[عبد الهادي السايح]

أخي الكريم عبد الفتاح
أفدت وأمتعت،
التغريب هو مصيبتنا الكبرى
والأدهى أن كثيرا من الكتاب لا يفرقون بين الحداثة
كظاهرة إيجابية وبين التغريب:
بمعنى آخر الحداثة عند الغرب هي حداثة غربية تنطلق من التراث الغربي،
الحداثة عندنا هي حداثة غربية أو بالأحرى نسخة سيئة جدا منها
تريد القطيعة مع تراثنا والارتماء في أحضان التراث الغربي،
وفي غمرة التشويش الذي أحدثته ظاهرة التغريب عجز بعض إخواننا الكتاب عن التفريق بين
الحداثة بمفهومها الواسع (modernity) وبين النزعة الحداثية (modernism)
كفلسفة لها رؤيتها الخاصة التي تتبنى القطيعة ومناهضة الأديان وتعتمد على الفوضى..
الحداثة بمفهومها الشامل ليست حكرا على عصر دون عصر فامرؤ القيس مثلا كان مجددا في عصره ابتدع الوقوف على الأطلال وكذاك ابن المقفع والجاحظ
وأدباء الأندلس دفعوا بالتجديد إلى حد بعيد في عصرهم .. الخ
نريد حداثتنا نحن، لا أقول التوفيق بين الأصالة والمعاصرة، لكن معاصرة تنطلق من أصالتنا ولا بأس بالاستفادة من تجارب الآخرين لكن دون تخريب أو مسخ للغتنا وثقافتنا..
لك تحيتي واحترامي