لستُ هنا أدافع عن حزب مُعيّن، أنتَ من تحاول الدفاع عن (حزب التحرير) وأنتَ المُطالب بالأدلّة -أيّها الأخ- فإذا أتيتَ بدليل القياس، فأبطلته أنا، فيحينها ينبغي أنْ تأتي بدليل آخر، لا أنْ تقول دحضنا مزاعمك، أنا لم أزعم شيئا لنفسي، بل كان زعمي هو أنّ قياسكم لا يستقيم، ولم تقل لي (كيف نُقيم القياس على الدعوة السّرّيّة)
ولكنّكَ نقلتَ لي أشياء كثيرة لا دخل لها بالموضوع، وأكثرتَ، وملأت الصفحات، فإنْ كانَ عندكَ حق، فهل تستطيع اختصاره بسطرين (عن مسألة القياس).
ثمّ أجب بسطر: كيف تقول القذّافي مسلم يحكم بالكفر؟!
الصحابة تحدّوا الكَفَرة (نعم)، لكنْ، أي سلاطين هؤلاء الذينَ تحدّثوهم الصحابة وكانوا كفّارا ؟!
وإذا قلتَ (تحدّوا) فإنّ هؤلاء الشهداء الذن قتلهم القذّافي في القصّة لم يتحدّوا ذهبوا (لنقاشه).
والسلطان الجائر هو الذي يفعل الجور، وليس الذي يفعل الكفر، فإنّ هذا يُسمّى (السلطان الكافر).
احتراما للأستاذ نايف، ولكَ أيّها الأستاذ طالب عوض الله ينبغي أنْ أتوقّف عن الحوار، لكن أرجو أنْ تراجع ما تؤمن به، وتكون عل بصيرة من الأمر، وهذا آخر تعليق لي....
أتركُ لكَ المايك... وشكرا...