[د . حقي إسماعيل]

أختي الكريمة رغداء / والأخت الكريمة تحرير
تحية طيبة .
سبق أن وعدتك والأخت تحرير بأن لي عودا على هذا الموضوع وها أنا أعود ـ بإذن اللـه تعالى ـ .
بخصوص السؤال حول تثبيت الهوامش والمصادر والمراجع فأود أن أبين لك تعمدي في هذا الأمر لأسباب احترازية ، وبما أنك أكاديمية وباحثة ـ أستاذة رغداء ـ فلا بد أن تكوني على علم بها .
أما بخصوص : ( هذا بلدا ) فأحب أن أوضح لك ثلاثة أمور مهمة :
الأول : التعيين الذي قصدتيه لا يوجد في لفظ ( بلدا ) إنما يوجد في اسم الإشارة ( ذا ) الذي ألحق بـ : ( هاء ) التنبيه ، وإنما كان لتعاقب اللفظين أثر في جعل التصور قائما أن هناك تعيينا للفظ ( بلدا ) .
الثاني : لو كان لفظ ( بلدا ) معينا لكان معرفة ، وهو هنا ليس بمعرفة ؛ لأنه منون أولا ، ولأن التنوين لا يلتقي التعريف بـ ( ال ) .
الثالث : نحن الآن اتجهنا إلى اللفظ في الحكم على المعنى ، والجانب النحوي يوجب أن نتجه إلى المعاني كي نحدد ماهية الألفاظ ، هل كان البلد البلد المعبر عنه بالنكرة ( بلدا ) يعني شيئا مهما لسيدنا إبراهيم ( صلى اللـه عليه وسلم ) مثل ما كانت له أهمية بعد أن أمر بتليغ رسالة ربه ؟؟؟ .
أما بخصوص الملاحظة فإن سيدنا إبراهيم ( صلى اللـه عليه وسلم ) كان مؤمنا بوجود اللـه ووحدانيته ووجوب عبادته كما نحن الآن ، لكن لم يكن قد بُلِّغ بالرسالة السماوية ليبلغها إلى الناس .. هذا كان القصد .
أتمنى أن أكون قد أوصلت الفكرة ..

خالص تقديري ونواياي الطيبة لك منكما ..