#سُقوفُ المجدِ.. و أضغاثُ الجَاحِدِين#

[نورالدين بليغ]

#سُقوفُ المجدِ.. و أضغاثُ الجَاحِدِين#

فُتِحتْ مَجازاتُ المَدى.. وأُسْرِجَتْ خُيولُ الفَرَحِ في مَلاعبِنا،
قلنا: "أهلاً".. بملءِ فؤادِ المَغْرِبِ الشَّادي،
بَسَطنا الأرضَ حريراً لِمنْ وفدوا،
وعَجَنّا خُبزَ المَحبةِ بماءِ العُيونْ..
لكنَّ في جُعبةِ "البعضِ" ريحاً سَمومَاً،
تُفتّشُ في زوايا الظّلِ عن "قَذىً" لتصنعَ منهُ مَجداً.. مِن غُبار!

*خِفّةُ العَينِ.. وعَمى البَصيرة:
بينما يرقصُ العُشبُ تحتَ الأقدامِ نَصراً..
يَمضي ذاك "المُحَمَّلُ" بالحِقدِ.. كظِلٍّ بائِسْ،
يَتركُ بَريقَ المَناراتِ.. ويغرسُ عَدستَهُ في صمتِ "القُمامةِ" والمَنافي،
يَبحثُ عن سَقْطةٍ لِيَقتاتَ عليها.. كَغرابٍ أضاعَ سِربَهُ، فآوى لِلخرائبِ،
نَسِيَ أنَّ المَرآةَ التي يَحملُها.. لا تَعكسُ إلا وجهَهُ الشّاحِبَ بالغلِّ،
وأنَّ نُورَ "مَراكشَ" و"فاسَ" و"الرّباطِ"..أكبرُ مِن مَسَاحةِ حِقدٍ.. ضَاقَتْ بِها نَفْسُه!

*صَليلُ التاريخِ.. في وَجهِ البُهتان:
مِن أينَ جئتَ لتسرقَ التاريخَ مِن مِحرابِهِ؟
وهُنا.. على هذا الترابِ نبتتْ "حضاراتٌ" تُسابقُ الزمانَ خُطى،
قبلَ أن يَعرفَ الرملُ أسماءَ الحدودِ.. كانَ "المغُربُ" تاجاً يُرصّعُ جبهةَ الأطلسِ،
يُعلّمُ البحرَ كيفَ يَنحني لأسوارهِ العتيقة.
تاريخُنا.. ليسَ حِبراً على ورقٍ يُباعُ،
بل هو نَقشٌ في رُخامِ "القرويين" و"الكتبية"..،
وصيحةُ الفتحِ التي مَضتْ من هنا.. لِتُضِيءَ في "الأندلسِ" قناديلَ العُلا.

*سِهامُ اللسانِ.. وجُحودُ المِلح:
يا نافِثَ الكَلمِ السَّقيمِ.. مَهلاً!
أتَسبُّ مَن آواكَ.. وأطعمَكَ مِن جُوع؟
وتَرمي حِجارةَ السَّبِ في بئرٍ شَرِبْتَ صَفاها؟
تُطاوِلُ "الجَبلَ الأشمَّ" بِلَحنِ فِتنةٍ..
وتَحسبُ أنَّ الرّيحَ تَهُزُّ الصُّخورَ العَتِيقة؟
تَلكَ الرموزُ التي تَنهشُها بِلُؤمِكَ.. هِيَ المَلاذُ.. وهِيَ عِمادُ الصَّرحِ،
وهِيَ التي مَدّتْ يَدَ السِّلمِ.. حِين عَمِيَ الرفاق.

*قَمْعُ الحقيقةِ.. ووَعيدُ الخائفين:
حتى الذينَ رَأوا بَصيصَ الحَقِّ بَيننا..
مِن بَني جِلدَتِكم الذين نَطقوا بِبَياضِ القَلبِ،
رَجَمْتُموهم بِـ "الوَعيدِ"..
لأنَّ شَهادةَ الحَقِّ صاعقةٌ على آذانِ الزّورْ..
تُريدونَ سِجناً لِلحقيقةِ؟
تُريدونَ صَمتاً يُغطي شَمسَ المَغْرِبِ المُنيرة؟

*خاتِمةُ الكبرياء:
إذَا عَوَتِ "الفِتنةُ" في زِقاقِ كلامِكُم،
رَدُّنا.. فِعلٌ يُحاكي صُمودَ الجبالِ،
نحنُ لا نَردُّ السَّبابَ بِمِثلِهِ..
فالأسدُ لا يَلوي على لَغوِ الذُّبابِ.
المَغربُ.. مَنْارةٌ لا يَنطفي نورُها،
بِنَفخةِ كَيْدٍ.. أو بِصورةِ حِقدٍ عَابِرة،
سَنَمضي لِلنصرِ.. ونتركُ لكم "قُمامةَ" الأوهامِ،
فالتاريخُ يَعرفُ أهلهُ..
والأرضُ تَنطقُ بِمَن أحبَّها.. وبِمَن خانَ المِلحَ والعِشرة.

