خربشونا خربشونا

[خالد أبواسماعيل]

خربشونا خربشونا
من جميلِ الذكرياتِ

خربشونا خربشونا
بالظباءِ الفاتناتِ

خربشونا خربشونا
بابتسامِ الغانياتِ

خربشونا خربشونا
بالعيونِ الناعساتِ

خربشونا خربشونا
بالرموشِ القاتلاتِ

خربشونا خربشونا
بالحروفِ الناصحاتِ

خربشونا خربشونا
من عبيرِ الزاهداتِ

خربشونا بالعظاتِ
والعيونِ الساحراتِ

برقعُ الحسناءِ بلوى
كل سهمٍ منهُ آتي

خربشونا كل يومٍ
منهُ أحلى الخربشات

قد عشقنا كل فنٍ
من فنونِ العاشقاتِ

وسكبنا كل فنٍ
في الحروفِ الكاذباتِ

وكتمنا كل شوقٍ
في القلوبِ الصادقاتِ

وزرعنا الأمنياتِ
في الغواني التائهاتِ

ورمينا من هوانا
في النفوسِ الحائراتِ

ذابَ قلبي في غرامِ
الغانياتِ الجاذباتِ

ويحهُ مازالَ يلهو
في السنينِ العابساتِ

كلما قلتُ استكانَ
عادَ يعدو للبناتِ

هكذا يمضي جريئاً
في دهاليزِ الحياةِ

هل سيمضي العمرَ يلهو
غافلاً حتى المماتِ

عفوكَ اللهم إني
ذو ذنوبٍ مهلكاتِ

فاغفرِ اللهم ذنبي
كرماً ياذا الهباتِ

[نورالدين احمد]

مشكور على الخربشات
...........................................

[خالد أبواسماعيل]

تسلم أستاذي نور الدين أحمد وألف شكر لك

[راحيل الأيسر]

أستاذنا الشاعر وأخونا الفاضل / خالد أبو اسماعيل

نمط قصائدك جديدة على أقلام ( حقيقة )
لم أقرأ هنا مثلها من قبل
بمعانيها ومضمونها ونغمها

وهذه خفيفة مغناة
برتم سريع يوافق المضمون
كمن يركض لاهثا لا يريد أن يفوته أيا مما يسعى له وإليه
فمن برقع الحسناء
إلى ابتسام الغانيات إلى عبير الزاهدات إلى الحروف الناصحات إلى كل المباهج مما يرومها قلبه ..

ثم والأجمل أنه يبتغي مثل كل مؤمن في قلبه آية ( ذلك ذكرى للذاكرين )
يبتغي توبة تجب ما قبلها
قبل الرحيل إلى الطيب الذي لا يقبل إلا طيبا
مطيبا ..

المكرم أستاذنا / خالد أبو اسماعيل

تقبل احترامي والتقدير ..

[خالد أبواسماعيل]

الأستاذة الموقرة راحيل الأيسر
أبغا أقول سر لجمهور أقلام ولابد أن أتحدث بتلقائية وعفوية وأشطح .
يا أستاذة راحيل تذكرين أنني في إحدى القصائد أتيت بمعنى وردة جرفها السيل من لبنان وأوصلها السعودية .
أنا لو أفكر ألف سنة مستحيل أن أخترع هذا المعنى إنما الأمر أني سألت أحد الأشخاص من أي بلد أنت؟ فأجابني أنه من لبنان لكن جرفه السيل فأتى به الى السعودية وهو سعودي .
الرد فيه فهلوة وذكاء .
هل عرفت الآن مصدر المعاني التي في شعري؟
كما أن نجيب محفوظ كان بقعد في القهوة ويسمع أحاديث الناس لتكون هي جزء من مادة رواياته أنا كذلك أفعل نفس الشيء.
هذه القصيدة أكثر من نصف معانيها لست من أخترعها بل اخترعها أناس آخرون .
معنى الخربشة ليس من إختراعي ولكن أحد الأشخاص قال لي انتبه مني تراني أخربش فولدت قصيدة خربشيني ثم كثرت الخربشة من عدة جهات فولدت قصيدة خربشونا وكل المعاني إنما تشير الى المعاني التي أتوني بها مثلا :
خربشونا خربشونا
بالظباء الفاتنات
هذا أحد الأشخاص حكى قصة أنهم جلبوا مسرحية شهيرة الى بلدهم وكان التقط صورا للفنانات المشاركات فعرضها علينا فالظباء الفاتنات هن الفنانات .
مثال أيضا:
خربشونا بالعظات
والعيون الساحرات
أنا كنت أعلق على صور الفنانات الجميلات فجاء شخص وكتب عظة .
على يمين العظة الصورة الرمزية لهذا الشخص امرأة مبرقعة لما كبرت الصورة ظهرت عيون ساحرة لم أر مثلها .
فهذا الشخص يهدينا من جهة ويغوينا من جهة هههههههه البيت نقد له .
كل بيت تقريبا يشير الى معنى عام يعرفه القراء ومعنى خاص لايعرفه الا من عرف ملابسات القصيدة.
مثال أيضا
جميل الذكريات
الشخص الذي عرض الصور قال أنها من ألبوم الذكريات.
ابتسام الغانيات
الفنانات كن يبتسمن في الصور
العيون الناعسات
هناك فنانة كانت زي النعسانة
الحروف الناصحات
العظة
ليس هذا فقط بل في القصيدة أسماء لأشخاص
ليس هذا فقط بل إني لأعترف بحق الذين يأتون بهذا المعاني وأحتفي بهم في شعري وأتعمد أن أطربهم لأشجعهم أكثر

