همزة الوصل وهمزة القطع
 

همزة الوصل :
هي ألف تكتب في أول الكلمة، ولا ينطق بها في درج الكلام مثل :
اِ سْع وَاسْع فَاسْع
اُدخل وَادْخل فَادْخل
أ-وتأتي همزة الوصل في الحالات الآتية:
-في أسماء معدودة في اللغة، وهي: اسم – ابن – ابنة – ابنم – اثنان -اثنتان –ابنان -ابنتان– امرؤ- امرأة - وايمن الله – وايم الله
في الأفعال:
أمر الفعل الثلاثي: مثل: اِجلس، اُكتب، اِرم
ماضي ومصدر وأمر الفعل الخماسي: انتصرَ، انتصارا ، اِنتصر
ماضي ومصدر وأمر الفعل السداسي: استقبلَ، استقبالا،اِستقبل.
-الحروف: ال التعريف
ب- دخول همزة الاستفهام على همزة الوصل:
إذا دخلت همزة الاستفهام على كلمة مبدوءة بهمزة وصل حذفت همزة الوصل لفظاً و كتابة، مثل :
اشتد: أشتد؟
ابن الوليد : أبن الوليد ؟
استخبر : أستخبر؟
ومنه قوله تعالى : )أتخذناهم سخريا…(؟
ما عدا همزة ال التعريف، فإن دخلت همزة الاستفهام عليها كتبتا معاً مدة مثل :
الآن: آلآن ؟
القادسية : آلقادسية ؟
الجيش : آلجيش ؟
ج- إذا دخل حرف جر أو عطف على همزة الوصل بقيت همزة الوصل مكتوبة، مثل
استقبال : باستقبال
واستقبال: فاستقبال
البيت : و البيت فالبيت
إلا حرف الجر اللام، إذ تحذف همزة الوصل من ال التعريف و تكتب هكذا :
النداء : للنداء العرب : للعرب
الباغون : للباغين.
د- إذا سبقت همزة الوصل بحرف علة ساكن "حرف مد " حذفا لفظاً لا كتابة وذلك لالتقاء السواكن، ساكن حرف العلة، وساكن همزة الوصل، وساكن الحرف الذي يأتي بعد همزة الوصل، مثل:
- ِفيْ اْلدُّنيا : وتقرأ : (فِدّنيا)
- والله لا يهديْ اْلْقوم الكافرين: وتقرأ (لايهدِ لْقوم) - غير محليْ اْلصّيد : وتقرأ (محلـِّصَّـيد)
- فيْ اْسْتخبار : وتقرأ (فِسْتخبار)
هـ- إن سبقت همزة الوصل بحرف صحيح فلا يحذف الحرف الصحيح ، بل يكسر، وقد يفتح أو يضم ، كما تحذف همزة الوصل لفظا لا كتابة، مثل :
-عنِ اْلْأمر: (وتقرأ عنِ لأمر)
لوِ استطعنا: (وتقرأ لوِستطعنا)
منَ الآخرة : (وتقرأ منَ لآخرة)
آتاهمُ الله : (وتقرأ آتاهمُ لله)
حق عليهمُ القول :(وتقرأ عليهم ُلْقول) .
و-تحذف همزة الوصل إن اتصل الفعل المهموز بالفاء، وتعامل الهمزة كالهمزة المتوسطة، مثل :
اُؤْتمن : فَأْتمن - اِئْتوا : فَأْتوا
ي- تحذف همزة " اسم " في البسملة التامة مثل " بسم الله الرحمن الرحيم" ، لا الناقصة مثل باسم الله".

