عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 09-03-2007, 02:33 AM   رقم المشاركة : 53
معلومات العضو
صهيب عامر
أقلامي
 
إحصائية العضو






صهيب عامر غير متصل


افتراضي مشاركة: كتاب : الْكَافِي في الإِمْلاءِ وَالتّرْقِيم


76- أعد ضبط العبارات الآتية ضبطا تاما :

الدنيا ساعة فاجعلها طاعة / اغتنم خمسا قبل خمس : شبابك قبل هرمك ...

77- بين السبب في كسر همزة "إن" وجوبا فيما يأتي :
{قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ}(مريم 30)- {كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ}(المطففين
18)- {وَالعَصْرِ إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ}(العصر 1).
- {وَآتَيْنَاهُ مِنَ الكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ ...}(القصص 76).

78- كيف تُكتب كلمتا "عمرو" و"امرؤ" في حالاتهما الإعرابية رفعا ونصبا وجرا (من خلال التركيب) .

79- مثل لما يلي في جمل من عندك :

همزة قطع مكسورة في مصدر- ألف وصل مضمومة في فعل أمر- همزة متطرفة ترسم على ياء- همزة متوسطة تكتب على واو- تمييز عدد مفرد منصوب- العدد عشرة مركبا- "أَنّ" يجوز
فيها الفتح والكسر .

80- أعد نقل الأسطر الآتية بعد تصويب الأخطاء الإملائية والنحوية :

محمد ابن عبد الله خاتم النبيين إنطلق يدعوا الي الله على بصيره ، هو ومن إتبعه ولم يخشى إلا مولاه ، فدعى أبي بكر فإستجاب له (رضي) واسلم ، ورأى إن من فقه الدعوة أن يدعو الناس سرا حتى أذن له بالهجرة ، وبعد عشرة سنين هاجر هو وصاحبه إلى المدينة وإستقر بها إلى أن وافاة الاجل .

- لا تنسى أن تصوم ثلاث أيام من كل شهر .
- هذا أمر ملفت للنظر ؛ لأن في حديثه كلام جد خطير .
- قرأت العشرة كتب ، فكم كتاب قرأتَ إذن ؟
- إنشاء الله سأجتهد سواء أتَحسَّنَتْ الظروف أو لم تَتَحسَّنْ .
- أحببت العلوم وخصوصا اللغة العربية ، وأحفظ بعض المتون وبخاصة الألفيةَ النحويةَ .

81- اذكر شروط حذف ألف "ابن" وبين متى ترسم ألف "اسم" في البسملة ، ومتى تكتب "أن لا" متصلة ومنفصلة ، وما الفارق بين "ثم" ظرفا وحرفا مع التأنيث في كلٍ .

82- لم رسمت الكلمات الآتية على الشكل الذي ترى :
شؤون- سُئل- مساءً- شأن- دفء- مسائل- وَضُؤَ- خطيئة .

83- أعد كتابة الأرقام الآتية بأحرف عربية مراعيا قواعد العدد :
- اشتريت (36) كتاب ، بـ(219) ريال عام 1997
- حضر (20) دارس ، نجح (15) ، وتغيب (2) ، ورسب (3) طالب .

84- أعد نقل القطعة الآتية بعد وضع علامات الترقيم بكل دقة :

كانت اللغة العربية وما زالت موضع عناية العلماء على مر الزمان وتتابع القرون لأنها لغة القرآن الكريم قال تعالى إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون وقال وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد ولعل من أهم مظاهر العناية بها الحرص على سلامتها من الخطأ والدخيل إذ انبرى العلماء للذَّبِّ عنها فألفوا كتبا كثيرة كان لها أثر كبير في صياغة اللغة وتنقيتها من اللحن والعامي والدخيل وفي الحقيقة أنه اتجاه بدأ منذ عهد النبي  عندما لحن رجل في حضرته فقال أرشدوا أخاكم فقد ضل ياله من قول كريم حيث عد الرسول الخطأ في اللغة ضلالا ينبغي أن يرشد صاحبه فهيا أيها الاخوة نتعلم لغة قرآننا ولسان نبينا بكل صدق وعزم أكيدين وقديما قالوا أفلح المغامر ومن جد وجد ومن حاول وصل.

85- اذكر موضعا واحدا لما يأتي مع كتابة الضابط الإملائي لما تأتي به :
همزة متوسطة تكتب على واو- همزة وصل مضمومة في خماسي- همزة متطرفة ترسم على ياء- همزة متوسطة ترسم مفردة- كلمة تنتهي بتاء مربوطة في حالة إضافة إلى الضمير- مصدر لفعل رباعي مزيد بالهمزة مع ضبط همزته- "إنّ" واجبة الكسر .

