باب السائح والصواغ

[وليد شادى]

باب السائح والصواغ :

حـرى بـالملوك بـذل الخير الى اهله
ومنح اهـل الشكر من الخير مــــدد
والمليك الحق لا يؤثر اهله وخاصته
واشـراف الناس واغنيائهم فــــيفسد
بل يصنع معروفا بذى ضعف وجهد
حرى ان يشمل الناس كلهم بــــعهد
ولا يميل عن اهل الضعف والحاجة
مـيل يـزيدهم عـلى جـهدهم جــــهد
والـعاقل يـجرب الـناس ويـــختبرهم
فاما شكور او غادر يسب ويـــطرد
وعـلى قـدر الاحسان يـجزى العاقل
وعـلى قدر الاسائة يعفو او يــــجلد
فـالعاقل الـذى يحذر الناس الى الابد
ولـم يـامن الناس بعلاتهم الا بــــليد
فذى العقل لا يحقر صغيرا او كبيرا
ولا سائمة والا فمن اين لحم وثريد
وعـاقل يبتلى الـناس فـتجلو اقـدارهم
وعـلى مـثل قــدره يـجزى الـــمجد
 
* باب ابن الملك واصحابه :

الحلم تمام العلم وكذا العقل والتثبت
وللقضاء ان اتى صولة لا ترد
فـان الاقـدار لا يـقدمها فـتا لقوة به
ولا يـقصر عـنها فـتا وان تـابد
 
* باب اللبؤة والشعهر :

مـا يصيب الفتى فى نفسه من بلية
الا اتـاها بـسواه او احـبها ان تـــرد
فــاصبر عـلى اذى الـناس كــــلهم
على قدر ما يصبر الناس ولا تــزد
مـا وراء العمل الا ثواب او عقاب
وعـلى قـدر الـعمل فـالجزاء مــــعد
ويــكون الانـتقام ممن خـالف الحق
فـارجع الى الحق واقصر ولا تشتد
وربما لزم جاهل بعد جهله ما كره
ان يــضر الــناس فــيجنى الـحصاد
فللناس الـحق ان يــصدفوا الحسنى
بئس الفتى الذى خالف الناس وعاند
فـان مــــا لا يـرضاه الـفتى لـنفسه
لا يـرضاه لـغيره ويـرضاه الـحاسد
ولا تـصنع بـقوم مـا مـثله يـضنيك
وذلك الـعدل الذى يرض رب العباد
* باب الناسك والضيف :

ومـن تـصدى لما ليس له ففى جهالة
وكـم جـنا على نفسه من الفتية الجلد
والناصح لا يجزى بمثل حسن الــظن
وتدبر النصح لا يضيع للناصح جهد
فـان الـمبين الخير لا يفوقه فى سعده
سـعد من استبان حقا ان استبان سعد
وما الناصح اولى بالنصيحة فيمسكها
فـالنصح كـنز يـحسو مـنه مـن رشـد
ومـا كـان الـمعلم بـالعلم اولـــى والا
لــما اولـى تـلميذه جـهدا بــه يعتضد


ابدا لا توجد نهايات ولكنها بداية جديدة والماضي لا يمحو مستقبل فالحاضر مرآة من سراب واللذة نار إلى تراب

[محمد داود العونه]

بعد التحية الطيبة..

لا يوجد هناك نهاية..
فكل نهاية هي بداية جديدة!

كنت كتبتها فيما سبق..
استوقفتني حروفك هنا

(ابدا لا توجد نهايات ولكنها بداية جديدة والماضي لا يمحو مستقبل فالحاضر مرآة من سراب واللذة نار إلى تراب)

رائع جداً..
أسجل إعجابي ومروري هنا..
كل الحب والتقدير

[عبد السلام الكردي]

الأخ الأستاذ الموقر وليد شادي
حقيقة لا يمكنني تقييم هذه القصيدة من حيث الوزن الشعري فأنا لست بشاعر للفصيح والموزون وهي قد تم إدراجها في قسم الأقلام الأدبية..أي أن كاتبها يحتاج إلى هذا التقييم التقني لقصيدته..إلا أني أستطيع أن أؤكد بأن هذا النص من أكثر النصوص التي قرأتها في حياتي اكتظاظا بالمعاني المتتالية التي لاتخلو جملة فيه من معنى بتبعه معنى حيث لاحشو في الكلام ولا تكلف بمفردات غير ذات قيمة، وهو نص بديع بكل ما في الكلمة من معنى ،وهو في مصاف النصوص الإبداعية الجميلة والمميزة
تحياتي لك ايهالمتمكن الموقر.

[وليد شادى]

أشكرك استاذى الكريم عبد السلام الكردى
النص هو ترجمة حرفية لما ورد فى كتاب كليلة ودمنة وفق ابوابه المختلفة
أشكرك على سعة صدرك اطرائك وقبل ما تكون دى مكافأة الجهد فهذا حافز على إن يوضع الجهد فى محله وإن يعطى العناية الفائقة
دمت نديا

[وليد شادى]

الاستاذ محمد داود عبق مرورك لن يغطيه إلا دوام حضورك اشكر كرم كلماتك

[عبد السلام الكردي]

اهلا بك استاذ وليد
شكرا لسعة صدرك وطيب كلماتك
سنكون هنا بعد الإفطار إن شاء الله
تحياتي لك.

[عبد السلام الكردي]

مرحبا بك اخي الاستاذ وليد
بداية اعتذر لتاخري عن حضرتك
لاسباب بيتية إن صح التعبير
دعني بداية أؤكد لك رأيي السابق في نصك( موضوع الحوار ) إلا أني كما أسلفت بأني لست شاعرا في الفصيح والموزون
إنما في اللغة أستطيع إفادتك ما أمكن
لابد من الإشارة أولا إلى أن القافية في الشعر لا تعني توحيد الحرف الأخير من الابيات
فإن لها الدور الأساسي في موسيقى الشعر التي تستوقفنا جميعا وتجعلنا نستمتع بالشعر أثناء قراءته كما تعلم
إن حركة الحرف ما قبل الأخير من البيت مهمة جدا
لذا استاذنا الكريم كانت النهايات مرتبكة في هذا النص لا تشكل قافية شعرية تستطيع من خلالها الاستمتاع بموسيقى الشعر المعروفة
هءا وسوف أطلب من أحد أساتذتنا الشعراء في أقلام..تدقيق الوزن الشعري للقصيدة ومن ثم نتابع بعد سماع رايه
تحياتي واحترامي لك

[وليد شادى]

استاذى الكريم إنت تاسرنى باهتمامك
أشكرك وأنا فى توق لسماع النقد المفند الواعى الذى يقوم ويوجه الى الصواب سيما عندنا يضبط أداء الكاتب ايا كان مستواه فى الكتابة على مجموعة من المناهل والأدبية ألتى تنظر لعلم ما من علوم اللغة أو تؤصل إبداع النوابغ فى أبواب الابداع اللغوى
خالص التقدير ووافر الاحترام

[عبد السلام الكردي]

لا عليك اخي الحبيبالعلم الذي ينتفع به..أنت تعرف ما مآل صاحبه
نسأل الله لنا ولك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة
مبارك عليك الشهر إن شاء الله
لنا عودة ان شاء الله