هموم الكتابة

[مختار سعيدي]

هموم الكتابة

لا يختلف اثنان على أن اللغة هي المحرك الأساسي لآليات النص مهما كان ، ولا يعتلي هذا الأخير منزلة النص الا اذا كانت العبارات راقية ودقيقة ، تعبر من مواقعها عن المقاصد والمعاني ، ولا وجود لمركبة ترفع من قيمة الأسلوب الا تنامي اللغة مع تنامي الحدث باختيار الجواهر من كنوز اللغة وما يتلاحم ووجهة النص في تبليغ الرسالة . لا شك أن ثورة التوليد في بعض اللغات جاءت عندما تجاوز التفكير معاني كلماتها ، هذا الذي تستغني عنه لغتنا العربية بما تشمله ، وباستعدادها الفطري لكل تعبير، والدليل على ذلك ، ها هي ذي تساير كل المدارس الأدبية الفكرية والفلسفية ، واستطاعت وبكل جدارة أن تنقل الينا كل الثقافات بأمانة واخلاص ، بل تجاوز الأدباء العرب في تحميلهم لثقافة الغير وأصبحوا يضاهون في طروحاتهم ما ابتكره الغرب الى درجة الذوبان في الآخر ، وبمجرد ما تترجم النص العربي الى اللغة الغربية حتى تشك في عروبة الكاتب ، فلا تستطيع أن تمس أي ركيزة لتبرير هذا الذوبان فان فعلت سقط البناء على رأسك .. فزادت هذه الممارسة في قيمة الأدب الغربي وتسببت في ابتذال اللغة العربية وتمييعها بل وتدجينها بانحطاط النص الى مستوى لغة الشارع ، بل كتب عمالقة الأدب العربي أعمالا بلهجاتهم العامية ، طبعا ، كانت حجتهم البسيط الممتنع لايصال رسائلهم الى السواد الأعظم ، وراء هذه الممارسة نية حسنة حقا وأطماع تجارية لا شك فيها ، بالمفهوم الواسع أصبحنا ننتج الأدب الاستهلاكي من حيث التركيبة اللغوية (أنا لا أقصد بهذا الأهداف والقناعات) . فهل غيرت هذه الكتابات من الوضع الثقافي والحضاري المزري الذي تعيشه الأمة العربية بصفتها القاطرة الرئيسية ومن بعدها الأمة الاسلامية ؟ ؟ .. بالطبع لا ، والواقع يشهد على ذلك .
أنا لا أدعي اطلاعا واسعا ومعرفة عميقة في هذا المجال ، الا أنني حتى الآن أسير ضمير منعني أن أضحي باللغة العربية وما لها من مميزات وجواهر العبارات وأساليب التواصل من أجل تبليغ رسالة أنا قادر على تبليغها بلغة الأسواق في حلقات الأسواق ، وبلغة المقاهي في المقاهي ، ولكل مقال مقام . أقول في نفسي ، اذا كنت أحمل فكرا قادرا على التحدي فمع الفكر الآخر أقيم الحوار ، والتبسيط تضمنه وسائل أخرى بشرية ومادية ، وبطرق مشرفة أكثر هكذا من القمة الى القاعدة( تنازليا )ومن القاعدة الى القمة (تصاعديا) ، فيرتقي المجتمع ويدخل الجميع في نقاش مسؤول وواع ، كل حسب مستواه .
