منتديات مجلة أقلام - عرض مشاركة واحدة - الشاعر والباحث الفلسطيني عيسى عدوي في حوار مفتوح مع الأقلاميين
عرض مشاركة واحدة
قديم 10-11-2007, 06:53 PM   رقم المشاركة : 72
معلومات العضو
عيسى عدوي
أقلامي
 
الصورة الرمزية عيسى عدوي
 

 

 
إحصائية العضو







عيسى عدوي غير متصل


إرسال رسالة عبر MSN إلى عيسى عدوي إرسال رسالة عبر Yahoo إلى عيسى عدوي

افتراضي مشاركة: الشاعر والباحث الفلسطيني عيسى عدوي في حوار مفتوح مع الأقلاميين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف ذوابه مشاهدة المشاركة
الأخ العزيز الشاعر عيسى عدوي ...
يسعدني أن أراك متألقا في هذا الحوار الدافئ مع الأقلاميين شاعرا وإنسانا وأبا وأخا ... ليتعرف الأقلاميون إلى قيادتهم وأبو تامر هو ركن ركين فيها .. وليطمئنوا بأن أقلام بخير وأن السفينة تسير بقيادة ورعاية أمينة وقادرة ومخلصة...

أخي الأستاذ عيسى
ما أجواء القصيدة ومراسيمها لدى الشاعر عيسى عدوي؟
أيهما خطف الأنظار واحتل الصدارة في شعور أبي تامر وفكره: الوطن أم المرأة؟ وهل المرأة وطن والوطن امرأة؟
لماذا كل هذا الإحساس المترع بالغربة المغلف بأسى الوحشة والاغتراب في مشاعرك وأدبيات شعرك وحياتك؟
لماذا أنت متشائم من المستقبل؟ هل الرؤيا غائمة أم مرارة التجربة؟
إذا كان أبو تامر لا يريد أن ينضوي تحت أي راية غير عربية وحدوية حتى لو كان شعارها ودثارها الإسلام فهل أنت واثق من الأوضاع في بلاد العرب وأنها ستحرك يوما ما جحافلها لتحرير فلسطين والعراق وما احتل من بلاد العرب ولم يعلن عن احتلاله رسميا كقطر والبحرين ...................!!
لماذا فقدت الأمل بالحركات الإسلامية وتسيء الظن بها وتردح عليها؟

شكرا جزيلا لهذا الحوار الخمسيني الدافئ والذي يشيع الأمان في زوايا أقلام وفي نفوس الأقلاميين المشرفين على الخمسين... لا تخافوا من سن الخمسين ..!!







اقتباس:
أخي الأستاذ عيسى

ما أجواء القصيدة ومراسيمها لدى الشاعر عيسى عدوي؟ أيهما خطف الأنظار واحتل الصدارة في شعور أبي تامر وفكره: الوطن أم المرأة؟ وهل المرأة وطن والوطن امرأة؟
أخي أبا عبدالله حفظه الله ورعاه
يا رفيق الدرب ورصيف المسيرة
القصيدة ليس لها عند أخيك اي طقوس ..فهي تكتب نفسها .أحسها تأتي في الراس ولها دبيب كدبيب النمل لا يتوقف حتى تصبح على الورق ..
أما علاقة الوطن بالمرأة ...فهل سمعت عن عبارة الوطن الأم ...وعبارة يستخدمها أخي أبي عبدالله هي مسقط الراس ...فالرأس يسقط من رحم الأم إلى حضن الوطن ..وقد وصف الله العظيم في كتابه الكريم علاقة الزوج بزوجته ..فقال ...لتسكنوا إليها ..وهذه هي صفة اخرى للوطن فهو مكان السكن والطمأنينة ...فالوطن هو الأم التي تحمل في رحمها ومن ثم في حضنها كل أبنائها ..ثم تسلمهم إلى احضان زوجاتهم ليسكنوا إليها ...فهل بعد ذلك يبقى السؤال ..عن علاقة الوطن بالمراة.
اقتباس:
لماذا كل هذا الإحساس المترع بالغربة المغلف بأسى الوحشة والاغتراب في مشاعرك وأدبيات شعرك وحياتك؟
أخي الحبيب ابا عبدالله منذ خرجت من رحم امي وانا أنادى بكلمة لاجيء يذكرني بها الجار الذي
يعتبرني غريبا ..ويذكرني بها مدير المدرسة الذي رفض أن يسجلني في مدرسة تقع أمام بيتي وطلب ان أذهب إلى مدرسة وكالة الغوث ...يذكرني بها الموظف المختص في وزارة التربية والتعليم الذي يسأل صاحبه ..قمحة ولا شعيرة ..ليعرف هل أنا اردني أم فلسطيني
يذكرني بها رئيسي في العمل الذي يقدم زميلي علي في الترقية لأن أهله من شيوخ العشائر
يذكرني بها ...من يصفني بألأجنبي في بلاد العرب . وآثار أجدادي مازالت ظاهرة في وادي لية بجوار الطائف....يذكرني بها أخي نايف وهو يضع بجوار إسمه ..الجنسية اردني ومسقط الرأس عنبتا ..
فهل بعد ذلك يسال اخي عن حياة الغربة والشعور بالوحشة


اقتباس:
لماذا أنت متشائم من المستقبل؟ هل الرؤيا غائمة أم مرارة
أخي الحبيب أنا لست متشائما وليس هذا من طبعي واملي في الله كبير وليس عندي و لله الحمد أي غيوم تحجب عن بصيرتي وضوح الرؤيا ..لأني واثق أن وعد الله آت وان النصر قريب ..ويومئذ يفرح المؤمنون ..فأنا احمد الله صباح مساء على ان خلقني من أهل ارض الرباط ومن علي وعلى أبائي واجدادي ان هدانا للأسلام ,...وجعلنا ممن يحمل رايته وينافح عن دينه ..على بصيرة...أما المرارة ...فهي في كل مكان ايها الحبيب ...واي الناس تصفو مشاربه
ولكن حلاوةالأيمان ..تمسح كل مرارة بعون الله ولذا تجدني دائم الشكر والحمد لله على نعمه ..قائلا رب اشرح لي صدري ويسر لي امري ..واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ..
رب أوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه ..
وهذا هو المستقبل الذي اسعى إليه

اقتباس:
إذا كان أبو تامر لا يريد أن ينضوي تحت أي راية غير عربية وحدوية حتى لو كان شعارها ودثارها الإسلام فهل أنت واثق من الأوضاع في بلاد العرب وأنها ستحرك يوما ما جحافلها لتحرير فلسطين والعراق وما احتل من بلاد العرب ولم يعلن عن احتلاله رسميا كقطر والبحرين
أخي الحبيب أبا عبدالله
وانذر عشيرتك ألأقربين
الأقربون اولى بالمعروف
رحم الله إمرأ عرف حده فوقف عنده ...وانا اعرف حدي واقف عنده ..متمنيا على اخي أن يتسع صدره لما ساقول ..فلله الحمد والمنه ..أن ألأمور واضحة لدي وليس فيها خلط كما في سؤال اخي الكريم لذا سافترض حسن النية في طرح السؤال واجيب ...
نعم انا كما قلت وأقول رجل من العرب أحبهم واحب لهم الخير وهذا من شروط الأيمان ان يحب المرء لأخيه ما يحب لنفسه ..ولذا قلت ان راية العرب لن تتوحد إلا تحت ظل لا إله إلا الله محمد رسول الله كما فعل المصطفى عليه وعلى آله افضل الصلاة والسلام ..وطالبت بإتباع سنته في توحيد قبائل العرب المعاصرة على نفس النهج ونفس الطريق ...فهل في هذا خطا ..وإن كان خطا فإن من حقي ان أخطيء واصيب وما أنا إلا بشر...وهل يعطي هذا القول ..الحق لكائن من كان أن يزاود علي بأني لا اسير خلف راية تدعي وتقول أن" شعارها ودثارها ألأسلام "..
فهل كل من إدعى انه مسلم قبلت دعواه ...؟ فما بالك بوجوب إتباعه
الأسلام عندي لا ينفصم عن العرب والعروبة حتى نرد على الحوض ..فالعرب جرثومة الأسلام ولن يعز إلا بهم كما أنهم لن يعرفوا العزة إلا بإتباعه ..
وعندها سيكونون مثالا لكل شعوب ألأرض حتى تعرف طريق العزة فتسلكه ...وهذا ما حدث فعلا في التاريخ والخير في هذه الأمة إلى يوم القيامة

.............
اقتباس:
لماذا فقدت الأمل بالحركات الإسلامية وتسيء الظن بها وتردح عليها؟
هذا سؤال فيه من الخلط الكثير ومن التلميح ما يغني عن التصريح لذا أقول لأخي الحبيب سامحك الله ...
واقول ...ايها الأخ الحبيب اتمنى عليك ان تقرأني مرة واحد حتى توفر على نفسك وعلي مثل هذه التعبيرات ..مادام كل منا يحترم رأي الاخر وفكره ..ولا اعتقد ان تسمية ما أقول بالردح فيه شيء من ألأحترام الشخصي او الفكري ومع ذلك ..وجريا على عادتي في عدم الخلط بين ألأمور أود توضيح مايلي :

أولا – هناك نوعان من الحركات المسماة بألإسلامية الحركات الدعوية و الحركات السياسية
اما الدعوية فليس لي معها أي خلاف بل احترمها واقدر عملها واثني على ائمتها و أقتني كتبها و ادعو لها بالتوفيق لأن عملها خالص لوجه الله تعالى والتعريف بدينه ..ولكني لا اتعصب لراي شيخ من مشايخها مهما علت مرتبته ..ولا اكتفي بما قال .وانزله منزلة النبي المعصوم ...بل استمع للجميع آخذ منهم ما وافق كتاب الله وسنة نبيه...
ثانيا – أما الحركات السياسية والحزبية التي تسمي نفسها إسلامية فهي في نظري ونظر كل عاقل ..جماعات حزبية مثلها مثل غيرها من الأحزاب والتنظيمات تسعى لتقيم نظاما للحكم حسب تصوراتها وفكرها وفهمها لحركة الحياة المجتمع ..وهذا من حقها ..فلا أعيب عليها ذلك ...ما دامت تضع برنامجها السياسي واضحا امام الناس للنقاش والمسائلة والتعديل والتصحيح
ثالثا – ما أعترض عليه عند هذه الحركات والأحزاب هو الخلط بين تنظيمها وفكرها ومجمل الأسلام لأن نشاطها نشاط بشري يصيب ويخطيء والماساة الكبرى أنهم يعتبرون خطأهم إجتهادا لا يحاسبون عليه وخطا غيرهم او حتى صوابه كفرا بواحا ...مالم يتطابق مع ما يقولون أو يقول زعماؤهم ...وهنا نقطة الخلاف الأساس ..لأن السؤال الذي يسأله كل مسلم ..مادام الدين واحدا ...واوضاعنا واضحة معروفه ...فلم الأختلاف في وصف العلاج ...لأن منطلق تحليل ألأوضاع يختلف بإختلاف النظرة الحزبية التنظيمية ويتعدد بتعددها ...وهنا يأتي السؤال الآخر ...ما الذي يميز تحليلا عن الآخر أو حزبا عن الأخر ...يأتي الرد من رب العالمين .." وقل إعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون
رابعا – ومن واقع ما رأينا وشاهدنا حولنا فإن جميع هذه الحركات نجحت في مجال الدعوة ...وجمعت من ألأنصار والمحبين والمؤيدين الكثير ولا ينكر ذلك إلا مكابر .
ولكنها فشلت فشلا ذريعا بينا على مستوى العمل السياسي سواء في إنشاء دولة ألإسلام إبتداء او حتى في السيطرة وألأستيلاء على الحكم في اي بلد مسلم ولو اخذنا نموذجين على ما نقول من اشهر النماذج المعاصرة وهما حركة الأخوان المسلمين و حزب التحرير فسوف نجد أنهما سواء بسواء في الفشل على مدى ما يزيد على ستين عاما من العمل السياسي ..وهذا واقع لا ينكره إلا مكابر أيضا .
سابعا – ومن هنا عندما أقول ان من اسباب فشل هذه الحركات هي عدم إلتفاتها لواقع الشعوب العربية المعاصر وعدم محاولتها صهر هذه الشعوب من جديد في امة واحدة تكون قادرة على حمل الرسالة إلى العالم ...فهل يعني هذا انني أردح ..أم انني احاول ان افسر سبب الفشل
طبعا تستطيع هذه الأحزاب ان تلقي باللوم على من تشاء وتدافع عن اخطائها كما تشاء ولكنها
لن تغير واقعها الفاشل إلا بإعادة النظر في فكرها وطريقة عملها ...فهل يعتبر هذا الكلام سوء ظن او ردحا ..ارجو من اخي الكريم الأنصاف فقط لا غير
اقتباس:
شكرا جزيلا لهذا الحوار الخمسيني الدافئ والذي يشيع الأمان في زوايا أقلام وفي نفوس الأقلاميين المشرفين على الخمسين... لا تخافوا من سن الخمسين
بارك الله فيك ومد في عمرك ايها الحبيب






التوقيع

قل آمنت بالله ثم استقم