أخي الكريم معتز، أشكرك على رحابة الصدر واتساع الأفق وهما شيمتان من شيم محبي العلم وأكارم الرجال،
ويبدو أنني لم أوفِ مشاركتك حقها من النقاش في عجالة اضطرني إليها ضيق
الوقت فمعذرة،
أبدأ حيث أنهيت، فالقصيدة بمعناها العام مفهومة وليت الشعر كان بتلك البساطة إذاً لقلنا ما نريد في جملة فأرحنا واسترحنا ولكنه ليس كذلك، نعبر عن ظلال الأفكار ودقيق المعاني في تناسق للألفاظ و انسجام للمعاني، نوضح الصورة
للقارئ فيشاركنا لحظاتنا تلك وتستغرقه أجواءُنا (أو أجواؤنا إن شئت) حتى إذا فرغ من قراءتها بقيت
التجربة مسيطرة على حواسه و معانيها قائمة بذهنه و ليست هذه الحال حال قصيدتك في تقييمي المتواضع وقد يخالفني غيري الرأي،
و انتقاء الألفاظ المناسبة لأداء المعاني المناسبة يساعد على رسم ما نريد
آخذ هذا البيت مثلا
أوصلي ما قد قطعت ** بعد تخليف الدبـار
فإن قصدت بالدَّبار العفاء والهلاك كان المعنى صلي ما قطعت بعد أن
دمّرتِ كل شيء فلم يعد هناك ما يصلح أو يمكن إصلاحه وفيه تناقض بين،
أما إن أردت بعد أن وليت الأدبار فليس للفظ من جمع آخر غير دوابر،
أما إن أردتَ دِباراً أي بعد فوات الأوان فهو اسم هيئة وما وجه استعماله
هكذا ...
أما الفعل 'زرى'، فلم تخطئ في حق وجوده وإنما أخطأت في استعماله
فـ زرى لا يستعمل وحده مثل عاب بل يقال زرى عليه
وأزرى به مع اختلاف معنييهما طبعا وقد يقال أزرى عليه على ندرتها
... إنني لا أناقشك في هذه الأمور إلا ثقة في قدرتك على تحسين مستوى ما تكتب
و أنا في انتظار الجديد منك
لك مني أطيب تحية