اخي نعيم حفظه الله ..
..صحيح ان من نعم الله علينا أن أجرى الدمع من العيون ..وجعل فيه راحة للنفوس ...وقد يكون من الندم حيث لا ينفع الندم ...وعندها يكون حسرة أو يكون من الذل وقهر الرجال ..وهنا تكون المرارة ...ومن هنا فإني أرى ان اخي قد وفق في بعض المواقف ..وخانه الحظ في غيرها ...فمثلا فإنن الطب يعرف الكثير من الأدوية اللتي تشفي من العلل ...وليس صحيحا أن الطب لا يعرف غير الدمع دواء شافيا وإلا لأغلقت المستشفيات ...
أما أن الدمع يقاد بالسيف فهو يقاد بالسيف وبأقل من ذلك ...وكثير هم الباكون من الخوف والذل ..ايها الأخ الحبيب ...أما ان ملوك الأرض تسعى لتشتري البكاء والدموع..فهو من أغرب ما قرأت ...اما ألأسير المقيد..فالدمع مادته الأولى منها يأكل ومنها يشرب ...
أقلقني وجود عاصي الدمع ...وحقها أن تكون عاصيَ الدمع ..ولكنها جائزة
أما يدهده ...ففي غير موضعها ....لأن يدهده ....يدحرج ...ولا أظنك أردت له أن يدحرج ...بل لعلك أردت ..يهادى ...
ومن عبرت عينيه ..لا أدري لم نصبت عينيه ...واظن أنه خطأ مطبعي ...والصحيح عيناه ...
أما- خشية من الله - فهي في موضع الجملة المعترضه ..ومن هنا كان الفعل عائدا على الدمع ...ووجب فيه التذكير وليس التأنيث
تحياتي لك ولأبداعك ولسعة صدرك ...وأهلا بك في أقلام اخا عزيزا