اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم إسحق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل عبد الكريم قاسم العبارة التي تفك هذا اللغز هو قول الله تعالى في نفس الآية "إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ ", فهو استثناء من جمبع ما ذكر قبله,والإستثناء هنا استثناء حال لا ذات,فالذكاة هي حالة,والمستثنى هنا هي الأصناف المذكورة "المنخنقة والموقوذة والنطيحة والمتردية وما أكله السبع,والدليل على هذا هو كون الميتة "في أول الآية" حرام ابتداءً ,والمقصود بالميتة هنا هي التي وجدت ميتة من علة أو غيرها وحتى من الأصناف المذكورة ,فإذا ماتت المنخنقة أو الموقوذة أو النطيحة أو المتردية قبل أن تذكى فحكمها حكم الميتةأي حرام,كما وأن الدليل أيضًا هو حرمة أكل الخنزير.
هذا والله أعلم
|
الاخ العزيز سليم اسحق تحية لك واشكر اهتمامك بالسؤال
بارك الله فيك على هذه الافادة
تكثر في منطقتنا الظباء والارانب واقوم احيانا باصطيادها فتارة اجدها مخنوقة اوشكت على الموت وتارة اجدها ميته في قبضة الفخ فارميها
اشكرك جزيل الشكر