- في رواية "فتاة القيروان"؛ حاول التشكيك في أنساب الكثيرين منحكام المسلمين، …، واعتمد في قصصه الغرامية على الخيال؛ إذ لا يوجد ذكرلكل هذه المواقف في جميع كتب التاريخ، وخاصة حاكم سلجماسة الأمير حمدون،بل أن صاحب سلجماسة في كتب التاريخ يختلف تماماً عما جاء في رواية زيدانمما يؤكد ميل زيدان إلى التزوير والتحريف.
بل إن صاحب سلجماسة هو محمد بن داسول وليس الأمير حمدان، ولم يقل ابنالأثير أن له بنتاً شغلت القائد جوهر؛ فخطبها لابنه، وقد أعطى زيداناليهود في روايته دوراً إيجابياً وجعلهم أصحاب الفضل الأول في إزالةالدولة الإخشيدية وإقامة دولة الفاطميين مقامها.
- في رواية "صلاح الدين" تلفيق وتزوير وإفساد للمجتمع؛ فقد ذهبإلى أن الخليفة العاضد لما ضعف أمره استدعى صلاح الدين وأوصاه بأهلهخيراً، وأن صلاح الدين نقض هذا العهد بعد سويعات وحاصر قصر الخليفة وأخذكل ما فيه ومن فيه، ولا ذكر في كتب التاريخ لتلك الوصية، ولا إشارة في كتبالتاريخ إلى سيرة الملك هذه، وهذه الوصية التي ذكرها زيدان لم ترد في "الكامل" لابن الأثير ولا غيره؛ فهي ملفقة مزورة، كذلك؛ فقد زيف زيدانالنصوص التي نقلها من ابن الأثير وحولها تحويلاً أراد به السخريةوالاستخفاف بالمسلمين، وبنى عليها قصصاً غرامية باطلة.
ولم يعن المؤلف بالتصوير الحي لشخصية صلاح الدين ولم يسجل مواقفه الحاسمة،وصرف الشباب عن الحديث عن الدور المهم الذي قام به صلاح الدين بالحديث عنمكائد الحشاشين، وتهديدهم لصلاح الدين، واعتمد على روايات طائفة الحشاشينتلك الجماعة الضالة المنحرفة، وحاول أن ينسب إلى صلاح الدين قصصاً غراميةكاذبة.
- وفي رواية "شجرة الدر"؛ حاول أن يصور نساء السلطان الصالح نجمالدين أيوب بصورة النساء اللاتي يتاجرن بأعراضهن في سبيل الحصول على مايتطلعن إليه، وليس معه أي دليل من التاريخ، وهذه الدعاوى التي أوردها حولشجرة الدر تختلف عن الحقائق الواردة في الكتب التي أرخت لهذه الفترة.
المراجع
الدكتور شوقي أبو خليل
الكاتب أنور الجندي
الكاتب سليمان الخراشي
وأستنتاجاتنا المتواضعه