[عطية زاهدة]

قال البغوى فى تفسيره: ([قُـلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ] أي واحد، ولا فرق بين الواحد والأحد، يدل عليه قراءة ابن مسعود: [قل هو الله الواحد]).
وقال العسكرى فى الفروق اللغوية: (ولما لم ينفك عن شأنه تعالى أحدهما عن الآخر – أى <الواحد> و<الأحد> – قيل: الواحد والأحد في حكم اسم واحد).
وقال أبو العباس فى المصباح المنير في غريب الشرح الكبير: (ويكون أحد مرادفا لواحد في موضعين سماعا، أحدهما: وصف اسم الباري تعالى فيقال هو الواحد وهو الأحد لاختصاصه بالأحدية فلا يشركه فيها غيره، ولهذا لا ينعت به غير الله تعالى فلا يقال رجل أحد ولا درهم أحد ونحو ذلك، والموضع الثاني: أسماء العدد للغلبة وكثرة الاستعمال فيقال أحد وعشرون وواحد وعشرون، وفي غير هذين يقع الفرق بينهما في الاستعمال)