أين الغلط؟؟؟

[سليم إسحق]

السلام عليكم
أنشد أحمد بن يحيى:
[poem=font="Simplified Arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
غدا مالك يرمي نسائي كأنـمـا=نسائي لسهمي مالكٍ غرضـان
فيا رب فاترك لي جهينة أعصرا= فمالك موتٍ بالقضاء دهـانـي[/poem]
فوقع في اغلاط لغوية فما هي؟

[عبدالله الساير]

غدا مالك يرمي نسائـي كأنمـا ...... نسائي لسهمي مالـكٍ غرضـان
فيا رب فاترك لي جهينة أعصرا ..... فمالك مـوتٍ بالقضـاء دهانـي




أعتقد

غرضان : والصحيح أغراض

و أعصر : والصحيح عصور

وأنتظر معكم بقية التصحيح
وتقبلو تحياتي

[سليم إسحق]

السلام عليكم
الأخ الكريم عبدالله الساير بارك الله بك على محاولتك هذه....ولكن ما زلنا ننتظر أقوال الآخرين !

[سليم إسحق]

السلام عليكم
لقد طال الإنتظار...وإليكم الجواب كما جاء في كتاب الخصائص:
هذا رجل مات نساؤه شيئاً فشيئاً فتظلم من ملك الموت عليه السلام‏.‏
وحقيقة لفظه غلط وفساد‏.‏
وذلك أن هذا الأعرابي لما سمعهم يقولون‏:‏ ملك الموت وكثر ذلك في الكلام سبق إليه أن هذه اللفظة مركبة من ظاهر لفظها فصارت عنده كأنها فعل لأن ملكاً في اللفظ على صورة فلك فبني منها فاعلاً فقال‏:‏ مالك موتٍ وغدا مالك‏.‏
فصار في ظاهر لفظه كأنه فاعل وإنما مالك هنا على الحقيقة والتحصيل مافل كما أن ملكاً على التحقيق مفل وأصله ملأك فألزمت همزته التخفيف فصار ملكاً‏.‏

[ملك فايز عفونة]

أشكرك على هذه المعلومة , أخ سليم اسحق , عندما قرأت الموضوع ظننت أن هناك خطأ في العلامة الاعرابية