دعونا نحرك العقول قليلا و نفكر في المقال .
ما كتب فوق تكلف و تحميل الصلاة ما لم تحتمل و هو كلام لا يوجد عليه لا دليل لا من الشرع و لا من العقل و ما وضعته أختنا روان كلام خيال لا واقع له تخيلات و تهيئات .
مثلا النية : هي قصد التوجه في العبادة فقط لا غير أما القول
بأنها :النية:حيث تتهيأ الروح للوصال مع صاحب الأنوار القدسية فتستعد بوابات الطاقة للانفتاح على المصادر العلوية
كلام غير صحيح بل النية هي التوجه نحو الله بقبول العبادة من العبد و هي فرض و يكون الإنسان خاشع بها و مهيء نفسه لها .
و مثلا القول : رفع اليدين واتجاه باطنهما نحو البيت العتيق:لأنه مصب الطاقة والانوار في كوكب الارض ومنه تشع تلك الانوار الى مختلف انحاء المعمورة وتعمل باطن اليدين عمل جهاز الاستقبال الذي يلتقط موجات الطاقة السابحة في الاثير فتصب في الصدر الذي فيه حجرة القلب فتغلب على الشيطان الذي يوسوس في تلك الحجرة، لأن اليدين هما جناحا القلب المستقبلان للطاقة الكونية ، وتتكرر رفع اليدين هذا ثلاث مرات في الركعة الواحدة كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم في بدء الصلاة أو ركعة أو قبل الركوع وعند القبام من الركوع.لذلك فقد أمر عليه السلام بتوجيه باطن الكفين الى السماء عند الدعاء فقال فيما رواه أبو داوود: " اذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها" ان بطون الأيدي تعمل على جذب و استقبال عناصر الطاقة والأنوار القدسية سواء كانت واردة من السماء أو من بيت الله الحرام الذي يعتبر أول بيت وضع للناس في الأرض لكي بنتفع من يتجه اليه بالطاقة الهائلة المنبعثة من أنواره
يعني نفسي افهم شيء هل ورد عن النبي او القرآن أن هناك طاقه مشعه من البيت الحرام ؟
هل الكعبه هي مفاعل نووي و ظاهر اليد مستقبل للإشعاع طول نهارنا بنصلي و عمرنا ما حسينا بإشعاع وصل ايدنا أو وصل راسنا ؟ .
في النهاية نتوصل من المقال أن الإنسان (( ايرث كهربائي )) عامود نحاس يفرق الطاقة التي يستقبلها و يفرغها في الأرض ؟
نفرض ان الصلاة لا فوائد صحية منها الا نصلي ؟
عموما ما كتب لا علاقه له بالصلاة لا من قريب و لا من بعيد بل الله شرع الصلاة لسبب واحد تنظيم علاقة الإنسان بربه و جعل الإنسان يشعر بمخافة الله ليل و نهار و أن الله مطلع على الأعمال و الصلاة تعمل على جعل الإنسان متصل مع الله اتصال الورع التقي .
هكذا تبحث الصلاة و لا تبحث من حيث الفوائد الجسميه بل تبحث من زاوية التشريع و لماذا شرعها الله فقط لا غير و يكتفى فقط بما جاء في الإسلام عنها .
و لا نريد هرطقات الصوفية .
في أمان الله