بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
( صالح عبد الرحمن)
قولك غير صحيح فالقرآن الكريم مع اعجازه اللغوي ففيه اعجاز علمي فانت ترفض الاعجاز العلمي في القران الكريم لان كلمة اعجاز علمي غير مطروقه عند السلف ولا معروفة
وهي اصطلاح حادث وكذلك الاعجاز اللغوي كلفظ غير موجود عند السلف الاوائل
اذا ما ذا نسمي هي الآيات في اعجازها العلمي!! هل نقول عنها اعجاز لغوي ؟
اكيد فيها اعجاز لغوي وكذلك اعجاز علمي ولهذا نرى جل جلا له في كتابه يثني على العلماء
في مواضع كثيرة من القران
واليك قول ابن كثير نقلا عن ابن عباس بشرح وتفسير هذه الاية
(خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الانْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ)
وَقَوْله جَلَّتْ عَظَمَته
" خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْس وَاحِدَة "
أَيْ خَلَقَكُمْ مَعَ اِخْتِلاف أَجْنَاسكُمْ وَأَصْنَافكُمْ وَأَلْسِنَتكُمْ وَأَلْوَانكُمْ مِنْ نَفْس وَاحِدَة وَهُوَ آدَم عَلَيْهِ الصَّلاة وَالسَّلام " ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجهَا " وَهِيَ حَوَّاء عَلَيْهَا السَّلام كَقَوْلِهِ تَعَالَى
" يَا أَيّهَا النَّاس اِتَّقُوا رَبّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَة وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً "
وَقَوْله تَعَالَى
" وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنْ الانْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ "
" ثَمَانِيَة أَزْوَاج مِنْ الضَّأْن اِثْنَيْنِ وَمِنْ الْمَعْز اِثْنَيْنِ وَمِنْ الابِل اِثْنَيْنِ وَمِنْ الْبَقَر اِثْنَيْنِ
وَقَوْله عَزَّ وَجَلَّ
" يَخْلُقكُمْ فِي بُطُون أُمَّهَاتكُمْ "
أَيْ قَدَّرَكُمْ فِي بُطُون أُمَّهَاتكُمْ
" خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ "
يَكُون أَحَدكُمْ أَوَّلا نُطْفَة ثُمَّ يَكُون عَلَقَة ثُمَّ يَكُون مُضْغَة ثُمَّ يُخْلَق فَيَكُون عَظْمًا ثم تكسا لَحْمًا وَعَصَبًا وَعُرُوقًا وَيُنْفَخ فِيهِ الرُّوح فَيَصِير خَلْقًا آخَ
" فَتَبَارَكَ اللَّه أَحْسَن الْخَالِقِينَ "
. وَقَوْله جَلَّ وَعَلا
" فِي ظُلُمَات ثَلاث "
يَعْنِي فِي ظُلْمَة الرَّحِم وَظُلْمَة الْمَشِيمَة الَّتِي هِيَ كَالْغِشَاوَةِ وَالْوِقَايَة عَلَى الْوَلَد وَظُلْمَة الْبَطْن كَذَا قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَمُجَاهِد وَعِكْرِمَة وَأَبُو مَالِك وَالضَّحَّاك وَقَتَادَة وَالسُّدِّيّ وَابْن
زَيْد . وَقَوْله جَلَّ جَلاله
" ذَلِكُمْ اللَّهُ رَبُّكُمْ "
أَيْ هَذَا الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَات وَالارْض وَمَا بَيْنهمَا وَخَلَقَكُمْ وَخَلَقَ آبَاءَكُمْ هُوَ الرَّبُّ لَهُ الْمُلْك وَالتَّصَرُّف فِي جَمِيع ذَلِكَ " لاإِلَه إِلَّا هُوَ " أَيْ الَّذِي لا تَنْبَغِي الْعِبَادَة إِلا لَهُ وَحْده لا شَرِيك لَهُ
" فَأَنَّى تُصْرَفُونَ "
أَيْ فَكَيْفَ تَعْبُدُونَ مَعَهُ غَيْره ؟ أَيْنَ يُذْهَب بِعُقُولِكُمْ ؟.
وهناك آيات غيرها التي تثبت ان القرآن الكريم اعجز الكثيرين على ان يأتوا بمثله
أو بسورة واحدة فقط ولكن لم يستطع احد ان يأتي بسورة قصيرة من مثله ليس فقط ببلاغته وانما باعجازه العلمي فلا يحق لنا ان نقول انه فقط اعجاز في اللغة بل اعجازه بكل شيء
لانه
"لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه"
عن الحارث قال
دخلت المسجد فإذا أناس يخوضون في أحاديث فدخلت على علي ابن ابي طالب فقلت ألا ترى أن أناسا يخوضون في الأحاديث في المسجد فقال قد فعلوها قلت نعم قال أما إني سمعت
رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) يقول :
(ستكون فتن قلت وما المخرج منها قال كتاب الله كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل هو الذي من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله فهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه وهو الذي لم ينته الجن إذ سمعته أن قالوا
"إنا سمعنا قرآنا عجبا "
هو الذي من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به أجر ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم) رواه الدارمي
فهل يثبت لك هذا البحث ان في القرآن اعجاز لغوي وعلمي لقوله تعالى
"مافرطنا في الكتاب من شيء
وتأمل هذه الآيات اليس فيها اعجاز علمي
( يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاثٍ ) الزمر
( مَّا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا * وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا ) نوح
( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الانسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ * ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ) المؤمنون،
( ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً ) المؤمنون
( فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا ) المؤمنون
( مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ )
ولك مني التحية والسلام
والشكر كل الشكر لكاتبة الموضوع