|
مسابقة التذوق الشعري
[poem=font="Arial,5,seagreen,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
1 أَبا الهَولِ طالَ عَلَيكَ العُصُرْ=وَبُلِّغتَ في الأَرضِ أَقصى العُمُرْ 2 فَيالِدَةَ الدَهرِ لا الدَهرُ شَبَّ=وَلا أَنتَ جاوَزتَ حَدَّ الصِغَرْ 3 إِلامَ رُكوبُكَ مَتنَ الرِمالِ=لِطَيِّ الأَصيلِ وَجَوبِ السَحَرْ 4 تُسافِرُ مُنتَقِلا في القُرونِ=فَأَيّانَ تُلقي غُبارَ السَفَرْ 5 أَبَينَكَ عَهدٌ وَبَينَ الجِبالِ=تَزولانِ في المَوعِدِ المُنتَظَر ؟ 6 أَبا الهَولِ ماذا وَراءَ البَقاءِ=إِذا ما تَطاوَلَ غَيرُ الضَجَرْ ؟[/poem] - اشرح وحلل مضمون الأبيات الشعرية الآتية من رائية أحمد شوقي " أبو الهول" وبين مقدار الجمال فيها . - اعرب البيت الشعري الأول إعراباَ إسنادياَ . - ما السمة الغالبة على نوع الجمل في الأبيات الشعرية المذكورة فيما يخص الخبر والإنشاء ؟ معللاَ أجابتك [poem=font="Arial,5,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] سلوا قلبي غداة سلا وثابا=لعل على الجمال له عتابا ويسأل في الحوادث ذو صواب=فهل ترك له الجمال له صوابا؟ وكنت إذا سألت القلب يوما=تولى الدمع عن قلبي الجوابا ولي بين الضلوع دم ولحم=هما الواهي لمن ثكل الشبابا[/poem] - هل لك في تعريف الجمال وتبيان وجوهه ومراتبه في هذه الأبيات . دمتم بكل ود |
فقط قمتُ ببعض التنسيق ..
وإن شاء الله أعود ليلا للبت فيه على قدر ذائقتي الشعرية المتواضعة ومحاولة إعراب البيت .. وتحيتي أيتها المتألقة .. |
أبدأ بالإعراب أختي الفاضلة وهو ما يخص منتدانا .. ونؤجل التحليل الأدبي للغد مثلا إن شاء الله تعالى حتى أطلع أولا على النص كله .. [poem=font="Simplified Arabic,6,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] أَبا الهَولِ طالَ عَلَيكَ العُصُـرْ=وَبُلِّغتَ في الأَرضِ أَقصى العُمُرْ[/poem] أبا : منادى مضافٌ لأداة نداء محذوفة منصوبٌ وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة .. وإلى لقاء مع التحليل بأمر الله تعالى ..الهول : مضافٌ إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .. طال : فعل ماضٍ مبني على الفتح .. عليك : ( على ) حرف جر مبنيٌّ على السكون .. ( ك ) ضمير متصل بارزٌ ضميرُ نصبٍ وجرٍّ مبني على الفتح في محل جرٍّ بعد حرف الجر , والجار والمجرور متعلق بـ طال .. العصر : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لأنه جمعُ تكسير .. والجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محل نصب مفعول به لأنها جملة مقول القول لفعل مقدر تقديره مثلا : ( أقول ) وجاء الفعل ( طال ) خاليا من تاء التأنيث لأن الفاعل ( العصر ) مؤنثٌ مجازيٌّ ويجوز معه إلحاق الفعل بالتاء وعدم إلحاقه بها . و : حرف عطفٍ للنسق والمشاركة مبني على الفتح .. بـُـلــِّـغْتَ : فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل , ( تاء الفاعل ) ضمير بارزٌ متصل ٌ ضميرُ رفعٍ مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل , والجملة الفعلية معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب .. في الأرض : جار ومجرور متعلق بـمحذوف في محل نصب حال أقصى : مفعول به ثانٍ منصوبٌ وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف المقصورة منع من ظهورها التعذرُ لأنه اسم مقصور , وقد كانت قبل البناء للمجهول : بلــَّـغكَ الله أقصى .. الكاف مفعول به أول , وأقصى مفعول به ثانٍ .. والفعل ( بلــَــغ ) من الأفعال المتعدية لمفعول واحد لكنها بالتضعيف ( بلــَّـغ ) تعدت إلى مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر العمر : مضافٌ إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . ودمتِ يا أخت دلال طيبة ً . |
أهلا بك أستاذ هشام
يعطيك العافية على إعرابك للبيت الشعري :) ولكن المطلوب إعراب إسنادي( المسند والمسند اليه ) أرجو أن لا تحذف الإعراب كي أستفيد منه دمت متألقا |
اقتباس:
فهل تقصدين به أن أعرب في البيت كل علم ركب تركيبا إسناديا ؟؟ على حد علمي الاسم المركب تركيبا إسناديا هو كل علم منقول عن جملة اسمية أو فعلية مثل : ( الخير نازل ) و ( سُرَّ من رأى ) و ( وجاد المولى ) .. وهي أسماء تحكى على حالتها الأصلية ويسمونها أسماء الحكاية , والمقصود بالحكاية : إيراد اللفظ بحسب ما ورد على ألسنة المتكلمين . وتعرب بأن يبقى الاسم المركب إسنادا على حاله ، فلا يدخله أي تغيير , ونقدر علامات الإعراب كلها على آخره ، .. مثال : جاءني جادَ الحق جاد َ : فاعل مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الحكاية مثال آخر للحكاية لا للمركب الإسنادي : سورة المؤمنون سورة : خبر لمبتدأ محذوف تقديره ( هذه ) ، مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وهو مضاف . المؤمنون : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الياء المقدرة لأنه جمع مذكر سالم ، منع من ظهورها اشـتغال المحل بالرفع على الحكاية . وإن شِـئت فقولي : مرفوع على الحكاية في محل جر مضاف إليه وهناك إضافة إلى المركب الإسنادي مركبات أخرى ( المركب المزجي كــ حضرموت وسيبويه .. والمركب بالإضافة كـ عبد الله .. والمركب بالوصف كـ الطالب المؤدب ) فهل تعتبرين ( أبا الهول ) من أسماء الحكاية ؟؟ أم ماذا تقصدين بالإعراب الإسنادي ؟؟ . |
لا داعي للأعتذار استاذنا الفاضل :) استفدت من اعراب البيت نحويا
المسند هو : الجملة الإسمية / ما كان أصله خبر مثل خبر إن وخبر كان والمفعول الثاني لظن وأخواتها / المبتدأ المكتفي بمرفوعه عن الخبر المسند إليه هو: المبتدأ المحتاج لخبر / ما كان أصله مبتدأ مثل اسم إن واسم كان والمفعول الأول لظن وأخواتها / فاعل أو نائب فاعل يسدان مسد الخبر . دمت بكل خير |
اقتباس:
لو كنتِ طلبتِ هذه الأشياء مباشرة .. لقد ظننتُ كل الظن واستبدت بي الخيالات فاستعنتُ بمكتبتي وفتحت ابن عقيل والنحو الواضح فما وجدتُ من هذا الأمر إلا أن الاسم يقبل الإسناد إليه وهذه الخاصية من علاماته وما توقعتُ أن يكون إسنادك .. أشكرك على المعلومة الجديدة و لم أترك في البيت شيئا لم أعربه .واستخرجي أنتِ المسندات والمسندات إليها .. |
يعطيك الف عافية ، عذبتك بالعودة للمراجع
حالي كحالك :d فلننتظر من يعلمنا دمت بكل ود |
هل غادر الشعراء من متردم
أين أنتم يا شعراء أقلام :confused: |
| الساعة الآن 02:59 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط