أن هذا يفرض على الأديان أن تتطور لتناسب الأوضاع الجديدة وتتكيف معها, و إلا سوف تسير نحو الانتهاء , وهذا ما يحصل بالفعل وإن كان الكثيرون لا يلاحظوه وهناك الكثير من المفكرين الذين أدركوا ذلك وهم يسعون إلى تطوير دينهم , مثل نصر حامد أبو زيد وغيره بالنسبة للدين الإسلامي .
إننا الآن في وضع تغيرات سريعة إن كانت مادية أو اجتماعية أو ثقافية , فنحن في مرحلة تطور سريعة تحدث زلزلة أو هز للأسس الثقافية و العقائدية الموروثة , والغالبية تسعى للمحافظة على الموجود , وهي تستطيع دوماٌ أن تجد المبررات له , ونحن نشاهد كيف يبرر غالبية المفكرين إي وضع أو فكرة أو أي دين وبشتى الطرق ,فكثير من رجال العلم المسلمين الآن يقبلون بنظرية تطور الأنسان ولا يعتبرونها متناقضة مع أسس الدين الإسلامي , وكذلك يقبلون بالكثير من المعارف العلمية الدقيقة وإن كانت غير متوافقة مع الدين فيوافقونها مع مضمون الدين . ولكن هل هذا التبرير دقيق ؟
ليعذرني أستاذي الكريم قد أطلت
الجزئية الأولى لي تحفظات عليها
أما بخصوص النظريات العلمية وتفسير وتأويل ما جاء به القرآن وكأنه نظرية علمية فأنا أيضا لا أرى التبرير دقيقا