[نصري عاهد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناهل شاكر

يا تابعَ النفس ِ الكثيرِ حصادُها = إنَّ النفوسَ جمالها بصفائها
فاجلسْ مَعَ النفسِ النهارَ معاتباً = شرُّ النفوس ِ مُحَدَّدٌ ببنائها
واسألْ ضميرَكَ قبلَ نومِ جفونِهِ = ماذا جرى في اليومِ من أخطائها
تسمو النفوسُ بمنعها عن غيِّها = كلُّ النفوسِ خلاصها بنقائها
راجعْ كلامكَ في الظلامِ محاسباً = واحصِ الحروفَ وجِدَّ في إحصائها
فالنفسُ وكرٌ للشرورِ وإنما = قد قيلَ في الأمثالِ عن أدوائها
قد جاءَ في حِكَمِ الزمان مناقِبٌ = في الصمتِ أو قولِ النهىِ وعلائها
فالمرءُ مخبوءٌ وراءَ لسانِهِ = فتشْ عن الأخطاءِ في أرجائها
النفسُ تسمقُ في السكوتِ مهابةً = كُثْرُ الكلامِ يعيبُ في إثرائها
فاسكتْ اذا صارَ الكلامُ شهيةً = وافصحْ اذا صارَ السكوتُ بدائها
فالعاقلونَ لسانُهم خلفَ القلو = بِ يُرَكِّزونَ بقبحها وبهائها
أمَّا الجهالى فاللسانُ مُقدَّمٌ = قبلَ العقولِ فزادَ من إعيائها
والمرءُ يُعْرَفُ خيرُهُ من شرِّهِ = بعدَ الحروفِ فعُدَّ في إلقائها
والنفسُ تطلبُ حظَها ومتاعها = فابعدْ بنفسِكَ عن شِراءِ رضائها
وامسكْ لسانكَ في مجادلةِ الورى = قد صارَ شرُّ نفوسِنا بمرائها
قُلْ في الحياةِ محاسنا أو فاجتنبْ = واعرفْ كمالَ النفسِ من إغرائها
ويحي على عبدِ المساوئِ إنَّه = عبدٌ لنفس ٍ جَدَّ في إطرائها
يا نفسُ سُحْقاً للمتاعِ بدنية ٍ = إنْ كُنتُ شرَّابَ الرّدى بفنائها
قتجملي بالسترِ بعد فضائلٍ = وخذي المحاسنَ من جميلِ عطائها
ولتسمعي حِكَمِ الكرامِ فإنها = تتحققُ الخيراتُ في إصغائها
ولتقصري يا نفسُ فيكِ معايبٌ = مثلَ الذنوبِ بقاؤها بسخائها
يا نفسُ مهلاً فاللذائذُ سهلة ٌ = لكنَّ حرقاً عُدَّ في رمضائها
يا نفسُ جودي بالعزائمِ مرةً = ولترتقي فوقَ الذرى بعطائها
ولتعلمي أن الحسابَ حقيقةٌ = ويزيدُ حظي في كمالِ حيائها
ولتحسبي الأقوالَ والأفعالَ في = هذي الحياةِ فعيبها بخبائها
ولتصلحي النياتِ دونَ رقابةٍ = إنَّ النجاةَ سلامةٌ بردائها

اخي وصديقي وعيني : ناهل ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
قسم ( الحوار العام ) بعنوان ( بناية ) هناك مقالة لي .. تعرف عليها لو سمحت .

