إطلالة على ملوك الشام وتاريخهم القديم - 2 -

[عبدالله باسودان]

إطلالة على ملوك الشام وتاريخهم القديم -2

الحرث بن أبي شمر
ثم ملك بعده الحرث بن أبي شمر وهو الحرث الأعرج بن الحرث الأكبر وأمه مارية ذات القرطين، وكان خيرملوكهم وأيمنهم طائراً وأبعدهم مغاراً وأشدهم مكيدة، وكان غزا خيبر فسبى من أهلها ثم أعتقهم بعدما قدم الشام. وكان سار إليه المنذر بن ماء السماء في مائة ألف فوجه إليهم مائة رجل فيهم لبيد الشاعر وهو غلام وأظهر أنه إنما بعث بهم لمصالحته فأحاطوا برواقه فقتلوه وقتلوا من معه في الرواق وركبوا خيلهم فنجا بعضهم وقتل بعض. وحملت خيل الغسانين على عسكر المنذر فهزمرهم وكانت له بنت يقال لها حليمة كانت تطيب أولئك الفتيان يومئذ وتلبسهم الأكفان والدروع، وفيها جرى المثل: " ما يوم حليمة بسر" . وكان فيمن أسر يومئذ أسارى من بني أسد فأتاه النابغة الذبياني فسأله إطلاقهم فأطلقهم،وأتاه علقمة بن عبدة في أسارى من بني تميم وفي أخيه شاش بن عبدة فأطلقهم، وفيه يقول علقمة:
إلى الحرث الوهاب أعملت ناقتي
بكلكلها والقصريين وجيبُ.
وفي كل حي قد خبطت بنعمة
فحق لشاش من نداك ذنوب.

الحرث بن الحرث بن الحرث
ثم ملك بعده الحرث الأصغر بن الحرث الأعرج بن الحرث الأكبر، وكان له أخوة منهم النعمان بن الحرث وهو الذي قال فيه النابغة:
هذا غلام حسن وجهه
مستقبل الخير سريع التمام.
للحرث الأكبر والحرث الأصغر
والحرث الأعرج خيرالأنام.
وله يقول النابغة أيضاً وكان خرج غازياً:
إن يرجع النعمان نفرح ونبتهج
ويأتي معداً ملكها وربيعها
ويرجع إلى غسان ملك سؤدد
وتلك المنى لو أننا نستطيعها.
وكان للنعمان بن الحرث ثلاثة بنين: حجر بن النعمان وبه كان يكنى، والنعمان بن النعمان، وعمرو بن النعمان، وفيهم يقول حسان بن ثابت رضي الله تعالى عنه:
من يغر الدهر أو يأمنه
من قتيل بعد عمرووحجر
ملكاً من جبل الثلج إلى
جانبي أيله من عبد وحر.
ومن ولد الحرث الأعرج أيضاً عمرو بن الحرث الذي كان النابغة صار إليه حين فارق النعمان بن المنذر، وله يقول النابغة:
علي لعمرو نعمة بعد نعمة
لوالده ليست بذات ا لعقارب.
وكان يقال لعمرو أبو شمر الأصغر. ومن ولده: المنذر بن الحرث والأيهم بن الحرث هذا هو أبو جبلة بن الأيهم، وجبلة آخرملوك غسان وكان إذا ركب مسحت قدمه الأرض، وأدرك الإسلام فأسلم في خلافة عمربن الخطاب رضي الله عنه، ثم تنصر بعد ذلك ولحق بالروم وكان سبب تنصره أنه مر في سوق دمشق فأوطأ رجلاً فرسه فوثب الرجل فلطمه فأخذه الغسانيون فأدخلوه على أبي عبيدة بن الجراح، فقالوا: هذا لطم سيدنا، فقال أبو عبيدة بن الجراح، البينة أن هذا لطمك. قال: وما تصنع بالبينة? قال: إن كان لطمك لطمته بلطمتك. قال: ولا يقتل. قال: لا. قال: ولا تقطع يده. قال: لا، إنما أمر الله بالقصاص فهي لطمة بلطمة. فخرج جبلة ولحق بأرض الروم وتنصر، ولم يزل هناك إلى أن هلك.

انتهى.