ب -حشو غير مفسد،
مثل لفظ (قبله) في قول زهير بن أبي سلمى:
(وأعلمُ علمَ اليومِ والأمسِ قبلَهُ … ولكنني عن علمِ ما في غَدٍ عَمي)
فقوله (قبله) زيادة متعينة دون فائدة؛ لأن لفظ الأمس يدل هو نفسه على القبلية، فلا حاجة إلى التدليل عليها بلفظ (قبله)، وما دام المعنى لا يبطل بوجود هذا اللفظ، فهو إذاً حشو غير مفسد.
ومثله قول الشاعر:
ذكرت أخي فعاودني … صداع الرأس والوَصَبِ
فالمعروف أن الصداع لا يكون في غير الرأس، لكن المعنى لا يبطل بذكرها، وهكذا فلفظ الرأس في البيت حشو غير مفسد