الخلية والمورثات

[رضا البطاوى]

[justify]الخلية والمورثات :
يقال :إن الخلية يستقر رصيدها الوراثى فى شكل أجزاء متناهية فى الصغر تسمى المورثات أو الوحدات الوراثية ويقال إن عددها يصل إلى 100 ألف مورثة كما يقال أن المورثات هى المسئولة عن تحديد كل صفات الفرد مثل لون البشرة وطول القامة والاستعداد للمرض وهى كلها افتراضات قائمة على الخيال فلا توجد مورثات تنتقل من الأب والأم إلى الأبناء والدليل هو أن الله يصور المخلوقات كيف يشاء كما قال بسورة آل عمران :
"هو الذى يصوركم فى الأرحام كيف يشاء "
والصورة تشمل الجنس واللون والهيئة وهى تتم بعد إتمام الخلق والتسوية وفى هذا قال تعالى بسورة الإنفطار :
"الذى خلقك فسواك فعدلك فى أى صورة ما شاء ركبك "
فإذا كانت الصورة تتم بعد خلق الخلايا فكيف يكون هناك دور للخلايا ؟بالطبع ليس لها دور وزد على هذا مخالفة الابن لصفات أبويه ،زد على هذا أن أصل كل الناس واحد وهو أدم (ص) ومع ذلك صفاتهم مختلفة فى الألوان والشكل وغيره فمن أين أتى الاختلاف والمورثات فى الأب والأم واحدة إن كان هناك مورثات ؟[/justify]

[ثناء حاج صالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا البطاوى

[justify]الخلية والمورثات :
يقال :إن الخلية يستقر رصيدها الوراثى فى شكل أجزاء متناهية فى الصغر تسمى المورثات أو الوحدات الوراثية ويقال إن عددها يصل إلى 100 ألف مورثة كما يقال أن المورثات هى المسئولة عن تحديد كل صفات الفرد مثل لون البشرة وطول القامة والاستعداد للمرض وهى كلها افتراضات قائمة على الخيال فلا توجد مورثات تنتقل من الأب والأم إلى الأبناء والدليل هو أن الله يصور المخلوقات كيف يشاء كما قال بسورة آل عمران :
"هو الذى يصوركم فى الأرحام كيف يشاء "
والصورة تشمل الجنس واللون والهيئة وهى تتم بعد إتمام الخلق والتسوية وفى هذا قال تعالى بسورة الإنفطار :
"الذى خلقك فسواك فعدلك فى أى صورة ما شاء ركبك "
فإذا كانت الصورة تتم بعد خلق الخلايا فكيف يكون هناك دور للخلايا ؟بالطبع ليس لها دور وزد على هذا مخالفة الابن لصفات أبويه ،زد على هذا أن أصل كل الناس واحد وهو أدم (ص) ومع ذلك صفاتهم مختلفة فى الألوان والشكل وغيره فمن أين أتى الاختلاف والمورثات فى الأب والأم واحدة إن كان هناك مورثات ؟[/justify]

السلام عليكم
الأخ الكريم رضا البطاوي
هلاّ كلفت نفسك بقراءة كتاب صغير عن مبادئ علم الوراثة قبل أن تتصدى لعلم الوراثة وتقرر نسفه من أصله نسفاً ؟!
إذن فعلم الوراثة -حسب رأيك - خيال بخيال .وليس هناك مورثات .كما أنه لا دور للخلايا في تشكيل صورة الإنسان .ولا ما يحزنون ...
لماذا؟ لأنه" فإذا كانت الصورة تتم بعد خلق الخلايا فكيف يكون هناك دور للخلايا ؟بالطبع ليس لها دور"
طيب اسمح لي بهذا السؤال أخي الفاضل :
إذا كان البناء(صورة الإنسان) يتم تشييده وتظهر ملامح هندسته بعد تجهيز مواد البناء (خلق الخلايا) ،فكيف يكون هناك دور لمواد البناء في صورة البناء النهائية؟!

[رضا البطاوى]

السلام عليكم وبعد
قرأت عدة كتب وليس كتابا واحدا وعدة مجلات وليس كل ما يقوله البشر مصدق ولكن كلام الله هو المصدق وهذه السلسلة مكتوبة منذ عشرين سنة
شىء واحد ينسف هذه النظريات وهو كون الأبوين آدم(ص)وزوجه مصدر اختلافاتنا كلها فى الأجسام فمثلا لا يحتمل لون جلدهما سوى لونين فمن اين أتت الألوان الأخرى لو كنا فعلا عندنا مورثات منهما ومثلا كان سليمين بدنيا فمن اين أتت الأمراض الوراثية
من أراد الاقتناع بكلامة اقتنع ومن أراد الاقتناع بعلم الوراثة البشرى اقتنع
تحيتى

[ثناء حاج صالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا البطاوى

السلام عليكم وبعد
قرأت عدة كتب وليس كتابا واحدا وعدة مجلات وليس كل ما يقوله البشر مصدق ولكن كلام الله هو المصدق وهذه السلسلة مكتوبة منذ عشرين سنة
شىء واحد ينسف هذه النظريات وهو كون الأبوين آدم(ص)وزوجه مصدر اختلافاتنا كلها فى الأجسام فمثلا لا يحتمل لون جلدهما سوى لونين فمن اين أتت الألوان الأخرى لو كنا فعلا عندنا مورثات منهما ومثلا كان سليمين بدنيا فمن اين أتت الأمراض الوراثية
من أراد الاقتناع بكلامة اقتنع ومن أراد الاقتناع بعلم الوراثة البشرى اقتنع
تحيتى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إذا كنت قد قرأت عدة كتب في الوراثة فيجب أن تكون قد علمت أن لون البشرة عند الإنسان هو من نمط الوراثة التراكمية للصفات، والتي تعني وجود عدة جينات مختلفة مسؤولة عن لون البشرة ، وبما أن لكل من هذه الجينات أليلان أحدهما سائد والآخر متنحٍ، فإن درجة لون البشرة عند كل إنسان تتحدد بنصيبه من عدد الأليلات السائدة التي حصل عليها بمقابل الاليلات المتنحية ، فكلما ازداد عدد الأليلات السائدة التي تعبر عن نفسها بتكوين صباغ الميلانين ازدادت كمية الميلانين في الجلد وأصبح لون البشرة أشد اسمراراً ،. والعكس صحيح في حال حصوله على عدد أكبر من الأليلات المتنحية .
إذن فأبونا آدم وأمنا حواء -عليهما السلام- كان كل منهما يملك العديد من الأليلات . أي كانا يملكان احتمالات متعددة من اللون يمكن توريثها للأبناء ،وليس مجرد لونين اثنين فقط.

[ثناء حاج صالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا البطاوى

لو كنا فعلا عندنا مورثات منهما ومثلا كان سليمين بدنيا فمن اين أتت الأمراض الوراثية
من أراد الاقتناع بكلامة اقتنع ومن أراد الاقتناع بعلم الوراثة البشرى اقتنع
تحيتى

الأمراض الوراثية أتت من الطفرات الوراثية .

[راحيل الأيسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا البطاوى

[justify]الخلية والمورثات :
يقال :إن الخلية يستقر رصيدها الوراثى فى شكل أجزاء متناهية فى الصغر تسمى المورثات أو الوحدات الوراثية ويقال إن عددها يصل إلى 100 ألف مورثة كما يقال أن المورثات هى المسئولة عن تحديد كل صفات الفرد مثل لون البشرة وطول القامة والاستعداد للمرض وهى كلها افتراضات قائمة على الخيال فلا توجد مورثات تنتقل من الأب والأم إلى الأبناء والدليل هو أن الله يصور المخلوقات كيف يشاء كما قال بسورة آل عمران :
"هو الذى يصوركم فى الأرحام كيف يشاء "
والصورة تشمل الجنس واللون والهيئة وهى تتم بعد إتمام الخلق والتسوية وفى هذا قال تعالى بسورة الإنفطار :
"الذى خلقك فسواك فعدلك فى أى صورة ما شاء ركبك "
فإذا كانت الصورة تتم بعد خلق الخلايا فكيف يكون هناك دور للخلايا ؟بالطبع ليس لها دور وزد على هذا مخالفة الابن لصفات أبويه ،زد على هذا أن أصل كل الناس واحد وهو أدم (ص) ومع ذلك صفاتهم مختلفة فى الألوان والشكل وغيره فمن أين أتى الاختلاف والمورثات فى الأب والأم واحدة إن كان هناك مورثات ؟[/justify]

السلام عليكم أستاذ رضا ..

استشهادك بالآيات في غير موضعها ..
وفهمك لها غير صحيح ..


حسنا لو كان الأمر كما تقول ، لوجدنا في العائلة الزنجية مثلا طفل يحمل ملامح أوروبية ، وآخر بملامح مغولية ، ولكنا رأينا في العائلات الأوروبية زنوجا ومغولا ، وهذا غير مشاهد أبدا ، إلا لو كان أحد الأبوين في تلك العائلات من سلالة مختلفة ..

طيب يا أخي هناك في موضوع الزراعة أنت تعترف بعلم الوراثة ، وتذكر الصفات الوراثية ثم تخلط الأمور والمسائل بعضها في بعض ..

فقط حدد موقفك من هذا العلم أجئت تثبته أم تنفيه ؟

ثم سؤال أخير لو رأيت أبوين لهما بشرة بيضاء جدا ، وأنجبت له زوجته طفل أسود اللون ، كيف سيكون موقفك وحكمك ، هل ستخبر الزوج أن علم الوراثة خيال في خيال ، وتطلب منه أن يتعوذ من الشيطان الرجيم ، ويمسك عليه زوجه ويتقي الله ..


اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ..