[خالد أبواسماعيل]

الشعر ياوليد يجوز فيه مالايجوز في غيره يقول كعب بن زهير رضي الله عنه :
هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة
يصف سعاد وهي مقبلة يعني تمشي إليك بأنها هيفاء والهيف ضع يدك على آخر ضلع من من عند البطن وأول عظم الحوض هذي المنطقة إذا كانت ضامرة صارت المرأة هيفاء والرجل أهيف فعلاء للمؤنث وأفعل للمذكر في صفات الجسم مثل أحور حوراء وفي الألوان مثل أبيض بيضاء . أما عجزاء فهي موضع الشاهد ولا حياء في العلم هي العجيزة . الآن وليد هيولع ويقول كيف يقول هذا الكلام . هل أنت ياوليد أفضل من سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر والصحاية رضي الله عنهم فهم قد سمعوا هذا الكلام ولم يعترضوا . إن الشعر يجوز فيه مالا يجوز في غيره . بس طبعا لايعني هذا أن يأتي شاعر الى منتدى فيه نساء ويلخبط في الكلام إذ أن قول كعبن بن زهير هذا هو من معايير الجمال عند العرب لذلك من السنة أن يرى الرجل المخطوبة مقبلة ومدبرة . مقبلة لنقل ليرى وجهها لكن مدبرة ليرى ماذا ؟ هذي مافيها حياء وخجل قال العلماء يراها مقبلة ومدبرة لأن من مقاصد الشريعة حصول الزواج فكانت هذه سنة للترغيب في النكاح الزواج .
قال تعالى(ولكن لاتواعدهن سرا إلا تقولوا قولا معروفا)
وليد:ايش هذا أول مرة أعرف بهذي الآية .
هذي الآية ياوليد وردت في سياق الخطبة وليس تعارف ثم بعد ذلك تهديد ووعيد للي يلعب بذيله في نفس الآية(وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ)يعني واحد يقول لوحده سأخطبك ويواعدها سرا على أساس أنه سيقول قولا معروفا ثم يلعب بذيله ياويله من ربنا لأن هناك تهديد ووعيد خاص قبلها قال(علم الله أنكم ستذكرونهن)فهذي هي العلة التي تم السماح بالمواعدة سرا بشرط أن تقولوا قولا معروفا . التهديد مرة قوي لأنه خاص مثلا أهددك ياوليد أقول لك كذا وكذا انتبه ياوليد ترى أنا أحذرك . أسأل الله العافية والسلامة لي ولك من كل سوء فهذا زمن الفتن