الرب سبحانه وتعالى لما خاطب البشر ، دون تمييز ، خاطبهم بأساليب راقية اكراما لهم وتقديرا ، وعلى هذا الانسان أن يترفع عن الدنايا في خطابه الثقافي والخلقي حتى يتميز بهذا العقل عن ما يمارسه وغيره من عبثية تحركها الغريزة .
يؤلمني جدا عندما أقرأ لأقلام عربية ، من المفروض أن تخاطب مجتمعاتنا من أعالي المنصات ، تدعوهم للتداول والنقاش والاثراء ، تتبنى الخطاب الدنيء بحجج واهية ...
أيها الأعزة في هذا المنتدى الموقر، تلك هي همومي تملأ الصدر ولا متنفس لها .. أستنصحكم فانصحوني ..
حقيقة ، أن المدارس الأدبية المعتمدة في الوطن العربي كلها من الغرب ، غلقت علينا في اطار مسيج ومكهرب هذا ما لا أرضاه ، أفتخر باطلاعي على الأدب الغربي ، وقد ارتويت من ينابيعه ، وتذوقته كما يتذوق العربيد الخمرة ، وأحب أن أقرأ لهم بشغف وبلغتهم ولكن لا أسمح لنفسي بتوظيف اللغة العربية كخادمة ذليلة ، مذمومة تحت رحمتهم ، باسم التفتح والانسانية أو غيرها من الدعوات المشبوهة ، وديمقراطيتهم أكبر دليل على مخادعتنا .
كم أتمنى أن تضاهي القصة عندنا الشعر وتحادي الرواية ، حيث تجتمع لذة القراءة ومتعة السياق ، حيث تجتمع فنيات الخطاب وتساير تنامي الحدث ، على ايقاع سمفونية بلاغية رائعة تطرب النفس ، وتغذي بمنطقها الفلسفي العقل .. قضية عادلة بلغة راقية ومنطق سليم قابل لكل نقاش معتدل .
كم أتمنى أن يتمرد الكاتب العربي ويبدع ما يميزه عن غيره ليشارك في هذا الفسيفساء الأدبي والفكري بلون خاص يصبغ أعماله ... أم هي العربية عقمت ؟ .
ان اعتمادنا على الأدب الاستهلاكي الجاهز لن يرفع من قيمة اللغة الى المكانة التي نأمل ، ويعود المتلقي على البلع دون هضم ، ونراهن على الكم عوض الكيف ، فيتقاعس الانسان العربي بموت دوافع الجد والكد والبحث والاستنباط ، وتموت خلايا اللغة ، وعلى وجودنا البقية في حياة الغير .
هكذا ضاعت رسائل الأدباء العرب وتفرقنا ، واتهمنا بعضنا بعضا ، وشردنا بعضنا بعضا ، وتفككت وحدة نخبنا ، وكثر الهرج ، انها مخلفات سوء استعمال الكلمة وسوء توظيفها .
اخفاقات في توحيد الخطاب العربي على كل المستويات ، وشرخ كبير بين الشعوب والنخب والحكام أنتجه سوء تسيير اللغة التي بدورها أنتجت المهندس الفاشل ، والفبزيائي الفاشل ، والكيميائي الفاشل ، والسياسي الفاشل ، انها وبكل بساطة مخلفات ذلك الأديب الذي اعتمد في نصوصه على الخطاب (المجاني) لايصال فكرته الى (الأكثر) .
مستحيل يا سيدي أن تضع رجلا في أعلى السلم والرجل الأخرى في أسفله ..

