[عوني القرمة]

﴿وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِ‍َٔايَٰتِنَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ٣٩﴾

حول مضمون الآية:

[justify]فنخلص من هذا أن الكفـر ـ وهو ضد الإيمان ـ قد يكون تكذيباً بالقلب، أو باللسان، أو بهما معاً، أو يكون بالجوارح، كالشـرك بعبادة صنم، أو الذبح لغير الله. وقالوا: إنَّ كفر الجحود هو أغلظ أنواع الكفر، وهو ضرب من كفرِ التَّكذيب، فالتَّكذيبُ يكونُ ظاهرًا وباطنًا، وتارةً يكونُ باطنًا لا ظاهرًا، وقوله في آية الأنعام: ﴿فَإِنَّهُمۡ لَا يُكَذِّبُونَكَ﴾ 33، أي: في بواطنهم، وهذا مثل قوله - تعالى - في قوم فرعون: ﴿وَجَحَدُواْ بِهَا وَٱسۡتَيۡقَنَتۡهَآ أَنفُسُهُمۡ ظُلۡمٗا وَعُلُوّٗاۚ﴾ النمل 14، فإنَّ كفرَ الجحودِ هو مِن كفرِ الإباء والاستكبار. فالجحود - إذاً - غير التكذيب؛ فهناك جحود وتكذيب وكفر. أما كفر الجحود فليس تكذيباً مطلقاً، فهو تكذيب بالظاهر، مع تصديق بالباطن.



[/justify]