عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 11-03-2010, 02:15 PM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
هشام يوسف
الهيئة الإدارية
 
الصورة الرمزية هشام يوسف
 

 

 
إحصائية العضو







هشام يوسف غير متصل


افتراضي رد: البيان والدليل أن الأصل فى المتشابه التأويل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله زايد محمد مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأستاذ الفاضل هشام
الكلام هنا على الأفعال المادية التى تنسب لله على أنه فعلها بذاته
مما قاله السلفيةالحديثة
وأما الكلام على صفة الكلام لمولانا
فهذا شأن آخر وليس موضوعنا هنا يخصه
فإن رأيت فتح حوار حوله فى موضوع آخر فلا بأس
وأماهنا معذرة نرتبط بأصل الموضوع وحسب
والله المستعان
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

لك ما تريد أخي عبد الله..

كان ظني أنني لم أخرج عن الموضوع.. إذ سألتك عن "القول" أفعل هو أم ماذا؟؟
فأين الخروج عن الموضوع من هذا السؤال؛ وأنت تتحدث عن نفي الأفعال عن "ذات" الله سبحانه وتعالى، وتقوم بتأويل ما ينص عليها؟؟
وكان بإمكانك -على الأقل- أن تجيب إجابة مختصرة، وتفصل الأمر في موضوع مستقل.. أليس كذلك ؟؟
ولا أخفيك أن وقع في نفسي شيء من الظن بأنك تتهرب من السؤال!!!!

ولا أريد أن أثقل عليك أخي الفاضل.. ولكني وجدتك تعيب على المقلدين، وتدعو إلى التدبر والتفكر والوقوف على الحق والهدى.. ولك أن تعتبرني تلميذا ينشد تحصيل ما عندك من العلم.. وما زال في جعبتي الكثير من التساؤلات.. فهل أجد عندك سعة صدر لها؟؟

حسنا.. أرجو أن تحتمل السؤال التالي؛ ولك أن تفرد موضا آخر في ذلك إن شئت.
تقول:
اقتباس:
صفة الكلام لمولانا


وقبلها قلت:
اقتباس:
أن صفات الله فى الأسماء الحسنى وحسب


والسؤال.. أين أجد " صفة الكلام" في أسماء الله الحسنى المنصوص بها؟؟

فالذي أفهمه من جملة كلامك التالي:

" صفة الكرم" ..... من اسم الله ( الكريم )
والعلم................... من العليم
واللطف ................ من اللطيف
والرحمة............... من اسم الله الرحمن أو الرحيم

وهكذا................... أليس كذلك؟؟






 
رد مع اقتباس