همزة ابن و ابنة
1- تحذف همزة ابن وابنة خطا ولفظا إذا وقعت كل منهما مفردة بين علمين، وكان الأول منهما ابن الثاني، وكانت للوصف لا للإخبار، مثل:
- أميرالمؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه. - خديجة بنة خويلد رضي الله عنها .
2- أما إن وقعت بين علم وغير علم فإن الهمزة تظهر مثل : أنا ابن الإمارات .
3- و تثبت كذلك إذا وقعت بين اسمي علم، ولكنها كتبت في أول السطـر مثـل :
كان أمـير المؤمنين الخليفة الفـاروق عمــر
ابن الخطاب عادلاُ .
4- أما إن لم تكن مفردة فهمزتها تثبت مثل : - القاسم و إبراهيم ابنا الرسول عليه السلام .
- عائشة وأسماء ابنتا أبي بكر رضي الله عنه .
5- إذا سبقت ابن بياء النداء جاز حذف همزتها ، مثل : يا بن الخطاب
6- إذا جاءت ابن للإخبار لا الوصف وضعت همزتها ، وإن وقعت بين اسمي علم، مثل :
خالدٌ ابنُ الوليد ، أي خالد هوابن الوليد لا غيره، وتعرف بجواز وضع ضمير مناسب قبلها، فإن استقام المعنى عرف أنها للإخبار، كالمثال المذكور ، وحينذاك يجب تنوين العلم الأول .
1-ال القمرية :
هي ( ال ) تكتب و تلفظ ، مثل "القمر"، و تقع هذه متصلة بكلمة مبدوءة بأحد أحرف العبارة الآتية ( ابغ حجك وخف عقيمه ) مثل :
الأمل - الباب- الغرفة - الحج - الجنة - الكبرياء - الولد - الخوف - الفرار- العمر - القلب- اليأس - المرارة - الهدى .
2-ال الشمسية :
- هي ( ال ) تكتب ولا تلفظ فيها اللام بل يلفظ الحرف الذي بعدها مشدداً :
مثل : التابوت - الثريا - الدار - الذل- الرب- الزهور- السير - الشمس - الصبر - الضرب - الطير - الظهر - اللوز - الناس.
-فإن سبقت ال التعريف الشمسية بحرف جر أو عطف حذفت لفظا لا كتابة ، ولفظ ما بعدها مشدداً ، مثل : والشَّمس – فالصَّابرون – بالطَّير .

همزة القطع:
وهي همزة تظهر في الكتابة والنطق ، في بدء الكلام ودرجه .
وهي على ثلاثة أنواع
أ – الهمزة المفتوحة : وتكتب الهمزة وهي القطعة العليا من حرف العين هكذا (عـ) فوق الألف ، وينطق بها في الوصل والفصل مفتوحة مثل :
أَخذ أَذان فأَرشد الأَعداء وأَعلم أَنّ أَنْ
ب- الهمزة المضمومة : وتكتب الهمزة فوق الألف ، وينطق بها مضمومة في الوصل و الفصل مثل :
أُذن وأُحب فأُدخِل أُف أُجرة
ج- الهمزة المكسورة : وتكتب الهمزة تحت الألف ، وينطق بها مكسورة في الوصل والفصل ، مثل:
إِن إِبراهيم كإِنسان وإِدارة فإِعلان
4-دخول همزة الاستفهام على همزة القطع :
إذا دخلت همزة الاستفهام على كلمة مبدوءة بهمزة قطع فإن همزة القطع تظهر لفظاً و كتابة مثل :
أأنت ؟ أأشكر؟ أأقول ؟
وهي تأتي في الأسماء والأفعال والحروف:
-في الأسماء: تكون همزة جميع الأسماء همزة قطع إلا التي وردت في همزة الوصل، مثل: أحمد، أرنب، أعمى
-في الأفعال:
ماضي الثلاثي المهموز ومصدره، مثل: أمن أمنا، أمر أمراأأدرط
ماضي الرباعي وأمره ومصدره، مثل: أقدمَ، أقدمْ، إقداما
-في الحروف: كلها ما عدا أل التعريف، إن، ألا، أو ...
قاعدة:
لتمييز همزة القطع من همزة الوصل يمكن إدخال الواو أو الفاء على أول الكلمة، ثم النطق بها، فإذا بقيت الهمزة –لفظا- كانت همزة قطع، مثل: أدرك، وأَدرك فأدرك
وإذا اختفت –لفظا- فهي همزة وصل،مثل: استعمل، واستعمل، فاستعمل