الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > منتديات اللغة العربية والآداب الإنسانية > منتدى قواعد النحو والصرف والإملاء

منتدى قواعد النحو والصرف والإملاء لتطوير قدراتنا اللغوية في مجال النحو والصرف والإملاء وعلم الأصوات وغيرها كان هذا المنتدى..

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-07-2007, 12:17 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
جمال الشرباتي
أقلامي
 
الصورة الرمزية جمال الشرباتي
 

 

 
إحصائية العضو







جمال الشرباتي غير متصل


إرسال رسالة عبر MSN إلى جمال الشرباتي إرسال رسالة عبر Yahoo إلى جمال الشرباتي

افتراضي سؤال--هل يمكن اشتقاق قواعد نحويّة من الأحاديث النبويّة؟؟

السلام عليكم

سؤال--هل يمكن اشتقاق قواعد نحويّة من الأحاديث النبويّة؟؟

يعني إذا قلنا يجب أن نقول كذا وكذا وجئنا بشاهد من قوله عليه الصلاة والسلام --

هل يقبل مثل هذا الشاهد؟؟

بانتظاركم






 
رد مع اقتباس
قديم 06-08-2007, 09:34 PM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
سليم إسحق
أقلامي
 
الصورة الرمزية سليم إسحق
 

 

 
إحصائية العضو







سليم إسحق غير متصل


افتراضي رد: سؤال--هل يمكن اشتقاق قواعد نحويّة من الأحاديث النبويّة؟؟

السلام عليكم
إن مسألة الإحتجاج من المسائل العويصة في اللغات وخاصة اللغة العربية...اللغة العربية كغيرها من اللغات من وضع البشر والعربية من وضع العرب واليهم نعود والى كلامهم نستند ...والإحتجاج في اللغة العربية _خاصة_ يعود الى ثلاثة مساند:
1.كلام العرب من شعر ونثر وغيره, ولم يأخذ النحاة عن أي وارد أو شارد من الإعراب ، لكنهم أخذوا ممن يوثق بفصاحته ووضعوا شروطاً لهذه الفصاحة وهي أن يكون القائل عربياً فلا يؤخذ عن أعجمي ، وأن يكون من قبيلة محددة ، ثم كون القائل من عصر زمني ينتهي عند حد معين .
وقد اختلف العلماء في العصر الذي ينتهب به الإحتجاج,فكان أبو عمرو بن العلاء يعد الطبقة الثالثة التي تشمل جريراً والفرزدق والأخطل طبقةً مولدةً لا يحتاج بشعرها فهو يقول [ لقد كثر هذا المحدث وحسن حتى لقد هممت أن آمر فتياننا بروايته ] فمع إعجابه بهذا الشعر إلا أن الشعور بالكامل لما هو قديم منعه من الرواية ،ثم جاء الأصمعي وآخر فترة الاحتجاج ، فشملت جريراً والفرزدق والأخطل وحكماً الخضري إلى إبراهيم بن هرمه ( ت 150 ه ) واستقر الأمر على هذا النحو وعد ابن هرمة ساقة الشعراء وبشار بن برد { ت 167 ه } أول الشعراء المحدثين.
2.القرآن الكريم:يعتبر وبلا منازع أوثق نص لغوي في العربية ، فقد نال الحظوة العالية من العناية والضبط والدقة في الأداء من زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ومن بعده أصحابه ويمثل القرآن اللغة المثالية الرفيعة التي فهمها الأسدي والتميمي والقرشي و الأسدي وكل القبائل العربية الضاربة في أطراف الجزيرة العربية ، فتعارفت عليها الألسن في المحافل الأدبية .
ويقول صاحب الخزانة : " فكلامه سبحانه وتعالى أفصح كلام وأبلغه ويجوز الاستشهاد بمتواتره وشاذه ، كما بينه ابن جتي في أول كتابه " المحتسب ".
وبتواتره وحفظ الله له من عبث العابثين فهو أوثق ما يكون في اللغة العربية.
3.الأحاديث النبوية:من المعلو م أن الأحاديث من حيث إتصالها بالرسول عليه الصلاة والسلام رواية إما متواترة أو أحاد ...والمتواتر يمكن الإحتجاج به لأنه كلام الرسول وهو أفصح العرب,قال الرسول عليه الصلاة والسلام:"أنا أفصح العرب، بيد أني من قريش، وأني نشأت في بني سعد بن بكر"،رواه السيوطي في المزهر.
أما الأحاد فقد انكر كثير من العلماء الإحتجاج به وذلك لأسباب ذكروها منها :
1.أن الحديث روي بالمعنى,وهناك أدلة على هذا,وفالحديث قد يرويه أكثر من واحد بالفاظ مختلفة من الإختفاظ بالمعنى.
2.أن الرواة دخلهم الاعجام ، وأن منهم نشأ في بيئة مولدة ولم ينشأ على النطق بالعربية الصحيحة .







 
رد مع اقتباس
قديم 08-08-2007, 10:06 AM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
محمد العيسى
أقلامي
 
إحصائية العضو






محمد العيسى غير متصل


افتراضي مشاركة: سؤال--هل يمكن اشتقاق قواعد نحويّة من الأحاديث النبويّة؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حمدا لله على السلامة يا منتدانا الغالي منتدى أقلام الرائع حقا أنتم رائعون
أيها الاقلاميون ولستم بحاجة لاطرائي عليكم ولكن أحب أن أذكر اولئك المتطفلون
والحاقدون على أقلام بأنكم كشفتتم عن وجهكم الحقيقي البعيد كل البعد عن الديمقراطية
والعدالة والمساواة وو وا ووو الى آخره التي ما فتئتم تنادون وتطبلون وتزمرون
لها وهي ليست منكم ولا أنتم منها انتم ديمقراطيون على طريقة بوش ديمقراطية المصالح
والانا الضيقة جدا التي تريدون تفصيلها وعلى مقاسكم فقط وكأن الديمقرطية وجدت لكم
ولبوش فقط ؟!!!!!!!!!
أما الأخوة الاقلاميون فأشد على أيديهم وأقول لهم ياجبل ما هزك ريح
وأن الأشجار المثمرة هدف لاحجار الصبية والمشاكسون دائما
ودمتم منبرا للعلم والمعرفة والكلمة الصادقة التي تغيظ كل من هو فاقد لها
وشكرا







 
رد مع اقتباس
قديم 08-08-2007, 05:15 PM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
جمال الشرباتي
أقلامي
 
الصورة الرمزية جمال الشرباتي
 

 

 
إحصائية العضو







جمال الشرباتي غير متصل


إرسال رسالة عبر MSN إلى جمال الشرباتي إرسال رسالة عبر Yahoo إلى جمال الشرباتي

افتراضي مشاركة: سؤال--هل يمكن اشتقاق قواعد نحويّة من الأحاديث النبويّة؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العيسى مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حمدا لله على السلامة يا منتدانا الغالي منتدى أقلام الرائع حقا أنتم رائعون
أيها الاقلاميون ولستم بحاجة لاطرائي عليكم ولكن أحب أن أذكر اولئك المتطفلون
والحاقدون على أقلام بأنكم كشفتتم عن وجهكم الحقيقي البعيد كل البعد عن الديمقراطية
والعدالة والمساواة وو وا ووو الى آخره التي ما فتئتم تنادون وتطبلون وتزمرون
لها وهي ليست منكم ولا أنتم منها انتم ديمقراطيون على طريقة بوش ديمقراطية المصالح
والانا الضيقة جدا التي تريدون تفصيلها وعلى مقاسكم فقط وكأن الديمقرطية وجدت لكم
ولبوش فقط ؟!!!!!!!!!
أما الأخوة الاقلاميون فأشد على أيديهم وأقول لهم ياجبل ما هزك ريح
وأن الأشجار المثمرة هدف لاحجار الصبية والمشاكسون دائما
ودمتم منبرا للعلم والمعرفة والكلمة الصادقة التي تغيظ كل من هو فاقد لها
وشكرا

وما علاقة كلامك باللغة -----أم أنّك تسأل عن معنى الديمقراطيّة ؟؟






 
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل يمكن تفسير السلوك على أنه نتيجة برامج مخزنة بالمخ؟(2) مصطفى حامد منتدى الحوار الفكري العام 0 29-05-2007 07:23 AM

الساعة الآن 02:30 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط