[صهيب عامر]

101- ما ضابط كتابة الهمزة متوسطة ، وما صواب الكلمات الآتية :

شئ- جزاءًا- مساءًا- يتهيئ- متباطَئ- إنشاء الله- لأن لا- السموأل- أربعمئة- مائوي- أإذا- حين إذ- يُأخِّر-هأُلاء .

102- انظر إلى ما تحته خط وعلل إملائيا صوابه :

أنا أمَلأُ الصفحة كتابة ، ويَملَؤُها كذلك أخي ، لكن لن يملأَها علي مثلنا .

103- تهيَّأ (هات اسم الفاعل واسم المفعول والمصدر) وبين كيف تكتب الهمزة في كلٍ .

104- بين ألفات الوصل من همزات الوصل مع ذكر السبب فيما يلي :

{بِئْسَ الاسمُ الفُسُوقُ بَعدَ الإِيمَانِ}(الحجرات 11)/{فَانفَجَرَت مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا}(البقرة 60)- "لا يكن أحدكم إمعة يقول : إن أحسن الناس أحسنت وإن أساؤوا أسأت ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساؤوا أن تتجنبوا إساءتهم" /{وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ}(القصص 77)- {وَبِالوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا}(الإسراء 23)/ {قَالَ يَبْنَ أُمَّ لاَ تَأْخُذ بِلِحْيَتِي..}(طه 94)/ {إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ}(النساء176)- {قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ...}(آل عمران 35)- {إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِم اثْنَيْنِ ...}(يس 14).

105- ما السبب الإملائي وراء ذكر ألف "ابن" فيما يلي :
قال عيسى ابن مريم- وقالت النصارى المسيح ابن الله- محمد وزيد ابنا علي- محمد-- ابنُ عبد الله خاتمُ الرسلْ- زيد هو ابن خالد .

106- وضح مواضع زيادة الألف في الإملاء العربي مع التمثيل .

107- ترسم الألف خطأ في بعض المواضع ، وضح ذلك في ضوء دراستك للأخطاء الإملائية الشائعة في كتابات الدارسين والباحثين وطلاب العلم .

108- وضح صواب الكلمة الخاطئة إملائيا فيما يلي :
مديروا المصنع متمرسون- محمد يدعوا إلى الله- أرجوا منك النظر في طلبي هذا- حضر ذووا علم- ذهب أبوا علي هو وأخوا زيد إلى البلدة سريعا- الرجال حضروا وهموا ذووا سرور واغتباط .

109- بم تسمي الألف في الكلمات التي تحتها خط الآتية :

أقلى اللوم عاذل والعتابا وقولي إن أصبت لقد أصابا

110- متى ترسم الألف في كتابة العدد (100) إملائيا ، ومتى يتعين حذفها .

111- ما قصة واو "عمرو" الإملائية وكيف تكتب الكلمة في حالتي النصب والجر وما الفارق النحوي بينها وبين عُمَر ، ومتى تحذف الواو في "عمرو" ؟ وضح بالمثال .

112- وضح مواضع زيادة الواو كتابة مع التمثيل .
113- لمَ لمْ ترسم واو "عمرو" عند الجر ياءً كما رسمت عند الرفع واوا ، وعند النصب ألفا .

114- كلمة (ذو) من الأسماء الستة ، بين طريقة رسمها نصبا وجرا وكذا عند تثنيتها وجمعها في جميع حالاتها الإعرابية .

115- لم تغير رسم "ذو" في العبارات الآتية :

كرمت ذا العلم- مررت بذي العلم- حضر ذو علم .
ولم يتغير في نحو :

ذا صاحب علم- مررت بذا الأخِ- حضر ذا الأخُ .
ولِمَ بقيت الواو في "ذو" دون تغيير في التراكيب الآتية :
حضر ذو تعلم- كرمت ذو تعلم- مررت بذو تعلم .

116- في ثلاث عبارات : فرق بين استعمالات "ذو" و"ذا" و"ذي" مع المحافظة على الرسم الإملائي الدقيق الذي يتناسب وصحة العبارة نحويا .

117- متى تحذف ياء النقص بحيث يعد رسمها إملائيا من قبيل الخطأ النحوي الإملائي .

118- متى تحذف النون (في الحرف والفعل والاسم) .
119- عدد مواضع حذف النون في الأسماء .
120- متى ترسم أنْ مع لا متصلة (ألاّ) ومنفصلة (أَنْ لا) .
121- متى تحذف ألف الوصل رسما في الأفعال وفي الأسماء وفي الحروف (وضح بالمثال) .

122- بين متى تحذف ألف "ما" ومتى يتعين بقاؤها (مع التمثيل) .

123- ياء المنقوص لها مواضع تثبت فيها ، ومواضع يجب الحذف فيها ، بين ذلك تفصيلا وتمثيلا .

124- بين منحى الخطأ في إملاء الكلمات الآتية :

يا ابن أخي / يا أهل يثرب لا مقام لكم / هذا محامي / هذا المحام ناصح / ارمي العصا / ادعو إلى سبيل ربك بالحكمة / أذكر اللهَ / هذان محاميان المحكمة / هؤلاء محاموني / الدولتان العظمتان / خالد ابن الوليد سيف الله المسلول / رأيت قاضي عادل / لما أذنت لهم ؟ / نظرت إلام اشتريت .

125- عَرِّف بألف الوصل ، واذكر ثلاثة مواضع مختلفة لها مع بيان كيفية ضبطها في الأفعال .