الأسطورة و الأطياف الميتافيزيقية

[عبدالله باسودان]

الأسطورة والأطياف الميتافيزيقية في الشعرالحديث

الأسطورة في الشعر الحديث تعبيررمزي عن اتحاد الماضي بالحاضر، هي تصادم زماني يشمل كل المؤثرات والعوالم الإنسانية منذ فجر التاريخ و تعبير عن رواسب قديمة نفسية لتجارب لاشعوريه يشارك فيها الأسلاف في عصور بدائية سحيقة تؤدي إلى طمس المعالم والحدود بين العصور والمجتمعات الإنسانية المختلفة وإلى تجاهل كل التطور الإنساني في صعوده عبر الزمن من الحالات الموحشة البدائية إلى المجتمع المتقدم الراقي الذي نعايشه، هي اتحاد الحاضر بالماضى،
ولعل المثقف الحديث المطلع على الآداب العربية و العالمية المعاصرة يدرك مدى ما أفادته الأسطورة للشعر الحديث وأيضاً لأكثر القصص العالمية كما نجد لدى البير كامو في سيزيف والصخرة وسارتر في الندم أو الذ باب، ولدى بعض قصص فرانز كافكا وكتابات جيمس جويس وساجون بيرس وأيضاً توفيق الحكيم في أهل الكهف التي يعالج فيها قضية فلسفية وهي قضية الزمن، وكذلك في قصته الرمزية " ياطالع الشجرة"
كما أن الأطياف الميتا يفيزقية لعبت دوراً هاماً في بعض الأعمال الشعرية في الشعر العربي المعاصر كما نرى في بعض قصائد نازك الملائكة وبدر شاكر السياب وخليل حاوي وفدوى طوقان وعبد المعطي حجازي وصلاح عبد الصبور وكذلك في كثير من الأعمال الشعرية لعباقرة الشعر الغربي أمثال ت.س. إليوت في أربعاء الرماد ، والأرض الخراب وكذلك رامبو وبول فاليري وبودلير ومللرمه.
وبا لمقارنة إلى القصيدة التقليدية نرى أن معظمها خالية من جميع هذه الروافد الثقافية الحديثة وهي ليست إلا عملية معادلة بدائية رياضية لغوية سرعان ما تتلاشى أ طيافها عند القراءة الأولى. أما القصيدة الحديثة فهي تلك التي تترك صورها وإيقاعاتها لتكمل أصداءً وأطيافاً ذات أبعاد رمزية أ سطورية وأطياف ميتافيزيقية حسب قدرة القارئ على التعاطف المرنان معها ، إنها تلك التي تتسرب تدريجياً إلى أعماق الذات ومكوثها فيها أخلد من مكوث القصيدة التقليدية ذات المعادلات المنطقية اللغوية المتلاشية الاطياف. وكلامنا هذا عن بنية القصيدة الحد يثه لا عن الافكار والمعتقدات ذات الطابع الفلسفي أو العقائدي.

[عبدالسلام حمزة]

( أما القصيدة الحديثة فهي تلك التي تترك صورها وإيقاعاتها لتكمل أصداءً وأطيافاً ذات أبعاد رمزية أ سطورية وأطياف ميتافيزيقية حسب قدرة القارئ على التعاطف المرنان معها ، إنها تلك التي تتسرب تدريجياً إلى أعماق الذات ومكوثها فيها أخلد من مكوث القصيدة التقليدية ذات المعادلات المنطقية اللغوية المتلاشية الاطياف ) .

الأمر ليس على إطلاقه أخي عبدالله , وهناك الكثير من الناس مازالوا لا يستسيغون الشعر الحديث - وهذا لا ينقص من جماله وكينونته - ولكل ٍ ذوقه .
شكرا ً لك على مواضيعك الجميلة والقيّمة .

[عبدالله باسودان]

أخي الأديب القدير عبدالسلام
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
شكراً أخي على مرورك الكريم ومداخلتك القيمة. هذا البحث أثيرت فيه مناقشات كثيرة .
و مهما يكن الباحث والدارس أو حتى النا قد لا يخلو من قصور في آرائه, واختلاف الأراء والأفكار والمفاهيم سنة الحياة.
هذا البحث يتكلم عن القصيدة ذات الأطياف الأسطورية والميتافيزيقية وليس عن كل الشعر الحديث فكثير من الشعر الحديث
وإن سموه شعراً ليس بشعر . كما أني نشرت بحثاً عن التجديد في الشعر الحديث لعلك أطلعت عليه في " منابر ثقافية "
شكراً جزيلا لك أخي الفاضل وجزاك الله خيراً.