ناهل أنت استاذ في اللغة العربية .. وسأقسوا عليك الآن بشدة .. سأطرح لك بعض علامات الاستفهام والاسئلة وأغادر :
- أليست الصور من أهم عناصر القصيدة ..؟ هذه النص يخلو من الصور
- أليس الخيال من أهم عناصر القصيدة .. ؟ بنصك هذا لا يوجد خيال على الاطلاق
- أليست العاطفة مطلوبة ؟؟ هنا لايوجد عاطفة ولا فرح ولا حزن !!
وللتوضيح اكثر اخي ناهل .. لو احضرنا رساما وطلبنا منه ان يرسم لنا لوحة من هذا النص !
اين هي اللوحة !! قرأت النص عدة مراة ولم اجد فيه لوحة واحدة !!
لم تجنح الى الخيال بهذه النص نهائياً .. لم اسافر في مخيلتي لو لثواني ببيت من كل ابيات النص !
الوزن .. على راسي وعيني !! لا غبار .. ولكن ليس هناك صور ولا خيال ولا تشبيهات !
في هذا البيت ( راجعْ كلامكَ في الظلامِ محاسباً = واحصِ الحروفَ وجِدَّ في إحصائها )
راجع كلامك ... هذه تركيبة لغوية اقرب الى العامية من الفصحى .. ركيكة يا اخي ناهل والله .
( فالعاقلونَ لسانُهم خلفَ القلو = بِ يُرَكِّزونَ بقبحها وبهائها )
ركيك جدا يا اخي ناهل هذا البيت .. وما ترنو انت اليه في هذا البيت غير مفهوم بالشكل الصحيح !
( يركزون ) هذه الكلمة بها جنحت للعامية اكثر من الفصحى .
( أمَّا الجهالى فاللسانُ مُقدَّمٌ = قبلَ العقولِ فزادَ من إعيائها ) ما معنى جاهل باللغة العربية ؟
الجاهل هو الذي يعرف الشئ ويعمل ضده .. وانت هنا تقصد بالجاهل الشخص الذي لا ( يفهم ) كما نقولها بالعامية ! فلا يجوز توظيف الكملة لغير معناها او محاولة تضليل القارئ ..
( ولتصلحي النياتِ دونَ رقابةٍ = إنَّ النجاةَ سلامةٌ بردائها ) ولتصلحي !! ركيكة جدا يا اخي ناهل هذه الكلمة .. وهي اقرب الى العامية بكثير .
وعلى كل حال .. هذا النص يعد ( نظماً ) لخلوه من شروط القصيدة الكاملة ..
فهو لم يحرك المشاعر ولم يأخذنا الى ابعد من سطور القصيدة ... بل جاء على شكل نصائح لا اكثر .
كما تعددت ملاحظاتك بالنص .. على ان النفس ( شريرة ) وما الى ذلك عدة مراة ..
وتكررت كلمة نفس ونفوس في هذا النص : 17 مرة !! طبعاً كان ذلك لضبط الوزن بعد أن تمرنت على كتابتها ودراجها منذ مطلع النص ، وتكرار الكلمات أخي ناهل يعد مأخذا على الشاعر !!
وجاءت في الابيات التالية :
1- ( النفس - النفوس )
2- ( النفس - النفوس )
4- ( النفوس - النفوس )
6- ( فالنفس )
9- ( النفس )
14 - ( والنفس - بنفسك )
15- ( نفوسنا )
16- ( النفس )
17- ( لنفس ٍ)
18- ( يا نفس )
20- ( نفس )
21- ( يا نفس )
22- ( يا نفس )
هكذا جاءت لديك في الصدر والعجز من كل بيت .
أخي ناهل .. دراسة اللغة العربية شئ .. ودراسة النقد شئ آخر .. لنتمكن من كتابة نص شعري بصورة صحيحة .. علينا الاطلاع على النقد أولا لكي نتلاشى الهفواة .. ولا تحسب بأن كل من كتب بيت هنا وقابله ببيت آخر أصبح لديه قصيدة !! لالا لا
القصيدة العامودية لها شروط ؟؟
وبما أني فتحت الموضوع معك هنا .. أريد أن أنوه كل الاخوة الكتاب والذين يعتقدون بأنه شعراء من الدرجة الأولى .. أخي ناهل .. هذا المنتدى أمامك .. راجع كتابات كل شخص على حدى .. حاول ان تعرف لأي مدرسة شعرية ينتمي هذا الشخص ؟؟ لن تجد له انتماء لاي مدرسة .. هذا المنتدى أمامك وكل الانتر نت وابحث .. فمرة يكتب عن الحب ومرة عن الوطن ومرة عن المرأة وتارة يخاطبون الفرد وتارة يخاطبون الجماعة !! فما هي هذه المدرسة ؟؟
علينا أن نفهم أخي ناهل .. أن الشاعر ملتزم بمدرسة شعرية يُفهم من خلالها .. سأعود لاتمام الكلام والنقد فيما بعد انشاء الله .
تقديري ومحبتي