يوم طرقتِ البابَ

[عبدالستارالنعيمي]

-
يوم طَرَقتِ البابَا

لن تسْمَعي صوتي يجيبُكِ "بَابَا"
أسفي على يومٍ طَرَقتِ البَابا

حتى تكلَّ يمينُكم ويسارُكم
وستكسرون البابَ والأخشابا

وستُسكبُ العَبَراتُ حولَ أسِرَّتي
والناعياتُ قرائنٌ أترابا

وبناتُ شاعرِ أُمَّةٍ ينعينني
يذرفنَ دمعًا يستهلُّ عتابا

أبتاهُ أين الشِّعْرُ أين قصائد
طارت لروحِك خُلّدًا أسرابا

يا ويحَ قلبي لا يردُّ جميلكنْ
لن يستطيعَ تكلُّمًا وجوابا

أمسيتُ في أدنى تحوّطِ غافلٍ
لمَّا حسبتُ الشيبَ ذاكَ شبابا

وظننتُ بالدنيا يطولُ مقامُها
فأعيشُ فيها مُسعدًا أحقابا

حتى رأيتُ طويلَها كهُنيهةٍ
وشرابَها الشهد التسلسل صابا

فاليومَ لا مالٌ ولا ولَدٌ هنا
لا بنت تندهني صباحًا "بابا

ولقد لممتُ دفاتري وخواطري
وحبوب أدويتي تُرِكنَ جنابا

ليتَ الذي بيني وبين أحِبَّتي
حُجبٌ من الأنوار تفتحُ بابا

لكنه جَدَثٌ ولَحْدٌ مظلمٌ
من حولهِ العشراتُ هالوا ترابا

يا حسرة النفس التي لم تشتغلْ
بشؤونِ آخرتي بقلبٍ تابا

لو كان تاب قبيل نزع حياته
لتبركتْ روحي وُقيتُ عذابا

ندمي كظمآنٍ بصحراءٍ حوتْ
كثبانَ من رملٍ تحيطُ سرابا

إلَّا بريقًا في جبيني إنهُ
سبعين عامًا عانقَ المحرابا

[راحيل الأيسر]

السيد الوالد المكرم شاعرنا المفضال / عبد الستار النعيمي
أطال الله عمره بالعفو والعافية ورزقه عيشة هنية ومرد غير مخز ولا فاضح ..

وبعد ..


قصيدة بدأتها بالباب، وهي تفتح أبوابها إلى الأحاسيس الجياشة والعاطفة الصادقة بجمال موسيقاها وعذب إيقاعها ..
لماذا يخلد الشعر والقصائد أكثر من غيرها من صنوف الأدب ؟
لأنها تتناول الانفعالات الإنسانية وتضعها في قالب من الإيقاع المحرك للشعور ..
وفي تنسيق بديع باعث على الترنم والعزف على أوتار الشجن والأنين ..
فكلما كانت العاطفة أصدق وأعمق زادنا امتزاجا بمعاني الحياة حلوها ومرها ، وكلما زادت قدرة الشاعر على تجييش وإثارة العاطفة في نفس المتلقي بالقوة ذاتها التي اعتملت في نفسه عند الكتابة ، أو بقوة الحدث ( موضوع القصيدة ) كلما دل على سمو الحرف وجلال قيمته ..
لأن هذا الصدق هو ما يتملك النفس ويبقى حيا في أعماقها بأثره الصامت الخالد ..

كل هذا كان في قصيدتك الفارهة الموجعة ناهيك عن اللمسات الجمالية الخاصة بقاموسك الشعري والإشراقات البلاغية في غير موضع من قصيدك البهي ..



بهي وموجع ما كتبت سيدي ..
لك الدعوات الصادقة بقرة العين في الدارين ..
بوركت وبورك هذا الدفق الشعري العذب السلسبيل رغم الوجع ..


للتثبيت مع الود وصادق الدعاء ..

[عبدالستارالنعيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحيل الأيسر

السيد الوالد المكرم شاعرنا المفضال / عبد الستار النعيمي
أطال الله عمره بالعفو والعافية ورزقه عيشة هنية ومرد غير مخز ولا فاضح ..

وبعد ..


قصيدة بدأتها بالباب، وهي تفتح أبوابها إلى الأحاسيس الجياشة والعاطفة الصادقة بجمال موسيقاها وعذب إيقاعها ..
لماذا يخلد الشعر والقصائد أكثر من غيرها من صنوف الأدب ؟
لأنها تتناول الانفعالات الإنسانية وتضعها في قالب من الإيقاع المحرك للشعور ..
وفي تنسيق بديع باعث على الترنم والعزف على أوتار الشجن والأنين ..
فكلما كانت العاطفة أصدق وأعمق زادنا امتزاجا بمعاني الحياة حلوها ومرها ، وكلما زادت قدرة الشاعر على تجييش وإثارة العاطفة في نفس المتلقي بالقوة ذاتها التي اعتملت في نفسه عند الكتابة ، أو بقوة الحدث ( موضوع القصيدة ) كلما دل على سمو الحرف وجلال قيمته ..
لأن هذا الصدق هو ما يتملك النفس ويبقى حيا في أعماقها بأثره الصامت الخالد ..