86- أعد كتابة العبارات الآتية مستخدما علامات الترقيم استخداما دقيقا :
قال رسول الله  خيركم من تعلم القرآن وعلمه يا لها من عبارة قصيرة وبليغة ذكرها الرسول بالجملة الاسمية لتفيد الثبات والدوام ووردت بصيغة أفعل التفضيل لبيان أنه لا أحد أخير ممن يفعل ذلك.
أتتهاون والامتحان على الأبواب فيا أيها الطالب دع عنك الكسل وضع قيد ناظريك العمل فو الله ما خاب قوم وضعوا قول ربهم هذا نصب أعينهم فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب .

87- صوب الأخطاء الإملائية الآتية :

قُوْلْ- لم يدعو- هم كتبو- مسلموا اليوم- اقبل محمد يدعوا أخاه- السلعة مباعة- يحيا كتابة جديد- الصادق محبوب عند الله- محمد ابن عبد الله هو خاتم الرسل (ص) وإسم جده عبد المطلب ، وآمنة ابنت وهب ، إستجاب الله دعاؤه عندما سئله ، وظل كذلك إلى أن وافاة الاجل بعد إن أدّا رسالة ربة جليّ وعلي .

88- بين السبب في رسم الهمزة على الصورة التي ترى :
سُئل- سُؤال- أفئدة- شيئا- شيء- اللؤلؤ يتلألأ في لآلئِه .

89- صوب الخطأ فيما تحته خط بعد كتابته ثانية :

- قرأت عشر موضوعات وإحدى عشرة كتابا ، وخمسين صفحةٍ من هذه القصة .
- أرجوا أن تزورني اليوم مساءًا أنت وأخوك كليكما .
- كان حضوره ملفتا للنظر حيث كان يناقش هذا الرجل الغير مرغوب فيه .
- جلس محمد حيث أن أخاه جالس ، وقال أن الأستاذ سيتأخر ، ويجب علينا الجلوس في صمت سواء أحضر الأستاذ أو اعتذر .

90- متى تحذف الألف في البسملة ، والألف من كلمة "ابن" ، ومتى ترسم "إذن" بالنون ، وكيف ترسم لفظة "امرؤ" في حالاتها الإعرابية ، وهل ترى فارقا بين "ثُمَّ" و"ثَمَّ" إذا لحقتهما تاء التأنيث ، وبين متى تكتب "حين" مع الظرف "إذ" متصلة ومنفصلة ، وما الموضع الذي ترسم فيه "أن" مع "لا" متصلة ، ومتى تكتب منفصلة، عنها (مثل لكل ذلك) .

91- عرف بألف الوصل ، واذكر مواضعها وكيفية ضبطها .

92- بين لم ضبطت ألف الوصل على الشكل الذي ترى :

اركض برجلك- ادع إلى سبيل ربك بالحكمة- اقض ما أنت قاض- اضرب بعصاك البحر- افتح بيننا وبين قومنا بالحق- اجتثت من فوق الأرض- استغفر لهم- انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب- ادخلوا عليهم الباب- ارض بما قسم الله لك .

93- اذكر ثلاثة مواضع مختلفة لهمزات القطع .
94- متى تضبط همزة القطع بالكسر وجوبا ، ومتى تفتح ألف الوصل . مَثِّلْ .
95- تحذف ألف الوصل نطقا وكتابة في بعض المواضع عددها مع التمثيل لكل موضع .

96- هناك شروط محددة لحذف الألف في البسملة ، اذكرها تفصيلا مع ذكر الحكم الإملائي إذا اختل شرط من هذه الشروط .97- بين السبب في وجوب رسم ألف "بسم" فيما يلي :

{سَبِّح اسْمِ رَبِّكَ الأَعْلَى}(الأعلى 1)- لاسم الله تعظيم وتقديس- أقسم باسم الله- بسم الله أبدأ حديثي .

98- ما شروط حذف ألف "ابن" ، اذكرها مفصلة مع التوضيح بالمثال .
99- اذكر موضعين لرسم الهمزة على ياء (متوسطة) .
100- ما الضابط في رسم الهمزة المتطرفة (مثِّلْ) .






التوقيع

قال الله تعالى :
{ الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه . أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولوا الألباب }.

 
رد مع اقتباس