[ياسين الكزباري]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


إخوتي الأفاضل , أخواتي الفضليات ,

أرجو أن تجدكم كلماتي هذه بخير في دينكم و دنياكم............


اما بعد ,


فلقد صدمت حقا بعد أن قرأت رد الأخ الفاضل نايف ذوابة على ردود كتبتها في موضوع" علي بن أبي طالب رضي الله عنه" , و الذي صدمني و أحزنني -أخي نايف- هو قولك بأني أحرض على المسلمين و أكفرهم , حيث قلتَ معقبا على حوار دار بيني و بين الأخت فاطمة و الأخ يوسف :

وإنه ليؤسفني أن ينفث كل هذا الحقد في المنتدى الإسلامي والتحريض على المسلمين والبحث عن مثالب الآخر وتكفير الناس بالظنة ...


يا أستاذ ياسين الكزباري .. تؤسفني هذه الأنفاس الطائفية في كتاباتك .. وهذا التحريض على المسلمين .. وتكفيرهم ... !!

و الحقيقة أني ما كفرت مسلما قط , و لم أقل أبدا أن الشيعة كفار ,

و كل ما فعلت أني سردت وقائع مؤلمة يتطقع لها القلب لا يمكن إنكارها و أبديت رؤيتي لقضايا سياسية فكرية و عقدية ,
و لكنه أمر مؤسف أن يعتبر سرد الواقع و الحقائق تحريضا و تكفيرا و طائفية , أمر مؤسف ان تصادر حرية الرأي و تعتبر نفثا للحقد و تحريضا على المسلمين , بينما التضليل و إنكار الحقائق و تجاهل المآسي التي يحياها المسلمون و تزوير التاريخ و محو معالمه تعتبر تنورا و حداثة فكرية رائعة تستحق أن يصفق لها بإسم "الوحدة "و غيرها من أحلام اليقظة التي ميعت الإسلام و مسخت تقاسيمه و جعلت من بعض مثقفيه كمن قال فيهم الله سبحانه و تعالى :قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا *الذين ضل سعيهم فى الحياه الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا.


كنت أود أن أعقب و أبرئ نفسي من التهمة الخطيرة في نفس الموضوع , لكنه أغلق , فقررت أن أكتب موضوعا منفصلا , لأؤكد للجميع أني لا أكفر أحدا من المسلمين أبدا أبدا , و أقسم على هذا ,
لا تتصور أخي نايف كم آلمني إتهامك لي بأني اكفر المسلمين , ألم تشعر أخي بخطورة ما قلته في حقي , الم تعلم أن من كفر مسلما فقد كفر ؟
سامحك الله ... سامحك الله

يا اخي نايف -و جميع الإخوة الأفاضل في هذا المنتدى الراقي- , بالنسبة لمسألة تكفير الشيعة أو غيرهم , فالأمر ليس باليسير , فأن نحكم على شخص ما بالكفر أمر أعظم من أن تتحمله الجبال , بل هناك قواعد لا يجب أن نخرج عنها , أهمها بالنسبة لي هي أنه لا يجوز تكفير عامة مذهب ما إلا ببينة , و لا يجوز تكفير شخص بعينه إلا ببينة , و البينة إخوتي إما تقرير فعلي أو قولي صادر عن المراد النظر في إيمانه .

و انا شخصيا أقول أن الشيعة عموما مسلمون "إلا" من آمن بمعتقدات مخرجة من الإسلام , كمن يؤمن بتحريف القرآن -كالعلامة نوري الطبرسي- , أو من يكفر أحد الصحابة كالمرجع مجتبى الشيرازي أو الشيخ ياسر الحبيب الذي يكفر عائشة رضوان الله عليها او غيرهم- ,

و أعلم أن البعض سينتفض و يرتفع و ينخفض و يصيح :"ما دليلك على كفر الشيرازي أو ياسر الحبيب ؟ أيها الطائفي" لذلك أقول لمن يستغرب أن البينة عندي و هي تسجيلات مرئية واضحة لهؤلاء , يصرحون فيها بكفر أبي بكر و عمر و عائشة و كفر السنة و الوهابيين و و , بل يقول ياسر الحبيب في تسجيل عندي أنه يجب هدم مساجد السنة في العراق و يجب حرقها !!!!!
فلا حول و لا قوة إلا بالله


اما ما قلته أخي نايف في الردود التي إستهجنتها و إستنكرتها و الذي أظن أنك إستنبطت منه اني أكفر المسلمين فهو هذا:

و الحقيقة أن العقلاء موقنون ان النصر و المجد لن ياتي إلا على أيدي المؤمنين الموحدين , لا على أيدي من يعتقدون أن المنقذ -أقصد مهدي الشيعة- لن يأتي إلا إن ظهر الفساد و القتل في الأرض

فإن فهمت أخي من هذين السطرين أني أكفر المسلمين فهذا أمر عجيب , و واضح أني ما كفرت مسلما فيهما و كل ما هنالك أني صرحت بفكرة أومن بها إيمان راسخا , و من لم يتفق معي فعليه أن يناقش القكرة و يبدي عدم إتفاقه معي , لا أن يقول أني أكفر المسلمين ........ الله المستعان.


نعم , لم أقل أبدا أن الشيعة كفار , و لكن أقول أن كثير منهم مشركون , و هذه حقيقة لا يماري فيها إلا مبطل منكر لواقع واضح وضوح شمس الظهيرة .

و عندما أقول أنهم مشركون فإني أقصد الشرك بمفهومه السني , الذي يعتبر أن السجود لغير الله و التوسل و الإستغاثة بغير الله و دعاء غير الله "شرك اكبر"

و الكل يعلم ان الشيعة في غالبهم يؤمنون بأن من حقوق الأئمة على المؤمنين أن يتوسلوا إليهم عند الشدائد و الكرب ,و ليلة الجمعة الماضية قرأت كتاب "الفكر الإسلامي" لكاتبه "محمد تقي المدرسي" و في فصل الإمامة قال -ما معناه حرفيا و بكل أمانة-أن من حقوق الإمام على المؤمنين أن يضرعوا له عند الشدائد و يتوسلوا إليه عند المصائب .
و هذا الكتاب طبع سنة 1978 , فلا يقولن أحد أن عقيدة التوسل بالأئمة عقيدة بائدة تخلى عليها المقتدمون من الشيعة .
و هذا في إعتقادنا نحن السنة , شرك , فلماذا إذن يطعن في المرء إن أبدى إعتقاده في قضية يرى أنها مهمة جدا ؟
الا يمكن توفير بعض حرية الرأي للذين نختلف معهم ؟
هل لا بد أن يعتبر كل إبداء رأي في عقيدة هذا او ذاك تحريضا و تكفيرا ؟


كنت اود أن أضع لكم إخوتي ادلة قاطعة تثبت ما قلته حول الشيرازي و الحبيب و مسألة الشرك عند أصدقائنا الشيعة , لكني خشيت أن يعتبره بعض إخواننا الحريصين على الوحدة تحريضا و تكفيرا آخرين .-و لمن أرادها فليخبرني- .




أخوكم في الله

ياسين الكزباري