[سمير الفيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن يونس

فى قصة سمير الفيل الجديدة " مستكة وحبهان وقليل من المر" نرى كل شىء واضحا جليا ، فتلك العلاقة الثلاثية ( الأب - الابن - العشيقة ) والصراع الدائر ليحوذ كل طرف على مبتغاه .. فالابن خارج عن طوع أبيه ربما لمفارقة عالميهما ، ولكنهما يلتقيان عند مركز هو " شواهى " بما تحمله من أنوثة وحرارة افتقدها الكبير ، وتمناها الصغير .. هل يقول الكاتب أن اللقاء عند هذا المركز مستحل كواقع حياتى وسياسى أيضا ؟!
إنها حقا مفارقة إذ تحمل موقفا على جانب خطير من الوعى التى تصدره القصة، وهو يتمحور حول هذه " شواهى " الحرة التى تمتلك مصيرها ، ولا يشاغل عينيها أو عقلها كثرة المال ( الأب ) أو الشباب والفتوة والنظرية التى أفل نجمها ( الشيوعية ) .. أعتقد أن المتمعن فى النص سوف يحاول جاهدا أن يجد معنى لتلك الحكاية المعروفة عن لوثة العشق ، ومحاولة اللحاق بآخر قطرة قبل أن تهمد الأنفاس فى مقابل الفتوة والوسامة والشباب ، والذى لا اختلاف عليه هو تلك اللغة السحرية ، وتلك التفاصيل الصغيرة المتلاحقة والتى تجعل النص شديد الواقعية شديدة الجمال ، كل ذلك مع طريقة فى الكتابة تبدو تلقائية كأن سمير الفيل " يلعب عبر لغة " وأرى أنها طريقة ماكرة مكرا فنيا محمودا ، وأرى أيضا مدى تأثيرها ، واحتضان القراء لها ، وتجاوبهم معها ..

القاص والروائي الجميل / محسن يونس
أهلا بك في منتديات " أقلام " ..

دائما ما أتوقع حال تصديك لقراءة نص أدبي ان تبحر بنا في عباب بحر شديد الزرقة ، فلك لمستك الفريدة ، وتأويلك الذكي.
" شواهي " هي الأنثى المرغوبة ، وقد حيرتني فعلا بنزقها الغريب ، وانشطارها بين الحاج مصطفى الثري المجرب ، وبين أحمد المنفلت من إسار الأب والقلب الجسور في رفض التقولب .
كانت توازن ـ ربما ـ بين السلطة التي شاخت على مقاعدها من جانب ، وبين التيار اليساري الذي لم يستطع أن يصل للناس ، وبدا منعزلا من جانب آخر .
وهي الرؤية التي قدمتها بقدر كبير من نضوج الرؤية واستبصار ما وراء السطح الساكن للأحداث .
لكنني في تفسير آخر للنص الذي حيرني وجدتني أنظر لما جلبته المرأة لنفسها من تعاسة فوجدتها غير قادرة على رصد هدفها .
تشبه الأوطان التي وقفت في مفترق طرق ، وبدت متحيرة أي الطرق تختار فتجاوزها الزمن بمراحل .


تحية إلى قلمك المتدفق بالصدق .
ونلتقي دائما على خير وإبداع أصيل.