تبخري##

[عيساني بوبكر]

تبخّري، فلم يعد يلمسُكِ فؤادي
ولم تَعُد يدَاي تخفقانِ من بعادِ
ولم تَعُد عينايَ تسمعانِ نقرَ ضوءٍ
في دربِ حبٍّ عُبِّدْتْ رؤاهُ بالسوادِ
ولم تَعُد أذنايَ تُبصرانِ همسَ صوتٍ
لحّنتِ من نوتاتهِ معزوفةَ اعتقادي
بأنّكِ رجعُ الصدى حين الهوى يُنادي
هل كان حبًّا كاذبًا؟ لا، والذي اجتبانا
وبثّ في دمائنا رجاءَ الاتحادِ
فكيف يا من ضوّعت طيبَ الهوى بدربي
واحتضنت حزني على مشارفِ الحدادِ
وكفكفتِ دمعًا جرى من مقلتي دهورًا
ما انفكّ يغدو جارِفًا من نبعةِ الميلادِ
وكيف يا من صُغْتها في عالمي حروفًا
فراحَ يروي ذكرَها بينَ الورى مدادي
وعلّقتها وحدتي في خاطري خيالًا
يسامرُ الروحَ إذا ما ذقتُ بالسهادِ
وبعثرتها وحشتي في صمتِ أمنياتي
فأينعتْ حدائقُ الأُنسِ على مرادِ
وكيف بِعتِ حبَّنا في سوقِ الارتيابِ
وعُدتِ بالكِبْرِ، وبالغرورِ، والعِنادِ؟
وقلتِ: كنّا ندبةً في وجنةِ السرورِ
وليسَ في مقدورِنا لملمةُ الرمادِ
لا زلتُ في أرضِ الهوى مسافرًا وقولي:
تبخّري، فلم يعد يلمسُكِ فؤادي

[راحيل الأيسر]

أستاذي وأخي الشاعر المكرم / عيساني بو بكر


أبيات جميلة في عتاب المحبوبة ، تبخري فلم يعد يلمسك فؤادي
هي لحظات غاضبة من عاشق ، سرعان ما يكتشف أن الأمر ليس بيسير كما توقع ..


والحق أستاذي المكرم أنك في القصائد التفعيلية الحرة
أكثر إتقانا وأرهف إحساسا ، وأعلى شاعرية ، وأكثر امتزاجا بالنغم



أنا لا أدعي علما ومعرفة أمام شعراء كبار أمثالكم
أنا تلميذة أحبو ، ولكن أظنكم يا سيدي وأستاذي كنتم ترومون الكتابة على بحر الرجز
إلا أن الرجز يتكون من ثلاث تفعيلات في كل شطر
وهنا
لا أدري أحسست هنا ( يلمسُكِ فُؤَادي ) فضلا عن تتابع خمس حركات
إلا أنها تربو على ثلاث تفعيلات أيضا ..

ولا أدري أنتم أعلم بصنعة النظم
أنا فقط أعلق بما كنت درسته يوما ..


مع تقديري واحترامي ..

[عيساني بوبكر]

سيدتي المبجلة راحيل الأيسر، شكرا على القراءة المنصفة للنص وهذا إن دل على شيء إنما يدل على اهتمامك بنصوصنا وتمحيصها.
إن ما ذكرته من لبس حول البحر المعتمد في النص صحيح ولا شك فيه، وانا عندما أخرجت القصيدة على الوجه الذي هي عليه تجاوزت تقاليد العروض وقوانينها وارتكبت من حيث لا أشعر تجاوزا لا يجوز في هذا المجال، ولقد بحث مطولا وتمعنت في بحور الشعر (التام منها والمجزوء والمخلوع....الخ) فلم أجد لنصي مكانا،وبما ان الاعتراف بالخطأ من شيم الكرام فأنا اقدم اعتذار واطلب منك أن تمنحيها الأمل في الاصطفاف إلى جانب نصوص قصيدة النثر او الشعر الحر وانت على الخيار، وإن اخترت أن تحذفيها فلا جرم في ذلك. تحياتي لك و شكرا مرة أخرى على صبرك

[راحيل الأيسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيساني بوبكر

سيدتي المبجلة راحيل الأيسر، شكرا على القراءة المنصفة للنص وهذا إن دل على شيء إنما يدل على اهتمامك بنصوصنا وتمحيصها.
إن ما ذكرته من لبس حول البحر المعتمد في النص صحيح ولا شك فيه، وانا عندما أخرجت القصيدة على الوجه الذي هي عليه تجاوزت تقاليد العروض وقوانينها وارتكبت من حيث لا أشعر تجاوزا لا يجوز في هذا المجال، ولقد بحث مطولا وتمعنت في بحور الشعر (التام منها والمجزوء والمخلوع....الخ) فلم أجد لنصي مكانا،وبما ان الاعتراف بالخطأ من شيم الكرام فأنا اقدم اعتذار واطلب منك أن تمنحيها الأمل في الاصطفاف إلى جانب نصوص قصيدة النثر او الشعر الحر وانت على الخيار، وإن اخترت أن تحذفيها فلا جرم في ذلك. تحياتي لك و شكرا مرة أخرى على صبرك

ما أشد تهذيبك أخي المكرم
وما أرقى خلقك وتواضعك !

لن نخرج من هذه الدنيا إلا بديننا وخلقنا
ولا نترك أثرا خلفنا إلا بهما ..
ولا شيء سواهما يجدي ..

أدخل إلى نصوص قديمة ، سابقة رحل أصحابها ، لا يلفتني إلا نبل الحوار ورقيه أكثر من النص وجودته ..



طبت أخي المكرم أستاذي الراقي / عيساني بو بكر ..


كن بخير ورخاء .

[ماجد غالب]

عرض حسن استاذة راحيل الأيسر، لقصيدة الاستاذ عيساني بوبكر،
زاده حسنًا تقبل الاستاذ عيساني بوبكر.

مع اطيب الأمنيات.