|
[move=right]
إني وإن كنت الأخير زمانه ..... لآت بما لم تستطعه الأوائل [/move] |
هند لو رأتها الشمس ما طلعت من بعد رؤيتا يوما لا أحد سألتها الوصل قالت لا تفرقنا من رام منا وصلا مات بالكمد |
[move=right]
وما سعاد غداة البين إذ رحلوا ......... إلا أغن غضيض الطرف مكحول [/move] |
ما ظل موضع شبر فيّ -من شبق- * * ما ذوبته شفاه الموت تقبيلاً وضاجعتني حروب لست اعرفها* * وفرّختْ في دمي مليون قابيلاً |
[move=right]
دعا يائسا شبه الجنون وما به .......... جنون ولكن كيد أمر يحاوله [/move] |
أمطرت لؤلؤا من نرجس على * * * ورد وعضت على العناب بالبرد |
الى بائعي البلاد باعوا التراب الى اعدائهم طمعا بالمال لكنما اوطانهم باعوا قد يعذرون لو ان الجوع ارغمهم والله ما عطشوا يوما ولا جاعوا وبُلغَة العار عند الجوع تلفظُها نفسٌ لها عن قبول العار ردّاعُ تلك البلاد اذا قلتَ: اسمها وطن لا يفهمون ودون الفهم اطماعُ ***** أعداؤنا منذ ان كانوا ( صيارفة) ونحن منذ هبطنا الارض ( زراعُ) لم تعكسوا آية الخلاق بل رجعت الى اليهود بكم قربى واطباعُ يا بائع الارض لم تحفل بعاقبة ولا تعلمت ان الخصم خداعُ لقد جنيت على الاحفاد والهفي وهم عبيدٌ وخدامٌ واتباعُ! وغرّك الذهب اللماع تحرزه ان السراب كما تدريه لماعُ فكر بموتك في ارضٍ نشات بها عن عرب 48 |
هناك إن يُسْتَخْبَلوا المال يُخبِلوا ......... وإن يُسألوا يعطوا وإن يَيسَروا يُغلوا
|
[move=right]
هناك إن يُسْتَخْبَلوا المال يُخبِلوا ......... وإن يُسألوا يعطوا وإن يَيسَروا يُغلوا [/move] |
الأعزاء..
تم تقسيم الموضوع وذلك لتلافي مشكلة فنية وقعت في ذات الموضوع تسببت في عدم القدرة على تصفحه.. ذلك للتنويه..نرجو منكم تفهم ذلك.. |
هذه الأبيات منقولة من ديوان الشاعر عنترة العبسي
هلٌا سألت الخيل يابنة مالكٍ إن كنت جاهلةً بما لا تعلمي يخبرك من شهد الوقيعة أنني أغشى وأعف عند المغنم ومدجٌجٍ كره الكماة نزاله لا ممعن هرباً ولا مستسلم جادت له كفٌي بعاجل طعنةٍ بمثقف صدق الكعوب مقوٌَم |
إذا شئت أن تحيا سعيدا موفقا * وحضك موفور وعرضك صين
لسانك لا تذكر به عورة إمرء * فكلك عورات وللنــــــاس ألسن وعينك إن أبدت إليك مساويا * فصنها وقل يا عين للناس ألسن http://www.yazgulu.com/Guller/126.swf |
| الساعة الآن 03:24 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط