بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل /محمد التميمى
أظن أن الأخ الفاضل/ سليم إسحق
قال لك لا تجعل الحوار يدورعلى أشخاص
وأنت حاليا تسأل عن حكم من يقول بمذهب الإمام ابن تيمية وغيره ممن قال بقوله
وللعلم فقط دون النقاش ابن كثير ليس على مذهب ابن تيمية فى الاسماء والصفات
وأقول لك
أنا أحقق بعض مسائل العقيدة على وفق الكتاب والسنة وفهم أكابرعلماء الأمة
وهذه غايتى
وأما قولى فى حكم من قال بالمذهب
فلن بتعدى إلا أن يكون رأى شخصى منى فقط لاغير
وهذه ليست وجهتى ولامرادى من كتاباتى
إنمامرادى تقرير منهج أهل السنة فى باب الأسماء والصفات بالبين من الأدلة الصريحة
والفهم الموافق لما قال به الأكابرمن العلماء
وأى سؤال أو شبهة فى هذا الباب أنا بفضل ومنة من الله أستطيع الردعليها
وأما الحكم على الأشخاص فليس لى ولا كلام لى فيه مطلقا
لأنه لن يفيد كثيرا بل لعله يضر بأصل القضية
ولذلك معذرة نتكلم على ما ننتفع به وحسب
وأما الكلام على التأويل ودلالة القرآن والسنة على ذلك
أقول لك
حتى نفهم أصول التأويل الصحيحة فى القرآن والسنة كما فهمها الأكابر
ونفهم الإشارات البينة فى الكتاب والسنة والدالة على التأويل
لابد من فهم أصلين والتعلق بهما تعلقا وثيقا لأن ذلك سيجعل أصول فهم التأويل قريبة إلى الإدراك والفهم
الأصل الأول
معرفة الفرق بين الصفة التى وصف الله سبحانه وتعالى بها نفسه
وبين الإضاقة التى أضافها لنفسه من باب التشريف فقط وليست بصفة
وهذا أصل غاية فى الأهمية
الأصل الثانى
التأصيل الصحيح لأصول نفى المثلية وفهم قواعد نفى المثلية
وعدم تضييق أصول نفى المثلية وحصرها فى نفى الكيفية وحسب
وهذا الأصل يحتاج لشرح طويل لعلى أتعرض له فى النقاش
ولابد معه من التفريق بين إثبات المعنى و بين نفى الكيفية
لأنى أرى عند الوهابية خلط عجيب لذلك الأمر
وأنا حاليا أعد له رسالة باسم
القواعد الكلية فى بيان أصول نفى المثلية
والله المستعان