الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديــات الأدبيــة > منتدى القصة القصيرة

منتدى القصة القصيرة أحداث صاخبة ومفاجآت متعددة في كل مادة تفرد جناحيها في فضاء هذا المنتدى..فهيا لنحلق معا..

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-01-2016, 06:21 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
مصطفى محمود الصالح
أقلامي
 
الصورة الرمزية مصطفى محمود الصالح
 

 

 
إحصائية العضو







مصطفى محمود الصالح غير متصل


افتراضي ضمة جعدة \ م. الصالح

السلام عليكم
كنت سأضع هذا النص في الساخر، لو أني وجدته...


..

ضمة جعدة

منذ أيام وهي تتلوى في البيت، مرة رأسها وأخرى معدتها، طيب يا حلوة خدي علاجا وريحينا من همك، ليش تتمغطي وتتأوهي على الرايحة والجاية، بحبك والله بحبك، لكن لا تخربي مزاجي، هل تريدني أن أنتحر ردت بعصبية، لماذا الانتحار كفانا الله الشر وأعوانه، أخذت كثيرا من الحبوب ولم أستفد، هل تريدني أن أصبح مدمنة؟
مدمنة! حبوب!.. مخدرات!! رحنا للسجن خلص.. إذا لم تفدك الصيدلية التي عندك فلماذا تحتفظين بها، بل وتضيفين إليها كل يوم مزيدا من الهبل؟
يا أميرتي.. دخلنا في البرد، والبرد غدار، لكنه ليس بقدر البشر، فهو يعطي إنذارا وإعلانا قبل أن يدخل الدار، يا بنت الناس وكيف حال الأولاد؟
يعني أنت مهتم بالأولاد وتاركني أتعذب! لا تهتم لشيء إلا لنفسك وأولادك، أنا عمري ما شفت معك يوما دافئا، كلها صقيع على برد
شو أخبار الزهورات والأعشاب يا وردتي؟ أذكر أني أحضرت الكثير منها، وين صارت
ها هي هناك ملقاة في الخزانة لا نشربها كلها مرار في مرار، لولاك لكنت رميتها للزبالة من زمان، أنت الوحيد الذي يتذكرها في البيت
نعم مرار لكنه ليس امر من هذه الحياة، كيف يعيش المشردون في الخيم وتحت المطر وفي أكناف الثلج؟ أخبريني
بدك تروح لشغلك ولا نعمل عرس؟
يا إلهي ماذا أجرمت الآن أنا، دعيني أخرج للعمل عشان أجيب لكم لقمة أكل، لا أريد منك فطورا ولا حتى سندوش فلافل، ولا كوب شاي بدون سكر، يكفيني سكرك في حياتي.. وخليني وحدي في العذاب...
مضيت وأنا أفكر..رحم الله آباءنا جميعا، رغم ضيق ذات اليد وقلة الحيلة والعلم فقد كانوا يعيشون بسعادة وقناعة أكثر منا
كانت أمراضهم أقل من أمراضنا، لأنهم كانوا أقرب للطبيعة من جيلنا
الطبيعة فيها الشفاء لكل داء، فيها الدفء والمحبة والنقاء، وفيها العذاب لمن غدر، كيف تعذب الحياة من غدر يا هذا؟ صه أنت لا تعرف شيئا، يقول الحاكم إذا أردت أن تتخلص من شخص معارض فسلمه منصبا خدماتيا وحاسبه عليه .. كلام في الهواء، ألايكفي غدرهم بين البشر ومن ثم يتسللون للدوائر لينهبوا أكثر وأكثر..
هل تشكو من هم؟ اجلس بين السهول والأشجار واسمع تغاريد العصافير حتى ترتاح
أو اذهب إلى البراري وراقب الماء والهواء، ومخلوقات الله التي أودعها عظيم الأسرار
أو حلق ليلا بين النجوم، تعرف على دروبها ومخابئها على ضوء القمر، لن يزعجك أحد
لكنهم سبحان الله رغم أنهم عرفوا كافة الأعشاب الطبيعية، إلا أنهم لم يستخدموها بشكل فعال
قررت أنا العبد الفقير إلى الله استخدام ( الجعدة) في علاج بعض الأمراض الناتجة عن البرد
ستقولون هي أصلا تستخدم لهذا الغرض، سأرد نعم، كانت تستخدم للجسد، لكنها لم تستخدم يوما لأمراض هذا العصر
هي تمتص البرد من الجسد، ولكن هل تمتص البرد من المشاعر؟
هي تقضي على الالتهابات في الجسد، فهل تقضي على التهابات العقل؟
هي تعيد التوازن للجسد، فهل تعيده إلى تفكير طبقة المثقفين المزيفة؟
ربما لن نجد الإجابة حتى نجرب
وحتى ذلك الحين
أهديكم ضمة جعدة