كل هذا كان في قصيدتك الفارهة الموجعة ناهيك عن اللمسات الجمالية الخاصة بقاموسك الشعري والإشراقات البلاغية في غير موضع من قصيدك البهي ..



بهي وموجع ما كتبت سيدي ..
لك الدعوات الصادقة بقرة العين في الدارين ..
بوركت وبورك هذا الدفق الشعري العذب السلسبيل رغم الوجع ..


للتثبيت مع الود وصادق الدعاء ..

سلام الله عليك ابنتي العزبزة أيتها النهر الصافي سلساله يروي كل أخضر ويابس يمر عليه؛ أما الأخضر فيزداد اخضرارا وبهجة للناظرين بمائك الطهور واليابس يسقى فيروى جذره المتهالك عله يعود الى الحياة ---
ولقد صدق منك القول ذلك أن الصدق هو مفتاح باب التفوق في كل ثنايا الحياة المتشابكة انعطافاتها والمتابينة طاقاتها وقد أكدت جميع الأديان السماوية التزام الصدق في التعامل مع الحياة ({يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}.
والصدق في الشعر هو التزام وبيان الطاقة المنبعثة من المشاعر الجياشة ورسم ما تفيض به من أفراح وأتراح على ورقة بيضاء لا يشوبها حرف ناشز ولا تعبير يعبر عن غير ما في النفس في لحظة مخاض القصيدة الشعرية
ولقد وجدتني عاجزا عن رد جميل حرفك الموشاة بالشرح والتحليل البديع ودعائك المستجاب بإذن الله عز وعلا
وتقبلي خالص الود من والدك الذي لن بنس وفاءك وسمو أخلاقك النبيلة وأشكر لك تثبيت القصيدة
هذا ثم إنك لا زلت مفعمة بالعيش السعيد والعمر المديد ما تنسم الصَبا على زهرات الربى
والسلام

[يافا احمد]

رائعة استاذ عبد الستار
تلامس القلب بما فيها من شجن ، هي رحلة الحياة وصفتها بهذا الجمال والحزن والصدق.
العمر الطويك لك إن شاء الله والدعاء الصادق ان تقر عينك برؤية اولادك وأحفادك .
دمت مبدعا .

[عبدالستارالنعيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يافا احمد

رائعة استاذ عبد الستار
تلامس القلب بما فيها من شجن ، هي رحلة الحياة وصفتها بهذا الجمال والحزن والصدق.
العمر الطويك لك إن شاء الله والدعاء الصادق ان تقر عينك برؤية اولادك وأحفادك .
دمت مبدعا .

أشكر لك الإطراء ولك كل التقدير والثناء ابنتنا الفضلى يافا
ودمت في كنف باريك وحفظه ما تنسمت الصبا واخضوضرت الربى

[حسين محسن الياس]

الأستاذ الكريم
النعيمي
قرات قصيدتك الرائعه
وتأثرت بها وبموضوعها
الشاعر يا سيدي يحمل ما لا يحمل غيره من المشاعر المختلفه ...
اذكر ان للسياب خالد الذكر قصيدة عن موته وكيف يأكل الدود من لحمه ..
ولم أختلف أنا عنك اذ ولجت هذه المواضيع
اسجل هنا إعجابي الكبير بك وبشعرك
مع أطيب التمنيات

[عبدالستارالنعيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين محسن الياس

الأستاذ الكريم
النعيمي
قرات قصيدتك الرائعه
وتأثرت بها وبموضوعها
الشاعر يا سيدي يحمل ما لا يحمل غيره من المشاعر المختلفه ...
اذكر ان للسياب خالد الذكر قصيدة عن موته وكيف يأكل الدود من لحمه ..
ولم أختلف أنا عنك اذ ولجت هذه المواضيع
اسجل هنا إعجابي الكبير بك وبشعرك
مع أطيب التمنيات

أهنأ تفسي ونصي أن ولج في قلوبكم ونال موقع الرضا فإذا أفضيت الى استحسانك ما وجدت إلا كلمة شكر أزجيها اليك علها تفي بعض عرفانك
هذا ثم إن لك فيوض مودة وعميم تقدير شاعرنا الهمام حسين محسن الياس

[وليد شادى]

السلام عليكم سيدى الكريم
أشرت فى تعمقك الجرىء إلى اللحد واسمح لى فإن هذا اكرم ما فى الموت حيث قدر الله أن توارى سواة الانسان بهذه الطريقة فلطالما جذبته المادة إلى أسفل وحالت دون رقى الروح فى عوالمها أو اخرتها وحين يمتحن جوهر هذه المادة تتضح حقيقته ويكون الاولى أن يعود إلى أصله ليسرى فى عروق الأرض فلا تنقص مادتها ولو بهذا المقدار اليسير دليلا على أن الروح هى الحقيقة المطلقة والحاضرة التى لم ولن تغيب فى نفحة من فيوضات العطاء الربان
سيدى الكريم طاب مقامك بوركت ايامك
لا مجال للحزن فى حياة الروح فهى غشاء يغطى العقل سعد ام حزن أراد ام أعرض تمسك بمراده فاعتقل به أو سرى فى مرادات خالقه فارتقى
ما اجمل عطاء الله وما أدل ما ظهر منه على ما خفى وما الذ العيش على رجاء بلوغ ما سكنت إليه الروح من أسباب اليقين واشراقات الحقيقة
ولا ففيما ضحكت زهراء الدنيا رضى الله عنها وارضاها

[عبدالستارالنعيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد شادى

السلام عليكم سيدى الكريم
أشرت فى تعمقك الجرىء إلى اللحد واسمح لى فإن هذا اكرم ما فى الموت حيث قدر الله أن توارى سواة الانسان بهذه الطريقة فلطالما جذبته المادة إلى أسفل وحالت دون رقى الروح فى عوالمها أو اخرتها وحين يمتحن جوهر هذه المادة تتضح حقيقته ويكون الاولى أن يعود إلى أصله ليسرى فى عروق الأرض فلا تنقص مادتها ولو بهذا المقدار اليسير دليلا على أن الروح هى الحقيقة المطلقة والحاضرة التى لم ولن تغيب فى نفحة من فيوضات العطاء الربان
سيدى الكريم طاب مقامك بوركت ايامك
لا مجال للحزن فى حياة الروح فهى غشاء يغطى العقل سعد ام حزن أراد ام أعرض تمسك بمراده فاعتقل به أو سرى فى مرادات خالقه فارتقى
ما اجمل عطاء الله وما أدل ما ظهر منه على ما خفى وما الذ العيش على رجاء بلوغ ما سكنت إليه الروح من أسباب اليقين واشراقات الحقيقة
ولا ففيما ضحكت زهراء الدنيا رضى الله عنها وارضاها

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أولا أشكر لك على التنبيه الخاص باللحد وشأنه
ثم أقول : إنما ذكرت ذلك في تصور وخيال شعري ليس فيها من الحقيقة شيء إلا ما استددللنا به من القرآن والحديث الشريف
«إن العبد إذا وضع في قبره وتولَّى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم»
فالحديث يؤشر الى حال الميت في لحده ولا إنكار لذلك

وقد أجمع العلماء رأيهم عن حال القبر وعن حال الميت فإن السؤال حق فإن الميت ترد إليه روحه إذا مات وقد صحت به الأخبار عن رسول الله ï·؛ ترد إليه روحه فيسأل في قبره على كيفية الله أعلم بها حياة غير حياته الدنيوية حياة خاصة برزخية ليست من جنس حياته في الدنيا التي يحتاج فيها إلى الطعام والشراب ونحو ذلك لا بل حياة خاصة يعقل معها السؤال والجواب، ثم ترجع روحه بعد ذلك إلى عليين إن كان من أهل الإيمان إلى الجنة، وإن كان من أهل النار إلى النار، لكنها تعاد إليه وقت السؤال والجواب فيسأله الملكان: من ربك؟ ما دينك؟ من نبيك؟ فالمؤمن يقول: ربي الله والإسلام ديني ومحمد نبيي، هكذا المؤمن والمؤمنة، ويقال له: ما علمك بهذا الرجل يعني: محمد. فيقول: هو رسول الله جاءنا بالهدى فآمنا به وصدقناه واتبعناه فيقال له: نم صالحاً قد علمنا إن كنت لمؤمناً ويفتح له باب إلى الجنة فيأتيه من روحها ونعيمها ويقال له: هذا مكانك في الجنة حتى يبعثك الله إليه ويفتح له باب إلى النار فيرى مقعده من النار والله على كل شيء قدير، هذه أمور عظيمة غيبية فيرى مقعده ويقال له: هذا مكانك لو كفرت بالله، أما الآن فقد عافاك الله منه وصرت إلى الجنة، وهكذا يقال للكافر، فإذا سئل قال الكافر: هاه هاه! لا أدري سمعت الناس يقولون شيئاً فقلته، فيضرب بمرزبة يعني: مطرقة من حديد فيصيح صيحة يسمعه كل شيء يسمعها كل شيء إلا الثقلين إلا الإنس والجن، يسمعها البهائم، فيقال له: قد علمنا أنك غير مؤمن وعلى هذا عشت وعليه مت فيفتح عليه باب إلى النار ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه ويكون قبره عليه حفرة من حفر النار نعوذ بالله، ويفتح له باب إلى النار فيأتيه من سمومها وعذابها ويقال: هذا مكانك حتى يبعثك الله إليه، ويفتح له باب إلى الجنة فيرى مقعده من الجنة لو هداه الله، ولكن الله صرفه عنه لما كفر بالله وربك أحكم وأعلم سبحانه وتعالى.

[وليد شادى]

جزاك الله خيرا وكتبك من السعداء