[عبدالله زايد محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأستاذة /مروى
أولا نظن بك الخير ولكن الأمر أختى الفاضلة أخطر مما تتصورين
فرفقا بنفسك ونصيحة كأخ لكى فى الله ابتعدى تماما عن مواطن الزلل والفتن وخصوص حين التكلم على صفات مولانا جل جلاله فالأمر ليس بالهين
وأماتعليقى على كلامك فأقول
قلت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروى البرقاوي..

...وأنا لم أقم بنقل هذا الموضوع تعصبا للشيخ كما ذكر الأستاذ عبد الله.. كلا وربي و لكن لإيضاح اللبس حول منهج الشيخ محمد بن عبد الوهاب ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروى البرقاوي..

وطوال دراستي لكتب الشيخ لا أذكر أنني درست شيئا مخالفا لمنهج أهل السنة والجماعة ..وكلٌ يُأخذ من قوله ويرد إلا قول الله ورسوله ..

وأقول لكى الموضوع ليس من تصنيفك وأنت ناقلة وحسب وهنا مكمن الخطورة
وقد بينت لكى مما نقلت مخالفة ما تعتقدين لأئمةالسلف
وهاهو تعليقى بأكمله
فأنا لم آت بكلام من عندى
فانظرى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله زايد محمد

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله زايد محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخت الفاضلة / مروى البرقاوى
مما لاشك فيه أن المسلم يحمد على حبه لأهل الإسلام
وهذا حب عام يشكر عليه المحب بل ويثاب عليه عند الله
أما حين يأتى الأمر على خلاف بين الناس وفى زمن كهذا الذى نحيا فيه فيجب على المسلم الحريص على نفسه والخائف من الله أن يترك مواطن الزلل والتى لايعرف من حقيقتها شيئا
فأفضل لكى ولغيركى من غير المتخصصين فى علوم الشريعة البعد عن مواطن الخلاف
وهذه نصيحة لكى كأخت فى الله أرجولكى ما أرجوه لنفسى
وأما الكلام على عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب!؟
فالحكم فى القضية لأهل التخصص وليس للأتباع المادحين مطلقا
أنا أقترح حتى تحسم هذ القضية على صفحات هذا المنتدى المبارك والذى يشرف الإنسان بالإنتساب إليه
أن يتوجه أتباع مذهب الشيخ محمدبن عبد الوهاب بدعوة إلى أحد مشايخ العقيدة الكبار ممن ينتمى إلى المذهب الوهابى وتتم المناظرة بينى وبينه تحت رقابة الإدارة العليا للمنتدى هنا
من الأسماء التى أقترحها وهى مشهورة بالعلم وبالتخصص فى العقيدة
الدكتور محمود عبد الرازق الرضوانى وهوأستاذ فى العقيدة فى مصر وعضوجماعة أنصار السنة
أوالشيخ ياسر برهامى وهوشيخ شيوخ الدعوة الوهابية بالأسكندرية أوغيرهما
فإن تعلل أحدهما أوغيره بالإنشغال فلينقل له التعليق ويرد عليه ويضعه على موقعه
يضعه هنا أحد الإتباع بالإشارة إلى رابطه وبالتالى سأشير إلى التعليق والكلام وأضعه على موقعى أيضا
وأقول هذا الكلام رحمة بالجميع هنا وخصوصا غير أهل التخصص
وأقول رحمة بكى وبكل محب للإسلام ويرجو الإسلام الصحيح
وما قلت ذلك إلا لبيان حقيقة الأمر وأن العقيدةالوهابية ليست عقيدة الأئمة الكبار كما يزعم الأتباع
هناو فى كل مكان
عقيدة الوهابيةهى عقيدة مخالفة لعقيدة كبار الأئمة على طوال الزمن منذ السلف الأول إلى يومنا هذا وللأسف لأنكى لست من أهل التخصص تنقلى كلاما يضرب عقيدةالوهابية فى مقتل
وسأنقل لكى بعض البينة مما نقلتى وببساطة شديدة لبيان الفارق الرهيب بين عقيدة السلف وعقيدة الوهابية
وانظرى سيدتى الفاضلة
قلتى فيما نقلت

وهذا الكلام الذى قمت بتكبيره صحيح ويوافق عقيدة السلف الصالح
فالله لايتغير ولايتحول ولايتبدل له الصفات العليا والكمال المطلق أزلا وأبدا وهوما قاله الشيخ فيما نقلت أنت وهوعقيدة أكابر الصالحين فى كل العصور
وهوفى نفس الوقت يخالف عقيدة الوهابية التى تقول بالتغير والتبدل فى ذات الله تحت غطاء عدم العلم بكيفيةالتغير والتحول من حال إلى حال
ومسألة حلول الحوادث بالذات الإلهية(التغير والتبدل فى الذات الإلهية)هى من المسلمات التى لاتقبل الجدال عند أئمة المذهب الوهابى وهذا من أعظم ما يصل بقائلها إلى الإلحاد فى الأسماء الحسنى الأربعة ومعانيها(الأول والآخر والظاهروالباطن) بالشرح النبوى لمعانيها
ولعرض الأمرببساطة عليكم أنقل لكم تعليقا لى على فتوى كتبها ياسر برهامى على موقعه فى سؤال عن الاستواء وهو يشير إلى التغير والتبدل المرتبط بوقت معين وخالف فيها أقوال أئمة السلف
وهذا هوالرابط فى الرد عليه وبداخل الرد يوجد رابط كلامه على موقعه
http://alradeljamel.jeeran.com/01/archive/2010/1/995868.html

فرفقا بنفسك فقد نقلتى بنفسك من كلام السلف ما يبين خلاف العقيدةالوهابية مع عقيدة السلف
من حيث لاتعلمين
وأسأل الله العلى القدير أن يهدينا جميعا سواء السبيل
والله المستعان
والله من وراءالقصد

فهاهو الكلام وهذا التعليق
ولى عودة