[راحيل الأيسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد السلام الكردي

لايمكن أن تتمثل الخطابية في المفردات بشكل مطلق استاذة راحيل
لكنها تتمثل في جمل تعبر معنى ماً قد يكون غاية في الجمال والدهشة الادبية,إلا أن مفردة ما توسطت الجملة فاصابت التعبير بالخطابية ,بينما يمكن أن تستخدم نفس المفردة في جمل أخرى تجعلها غاية في البلاغة وحسن التعبير
تحياتي لك أختي الكريمة الأديبة الراقية راحيل الايسر.

أخي الأستاذ / عبد السلام الكردي الفاضل ..

بالتأكيد كما قلت إلا أن الأدباء وأصحاب البلاغة كرهوا قديما ماقبل زمن الحداثة والخط الحداثي ألفاظا بعينها واعتبروها ألفاظا تخص العلماء منها ماذكرتُ أعلاه ..

واستثنوا منها قول الشاعر :
ولقد تشكو فما أفهمها ........ ولقد أشكو فما تفهمني
غير أني بالجوى أعرفها ..... وهي ( أيضا ) بالجوى تعرفني .

وقد لا أتخيل كما لا تتخيل أستاذي نصا أدبيا ويستعمل الأديب فيه لفظة كـــ ( بالأحرى ) أو ( والأجدر ) أو ( إضافة ) إلا إذا كان محترفا وبارعا ما يكفي أن يوظفها توظيفا لا يجعل للمنتقد إليه سبيلا .. كما فعل الشاعر في البيت السابق .. إذاً فهناك ألفاظ مستكره استخدامها أدبيا .. وما جئت ببدعة من رأي ..

وإن كنتم رأيتم في مفردتي ( وجدت ) التي لو استغنيت عنها لذهب العقل إلى أن في منتصف كل الدرورب بالضرورة أرجوحة ، وأن الحيرة ليست هي من تخلقها وتوجدها من العدم _ كما قصدته ، أو كما ذهب إليه تفكيري وفهمي البسيط _ لنصير فوقها متأرجحي الرأي ، مذبذبي الفكر ، مشتتي الذهن ، مبعثري الكيان ، ( ينيل أم الحيرة ) أنها مستكرهة ( ولا أقول خطابية )
فهي إذا ً أم الخطابية وأبوها وخالتها وعائلتها المبجلة الكريمة ، ( ولا يصير خاطر ذائقتكم أستاذي إلا طيب ) ..

( شقي يجيد فن الاختباء تارة ، ومضطربا على أرجوحة (....) في منتصف الدروب تارة أخرى .. ) هل صحيح ما ذهب إليه فهمي ؟

طبعا أنا كل الآراء عندي محل تقدير واحترام ، فمابالك لو كان رأي أستاذ بمثل فهمكم ، وذائقتكم .. لا أملك إلا أن أفسح له الدرب وأجلسه في موضع مكرم .. ثم أجلس في حضرته صامتة ..فأنت أكثر من تعلم أخي أن صدري رحب جدا في تقبل مختلف الآراء ..

تحيتي والتقدير الأستاذ الكريم أخي / عبد السلام الكردي ..