 
رد مع اقتباس
قديم 24-01-2016, 12:48 AM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ربيع عبد الرحمن
طاقم الإشراف
 
الصورة الرمزية ربيع عبد الرحمن
 

 

 
إحصائية العضو







ربيع عبد الرحمن غير متصل


افتراضي رد: ضمة جعدة \ م. الصالح

أهلا بك أستاذي مصطفى
مررت من هنا لألقي التحية

و لي عودة بعد قراءة أخرى

خالص المحبة







 
رد مع اقتباس
قديم 24-01-2016, 04:06 AM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
مصطفى محمود الصالح
أقلامي
 
الصورة الرمزية مصطفى محمود الصالح
 

 

 
إحصائية العضو







مصطفى محمود الصالح غير متصل


افتراضي رد: ضمة جعدة \ م. الصالح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع عبد الرحمن مشاهدة المشاركة
أهلا بك أستاذي مصطفى
مررت من هنا لألقي التحية

و لي عودة بعد قراءة أخرى

خالص المحبة
هلا وحياك أستاذنا الفاضل ربيع

مرورك شرف ورأيك منارة
أنتظرك دوما

كل التقدير






 
رد مع اقتباس
قديم 20-02-2016, 12:29 AM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
بسباس عبدالرزاق
أقلامي
 
إحصائية العضو







بسباس عبدالرزاق غير متصل


افتراضي رد: ضمة جعدة \ م. الصالح

الجعدة وربما حسب الصورة هي (المريوت عندنا) له فوائد كثيرة

القصة جميلة
فقط أعتب عليك علامات الترقيم خاصة في الحوار و الذي فيه اختلطت عندي الأمور
حبذا لو تعيد تصميم النص ليكون سهل القراءة و التتبع استاذي

الطبيعة أصبحت آخر همومنا
حيث اصبحنا نطاردها
في المدن تحارب كل بقعة خضراء
وكل ما حول المدينة مشروع تحجر ما بين قوسين ندعوه تحضر
رغم ان المدن تقاس بقدر مساحاتها الخضراء المتوفرة وحدائقها
عكس مدننا الخانقة الملوثة بكل تافه

نص جميل فيه لذة الطبيعة وهذه رسالته التي مررها للقارئ بسلاسة وجمال

تقديري واحترامي استاذي







 
رد مع اقتباس
قديم 20-02-2016, 05:03 PM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عبدالرحيم التدلاوي
طاقم الإشراف
 
الصورة الرمزية عبدالرحيم التدلاوي
 

 

 
إحصائية العضو







عبدالرحيم التدلاوي متصل الآن


افتراضي رد: ضمة جعدة \ م. الصالح

استمتعت ولن أزيد على ما ذكره أستاذي الراقي، سيدي ربيع.
مودتي







التوقيع

حسن_العلوي سابقا

 
رد مع اقتباس
قديم 20-02-2016, 07:33 PM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
محمد صوانه
إدارة المنتديات الأدبية
 
الصورة الرمزية محمد صوانه
 

 

 
إحصائية العضو







محمد صوانه غير متصل


افتراضي رد: ضمة جعدة \ م. الصالح

أخي مصطفى
لدينا المنتدى الترفيهي
http://www.aklaam.net/forum/forumdisplay.php?f=13

عودة إلى النص
الجعدة عندنا في الريف هي نبتة تعيش على أطراف السيول والمياه الجارية في الينابيع
وتستخدم لطبخة (الجعاجيل/ الكعاكيل) وهي خليط من دقيق القمح مع البيض وتفرج (تقطع) نباتات الجعدة وتخلط معها، ثم يتم وضع قطع من العجينة الناتجة بحجم البيضة في طنجرة اللبن المغلي على النار...
وما أطيبها..!

النص فيه حكاية وتمادى في المعلومات العلمية والفلسفية والعلاقات الاجتماعية والعواطف المتجمدة!
هل حاول الخروج عن إطار القصة؟!

مودتي..






التوقيع

اللهم أغِث هذه الأمة.

 
رد مع اقتباس
قديم 20-02-2016, 08:02 PM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
مصطفى محمود الصالح
أقلامي
 
الصورة الرمزية مصطفى محمود الصالح
 

 

 
إحصائية العضو







مصطفى محمود الصالح غير متصل


افتراضي رد: ضمة جعدة \ م. الصالح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسباس عبدالرزاق مشاهدة المشاركة
الجعدة وربما حسب الصورة هي (المريوت عندنا) له فوائد كثيرة

القصة جميلة
فقط أعتب عليك علامات الترقيم خاصة في الحوار و الذي فيه اختلطت عندي الأمور
حبذا لو تعيد تصميم النص ليكون سهل القراءة و التتبع استاذي

الطبيعة أصبحت آخر همومنا
حيث اصبحنا نطاردها
في المدن تحارب كل بقعة خضراء
وكل ما حول المدينة مشروع تحجر ما بين قوسين ندعوه تحضر
رغم ان المدن تقاس بقدر مساحاتها الخضراء المتوفرة وحدائقها
عكس مدننا الخانقة الملوثة بكل تافه

نص جميل فيه لذة الطبيعة وهذه رسالته التي مررها للقارئ بسلاسة وجمال

تقديري واحترامي استاذي
أهلا وسهلا بك اخي القدير بسباس
سرني حضورك وقراءتك الجميلة
لكنك ربما لم تنتبه للملاحظة في بداية النص
النص ليس قصة قصيرة وإن كان فيه سردية وحبكة
النص ساخر ونصوص الساخر تأتيني إلهاما، ومعظمها بالعامية، وتخلو أحيانا من علامات الترقيم
لأن أسلوبها مختلف
شكرا لأنك هنا

كل التقدير






 
رد مع اقتباس
قديم 20-02-2016, 08:04 PM   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
مصطفى محمود الصالح
أقلامي
 
الصورة الرمزية مصطفى محمود الصالح
 

 

 
إحصائية العضو







مصطفى محمود الصالح غير متصل


افتراضي رد: ضمة جعدة \ م. الصالح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم التدلاوي مشاهدة المشاركة
استمتعت ولن أزيد على ما ذكره أستاذي الراقي، سيدي ربيع.
مودتي
هلا وحياك أخي عبد الرحيم
شكرا للبهاء
دمت بكل الخير

تقديري






 
رد مع اقتباس
قديم 20-02-2016, 08:09 PM   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
مصطفى محمود الصالح
أقلامي
 
الصورة الرمزية مصطفى محمود الصالح
 

 

 
إحصائية العضو







مصطفى محمود الصالح غير متصل


افتراضي رد: ضمة جعدة \ م. الصالح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد صوانه مشاهدة المشاركة
أخي مصطفى
لدينا المنتدى الترفيهي
http://www.aklaam.net/forum/forumdisplay.php?f=13

عودة إلى النص
الجعدة عندنا في الريف هي نبتة تعيش على أطراف السيول والمياه الجارية في الينابيع
وتستخدم لطبخة (الجعاجيل/ الكعاكيل) وهي خليط من دقيق القمح مع البيض وتفرج (تقطع) نباتات الجعدة وتخلط معها، ثم يتم وضع قطع من العجينة الناتجة بحجم البيضة في طنجرة اللبن المغلي على النار...
وما أطيبها..!

النص فيه حكاية وتمادى في المعلومات العلمية والفلسفية والعلاقات الاجتماعية والعواطف المتجمدة!
هل حاول الخروج عن إطار القصة؟!

مودتي..

أهلا وسهلا بك أخي محمد صوانة
كيفك لعلك بأفضل حال

قد أزعل منك إن حاولت قراءة النص بهذه الطريقة
لعلك لم تلاحظ الملاحظة التي كتبتها بداية النص والتي تعني أن النص ساخر
والساخر ليس ترفيهي وليس قصة
ليس طرفة ونكتة، حاذر!!
قد يشترك مع القصة في السردية والحبكة ولكنه ليس قصة أيضا
أرني قسم الساخر وانقله إليه
فإن لم يكن هنا قسم للساخر فهو قصور في منتدى أدبي عريق

شكرا لأنك هنا
كل التقدير






 
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:47 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط