[محمد الصالح الغريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبده فايز الزبيدي

لا أجد المزيد من المدح و الإطراء أكثر مما سطره
لكم قبلنا الأخوة و الإصدقاء.
و لي مداخلة أتمنى أن تتقبلها بطيبة نية و صفاء طوية:
1.عـبـق الـتّـاريـخ مـــا مـــرّ بـقـربـي ----- أم عـبـيـر الـــورد يـجـتـاب الــتّــلالا
فأم عاطفة إستفهام و لا أرى في الصدر شيئا من هذا القبيل
و لو كان قصدك بها بل فالبيت التالي يخالفه لأني فهمت أنك جئت بأمْ إبتداءا للإستفهام .
2.قسمـا بالنّجمـة الـغـرّاء لــن أنـسـا ---- م ------ ك لـــو أعـطـيـت سلـطـانـا و مـــالا
أتمنى عليك مراعاة قول الحبيب عليه الصلاة و السلام حين قال : (منْ حلف بغير الله فقد اشرك)
و الله يمدح الصالحين بقوله : ( و الذين هم بربهم لا يشركون)

و لك خالص المحبة على هذا العطاء .

الأخ العزيز عبده فايز الزّبيدي

إليك منّي أجمل التّحيّاتنمحمّلة بجزيل الشّكر على المرور و على الاهتمام بالقصيدة.و إنّي أكبر فيك روحك النّقديّة.و هذا هو المطلوب في منتدياتنا .

امّا عن سؤالك الأوّل، فأجيبك كالتّالي:

عـبـق التّـاريـخ مـــا مـــرّ بـقـربـي

أم عـبـيـر الـــورد يـجـتـاب الـتّــلالا

أم نسيم الشّرق من أعطـاف ثـوب

يـــمـلأ الأجـــواء سـحــرا و جـــلالا

هذان البيتان هما عبارة عن جملة استفهامية .كان البيت الوّل هو جملة الاستفهام و البيت الثّاني كان جوابا له.و قد حذفت أداة الاستفهام ،اوذلا التزاما بالوزن،ثانيا لنّ قواعد اللّغة تجيز الاستغناء عن ذكرها ،كأن تقول : من تميم أنت أم قضاعة؟ عوض أن تقول: هل أنت من تميم أم من قضاعة؟
ربّما كان عليّ أن أنهي البيتين بعلامة استفهام مقرونة بعلامة تعجّب، لأنّ المقصود من الاستفهام في هذين البتين هو التّعجّب و ليس الاستفهام الحقيقيّ ، الّذي يعني سؤال خالي الذّهن عن أمر ليس له به علم.

و أمّا عن اعتراضك عن السيّاق الّذي ورد فيه القسم في البيت التّالي:

قسمـا بالنّجمـة الغـرّاء لــن أنـسـا
ك لــو أعطـيـت سلـطـانـا و مـــالا

فليس المقصود به تقديس النّجم لذاته، و إنّما هو من قبيل ذكر الجزء الّذي يغني عن ذكر الكلّ.فالنّجم مظهر من مظاهر عظمة اللّه المتمثّلة في خلق النّجوم ، و غيرها.و قد أقسم اللّه عز و جلّ بالنّجم ، وهو لا يعني النّجم نفسه ن و إنّما يقسم بعظمته هو.بل أقسم بأقلّ من النّجم.فقد أقسم بالتّين و الزّيتون.فلا يترّبْ لإلى نفسك قلق من هذا الموضوع، فإنّي مسلم مؤمن ،أشهد أن لا إلاه إلاّ اللّه.و لا أقبل على نفسي المساس بأبسط مقدّسات عقيدتنا الاسلاميّة السّمحة.فلا تآخذ شاعرا رقيق الإحسا يلعب على الألفاظ و المشاعر.
أرجو أن أكون رفعت ما حصل لديك من التباس.و لنا بقيّة حديث في الموضوع،و لا ضير في ذلك.

مع خالص ودّي و تقديري

أخوك في اللّه

محمد الصالح الغريسي