سعيدي مختار

[بن دلة عائشة]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
سيدي ... أستاذي الفاضل أنا مدينة لك و شاكرة لك على هذا المقال الذي وجهني إلى الصواب فبصفتي كاتبة مبتدئة للقصة فإني كثيرا ماوظفت المصطلحات العامية "اللهجة الجزائرية" في قصصي بحجة أن الغير المثقف او الغير المتعلم " خصوصا الأطفال المتشردين "لا يمكنهم التكلم باللغة العربية وكم هي فكرة غبية إتبعتها قد أعماني التفكير الغربي >>>>>>> سيدي كثّر الله من أمثالك وجزاك الله خيرا على هذا المقال المنير المفيد

تلميذتك "عائشة"

[اكرام كوثري]

كم أتمنى أن يتمرد الكاتب العربي ويبدع ما يميزه عن غيره ليشارك في هذا الفسيفساء الأدبي والفكري بلون خاص يصبغ أعماله ... أم هي العربية عقمت ؟ .
ان اعتمادنا على الأدب الاستهلاكي الجاهز لن يرفع من قيمة اللغة الى المكانة التي نأمل ، ويعود المتلقي على البلع دون هضم ، ونراهن على الكم عوض الكيف ، فيتقاعس الانسان العربي بموت دوافع الجد والكد والبحث والاستنباط ، وتموت خلايا اللغة ، وعلى وجودنا البقية في حياة الغير .
هكذا ضاعت رسائل الأدباء العرب وتفرقنا ، واتهمنا بعضنا بعضا ، وشردنا بعضنا بعضا ، وتفككت وحدة نخبنا ، وكثر الهرج ، انها مخلفات سوء استعمال الكلمة وسوء توظيفها .
اخفاقات في توحيد الخطاب العربي على كل المستويات ، وشرخ كبير بين الشعوب والنخب والحكام أنتجه سوء تسيير اللغة التي بدورها أنتجت المهندس الفاشل ، والفبزيائي الفاشل ، والكيميائي الفاشل ، والسياسي الفاشل ، انها وبكل بساطة مخلفات ذلك الأديب الذي اعتمد في نصوصه على الخطاب (المجاني) لايصال فكرته الى (الأكثر) .
مستحيل يا سيدي أن تضع رجلا في أعلى السلم والرجل الأخرى في أسفله ..
**********
الاستاد الفاضل سعيدي الرجل المناسب في المكان المناسب هده المقولة اكل عليه الدهر وشرب قرات موضوعك فعلا صارت افلام الغرب تترجم بالعربية ونحن مجتمع مستهلك في كل شيء حتى اخلاقهم ليست مثل اخلاقنا وثقافتهم ليست تقافتنا صارت اللغةالعربية مثل الخضر تباع في السوق حتى الخضر صارت غالية الثمن

[عائشة بنت المعمورة]

تحياتي ..........

في البدء عند قراءة هذا المقال شعرت بنوع من الغبطة، وفي نفس الوقت بالألم لكون القضية المطروحة أخذت بل تأخذ أبعادا خطيرة في مجتمعنا ،لدرجة عدم اهتمام الكاتب بما يكتب من جمالية النص: لغة والتي تضفي عليه قدرة الكاتب في التلاعب بها وقدرته على توصيل أفكاره بأسلوب جميل ولغة راقية ..
من خلال هذه الرؤية البسيطة ابتعد الكاتب عن فنيات اللغة وجمالياتها وبحجج واهية لحاجة في نفس يعقوب ،استطاع أن يوهم نفسه وغيره عدم قدرته على ايصال أفكاره ، فيتخذ منها ذريعة للوصول إلى ما يريد ، والأغرب من كل هذا أستاذي ومن خلال حضور بعض الملتقيات الأدبية التي تعلن هنا وهناك لذر الرماد في العيون تقرأ بالخط العريض ملتقيى أدبي حول ..كذا وكذا ومحاوره وحضور مكثف لكتاب في المجال وغيره وبشخصيات مهمة ..إلخ
قلت وعند ولوجك الصالة وأول جلسة يكون الموضوع باللغة العربية والنقاش كله باللغة الفرنسية ، وإذا بك تحتار وتختلط عليك الأمور ومن ثمة يأخذ الملتقى كله يصب بلغة غير لغة الملتقى وبكتاب أشباه كتاب يلقنونك مفاهيم أنت في غنى عنها ،وإذا لم تتحدث بلسانهم فإنك غير كاتب أو بالأحرى غير كفء .
أسفي وكل أسفي إلى ما آلت إليه وتؤول إليه اللغة العربية ويأتيك الألم إن كان حاميها حرميها ..أقصد كتاب اللغة العربية عندما يجلسون على المنصة يسارعون إلى تغيير لسانهم ؟
هذا وضع اللغة العربية في الجزائر وبكل مصداقية .

ــ كانت هذه نظرة أردت اضافتها أخي الكريم إلى هذا الموضوع الخطير والمهم جدا .. شاكرة لك كل الشكر على المبادرة .

دمت وبالتوفيق في قراءات جديدة ومتجددة .
الكاتبة /
عائشة بنور

[مختار سعيدي]

أشكركم أيها الأحبة على هذا الحضور المميز و الاثراء و المناقشة الجادة..

تقبلوا تحياتي و تقديري

مختار سعيدي