[راحيل الأيسر]

نعم أستاذنا المكرم

جميعنا نستلهم من الأحداث والمواقف ما يرفد الحرف ويقدح في القرائح فرائد النظم ..

أنا أشبه الشعر بأنه كثير الترحال
لذا أنا لا أتصوره إلا بدويا لا يقر ولا يستقر
وأشبه الشاعر بالجمل
إلا أن الجمل يحتفظ في سنامه بالماء
والشاعر يحفظ في رئته الكثير من الأكسجين
الكثير الذي من شأنه أن يشعل جذوة خافتة تشتعل بوميض خجول من تحت الرماد ، ذلك لأنه المشبع بالأكسجين .
تماما كنبتة خضراء تمتص الفاسد السام ( ثاني أكسيد الكربون ) لتطرح الصالح ( الأكسجين )
لربما لهذا روحه خضراء حتى مع المشيب ..
ولربما لهذا كان من أحد خصائص الشعر
شرف المعنى وصحته
حيث عند إعادة التدوير لن يُخرِج الشاعر إلا ما يصلح
كمعنى أو نغم غنوة أو بهجة واسترخاء ذهني ..

قولي أنك تكتب في مضمون يختلف
كان تأكيدا أن ثمة ما يميزك في مضمار الشعر
أرجو أن أكون وفقت في إيصال قصدي ..

في مادة علم الدلالة ( Semantics )
كنت أسرح مع مصطلح الحقل الدلالي
الحقل المعجمي

وهذا الشعر يا أخي الطيب
أيضا حقل أنت تبذر فيه من روحك وتحصد ما يشبهك تماما ، وهذا هو الصدق وأزعم زعما أن بعض معاني
( شرف المعنى وصحته ) أن يكون حرفك وفق ما تشتهي لا وفق ما يجب ، طالما أنك ما كسرت ( التابوهات ) ووقعت في محظور شرعي وانتهكت الثوابت والمسلَّمات ..

الكون قائم على الاختلاف
بدءا من اختلافاتنا في الملامح والشكل واللون والجنس والعرق البشري والألسن مرورا بتفاوت العقول وتدرج الأفهام واختلافات التلقي لموقف ما ، وتحليله وفق نمط تفكيرك الذي تشكل معك إثر تضافر عوامل عدة ، وتمدد هذا الموقف في نفسك من زاوية فهمك وفق المشتهى ..

مجمل القول أن وصفي أن نمط قصائدك تختلف
كان تأكيدا على درب خاص تسلكه ليس إلا ..

وهنا وقبل شرحك سرحت مع تفعيلة بحر الرمل فاعلاتن فاعلاتن
ومفردات برقع
وساحرات وناعسات
بالقصيدة النبطية

ماهقيت إن البراقـع يفتننـي
لين شفت ظبى النفود مبرقعات
الله أكبـر ياعيـون ناظرنـي
فاتنات ناعسـات ساحـرات..



ثم والخاتمة ذكرتني ببيت الشعر الذي يقول :

أنا مُخطىء أنا مذنب أنا عاصي
هو راحم هو غافر هو كافي .
قابلتهن ثلاثة بثلاثة ..
ولتغلبن أوصافه أوصافي ..


لك التقدير دائما أخي المكرم ..

[خالد أبواسماعيل]

ألف شكر لك أستاذة راحيل على تفاعلك