيدة تمجد الخمر النبيذي أو الزنا أو الدعارة أو المومس ... الخ ... ولكني في الوقت نفسه أكتب الرومانسية في إطار عش الزوجية ... الكتابة عتدي أفق مفتوح لا تشكله الضوابط الأدبية بقدر ما يشكله الطقس الشعري الذي يجتاحني ويأخذني إلى حالات اللاوعي الكتابي والابداعي , فأكون مستسلما للتدفق الشعري بكل انسيابيه وأريحيه وأكره الضجيج أو الصوت من حولي فأحب الصمت المطبق ... * أما الحرية والابداع , فأعتقد أن الحرية شرط ضروري كالملح والهواء ... أنا كثيرا ما أقرأ في الشعر الصوفي حسب المتاح والذي يقع تحت اليد وأنت تعلم أن قطاع غزة معزول ثقافيا ولولا الانترنت لوقعنا في مأزق ثقافي ولما أستطعت متابعة آخر ما يصدر ... بالطبع مزايا الانترنت في هذا المجال عظيمة ... المخلص عبد ربه محمد سالم اسليم أبو اسلام قطاع غزة - فلسطين 25 / 8 / 2005م |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
توقف كثيرا أخي على مساحة اللاوعي التي تحكمك أثناء كتابة النص.. |
|||
|
![]() |
|
|