[فايز الشروف]

الاستاذ عبد الستار النعيمي
اما حول الملاحظات التي ابديتها فاود ان انوه بما يلي
ســـــــلْ من أطلَّ بدنيانـــا كما القمَر----هل تدرينَّ بمـــــــا يَطوي لَكَ القَدَرُ؟
فالمقصود بهل تدرين هنا عدم الدراية اي بمعنى انك لا تدري
فهل يدري احد بما يخفي له قدره؟

لو حـــان يومُـكَ مكتــوبٌ بِهِ أجــــلٌ----- لا يمنعنـــــــــَّكَ حَـوْطٌ كان أو حَـذَرُ
فحوطٌ هنا فاعل مرفوع للفعل يمنع و حذرُ معطوف على حوط
و لا يجوز ان تكون حوط خبر كان كما ذكرت لانه لا يصح ان يسبق كان اسمها او خبرها

لحظُ المنيِّـــــــةِ أمرٌ ليسَ يعرفُـــــــهُ -----إلا المُهيمِنُ ربُّ العرشِ منحصِـــــرُ
منحصرُ هي صفة لكلمة ( امرٌ ) و لا علاقة لها بلفظ الجلالة و اساسها
لحظُ المنيِّـــــــةِ أمرٌ منحصرٌ ليسَ يعرفُـــــــهُ إلا المُهيمِنُ ربُّ العرشِ

أو إنْ تعشْ فتعلَّــم دونمــــــــــا كَلَـلٍ----- إنَّ الحيــــاةَ كتـــــابٌ منه يُعتَبـــــــرُ
كلمة او هنا للعطف على ما سبق( او ان تملك ايام فتحتضر )

ألإختبــــــــارُ بـها صعـبٌ و مُلتَبِـسٌ -----إذْ فيــهِ أمثِلــةٌ تخفى و تســـــــــتَتِـرُ
تخفي ليس بالضرورة تعني تستتر فربما هناك امور ظاهرة و تخفى عن الفهم و اما تستتر
فتعني انها غير ظاهره و لا ترى

فلتجـعَلنَّ صُروفَ الدَّهرِ موعظـــــةً-----ما كان أمسُ لمـــــا يأتي غــداً نُــذُر
نذرُ هي خبرللاسم الموصول الذي هو في محل رفع مبتدا

إنْ عشـتَ في زمنٍ فاجعلهُ ذا نَجَـــعٍ -----مثلَ السَّــــما كرَمــاً عُنوانهُ المطَـــرُ
حذف الهمزة هنا جائز بالشعر ويسمى القصر بحذف الهمزة
للضرورة وهناك امثلة كثيرة على ذلك

و اطرقْ لِرزقِـــكَ بابـاً كنتَ تجهلَــهُ -----حِـلٌّ بأرضِــكَ إنْ تلقــاهُ أوسَــــــــفَرُ
حلٌ خبر لمبتدا محذوف و هو انت و سفرُ معطوف على حلٌ
و اساسها و انت حلٌ بارضك ان تلقاه او سفر

اما ما تبقى من ملاحظات فباعتقادي ان الاجتهاد بها جائز كما يجوز
ابقاءها على حالها دون تغيير

مع تقديري و احترامي