#نور_الدين_بليغ#

[محمد ال هاشم]

.. ..

اخي ورفيق الحرف الثائر..
نور الدين..

لقد اقمت بـ "سقوف مجدك"
قلعة لا تطالها مخايل الجاحدين.

نصك ليس مجرد حبر،
بل هو "ملح مقدس"
يطهر الجراح
ويكوي السنة الفتنة.

برعت في رسم المفارقة الموجعة
بين "بريق المنارات" التي نبنيها
و"قمامة الاوهام" التي يقتات عليها المتربصون.

✦ بصيرة نقدية لهذا النص:

كبرياء الهوية:
حين قلت:
"المغرب منارة لا ينطفئ نورها"،
لم تكن تمدح وطنا،
بل كنت ترسم قدرا جغرافيا وتاريخيا
لا يملك الرمل تغيير ملامحه.

تعرية الجحود:
براعتك في وصف "عمى البصيرة"
لدى الذين يبحثون عن القذى في زوايا الظل،
هي قمة التشريح النفسي للحاقد
الذي لا تعكس مرآته
الا "وجهه الشاحب بالغِل".

صدق الملح:
ان عتابك لـ "جحود الملح"
هو اصعب نضال؛
لان صحيح المعدن
لا يفهم كيف للبئر
ان ترجم بعد الارتواء.

.. ..

يا نور الدين..
لقد اسمعت من به صمم الكبر،
واثبت ان "الاسد لا يلوي على لغو الذباب".

هكذا نعرف القمم؛
خلقت للصاعدين بصدق،
اما الخرائب
فقد تركت للعابرين بحقد.

دام نبضك مغربيا،
وحرفك صارما،
وقلبك منارة.

.. ..

[نورالدين بليغ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ال هاشم

.. ..

اخي ورفيق الحرف الثائر..
نور الدين..

لقد اقمت بـ "سقوف مجدك"
قلعة لا تطالها مخايل الجاحدين.

نصك ليس مجرد حبر،
بل هو "ملح مقدس"
يطهر الجراح
ويكوي السنة الفتنة.

برعت في رسم المفارقة الموجعة
بين "بريق المنارات" التي نبنيها
و"قمامة الاوهام" التي يقتات عليها المتربصون.

✦ بصيرة نقدية لهذا النص:

كبرياء الهوية:
حين قلت:
"المغرب منارة لا ينطفئ نورها"،
لم تكن تمدح وطنا،
بل كنت ترسم قدرا جغرافيا وتاريخيا
لا يملك الرمل تغيير ملامحه.

تعرية الجحود:
براعتك في وصف "عمى البصيرة"
لدى الذين يبحثون عن القذى في زوايا الظل،
هي قمة التشريح النفسي للحاقد
الذي لا تعكس مرآته
الا "وجهه الشاحب بالغِل".

صدق الملح:
ان عتابك لـ "جحود الملح"
هو اصعب نضال؛
لان صحيح المعدن
لا يفهم كيف للبئر
ان ترجم بعد الارتواء.

.. ..

يا نور الدين..
لقد اسمعت من به صمم الكبر،
واثبت ان "الاسد لا يلوي على لغو الذباب".

هكذا نعرف القمم؛
خلقت للصاعدين بصدق،
اما الخرائب
فقد تركت للعابرين بحقد.

دام نبضك مغربيا،
وحرفك صارما،
وقلبك منارة.

.. ..

أخي وصديق الكلمة السامية.. الشاعر محمد آل هاشم

لم يكن تعقيبك مجرد كلمات عابرة، بل كان "مرآةً لروحك النبيلة" قبل أن يكون قراءة لنصي. لقد ألبستَ حروفي من فيضِ كرمك حلّةً من الفخر، وجعلتَ من قراءتك للنص رحلةً في أعماق المقصد والمعنى.



يا محمد..

لقد جعلت من ثنائك "وساماً" يعلق على صدر القصيدة. شكراً لأنك قرأت بقلبك قبل عينيك، ولأنك أدركت أن الدفاع عن الوطن هو دفاع عن الجمال، وعن التاريخ، وعن الحقيقة التي لا يحجبها غربال الحقد.

دام قلمك منارةً للحق، ودام حرفك حراً أبياً.